论信息技术在西藏旅游职业教育中的作用

西藏旅游职业教育起步晚,基础薄弱,具有与我国其他地区截然不同的特点。信息技术能从技术上解决西藏旅游职业教育面临的若干问题,从而达到快速发展的目的。本文将从教学规律、教学模式、教学内容和教学手段四个方面,探讨信息技术对西藏旅游职业教育发展的作用和影响。

基于高校毕业生就业视角下的西藏职业技术院校导游专业就业问题思索

西藏职高院导游专业毕业生的就业形势不容乐观,在就业环境、执业能力、就业行政支持等方面存在一些问题,为走出困境,要从加强课程建设、师资建设、提升综合素质、实行继续教育制度、开展好校企联合、建立就业及合作激励机制等方面着手,打开局面。

西藏旅游职业教育刍议

中央第五次西藏工作座谈会提出将西藏打造成＂重要的世界旅游目的地＂,作为西藏六大支柱产业之一的旅游产业,将对西藏经济快速发展产生巨大的拉动作用。日益繁荣的西藏旅游市场对起步晚、基础薄弱的旅游职业教育提出了新的研究课题。本文从课程设置、师资队伍、学生背景等方面提出西藏旅游职业教育目前存在的主要问题,初步提出解决对策,旨在探索高素质技能型人才培养的有效途径。

三亚“宰客门”事件的司法启示——关于旅游消费保护的保障体系思考

平衡旅游业大发展与旅游消费者保护的保障体系,成为亟待解决的问题。本文认为,要加强政府引导,强化行业自律,完善法律保障,为发展旅游业创造良好大环境。努力在旅游产品供给和旅游者消费之间,通过政府引导发展与行业自律发展两条主线,协调好政府、景区、旅游公众、旅游供应商、旅游消费者、当地居民等旅游相关利益关系,在法律道德底线的保障下,最终达到旅游行业自发良性循环发展的目标。并创造性的勾勒出"太极"调和图,提出三个"2"的调和体系。

论宗教旅游本质的理论体系

宗教旅游本质的界定应该从旅游者的角度出发,以系统论与文化层次理论的视角探讨旅游本质的结构,以此为基础来构建宗教旅游本质的双重三位一体结构。具体的说,即以神圣与世俗的维度提出宗教旅游本质的双重结构;以旅游本质的三重区分的视角提出宗教旅游本质的三位概念;以旅游本质的三位一体的逻辑构建宗教旅游本质的三位一体结构。并将宗教旅游本质分为宗教旅游的特殊本质与一般本质,宗教旅游的特殊本质是指以宗教景点为依托,宗教信徒与一般旅游者在整个旅游过程中所表现出来的倾向性应以信仰体验为主,表现出来的应是旅游型宗教活动。同样,宗教旅游的一般本质是指以宗教景点为依托,宗教信徒与一般旅游者在整个旅游过程中所表现出来的倾向性应以愉悦、科考等世俗体验为主,表现出来的应是宗教型旅游活动。其体验过程与旅游者追求自由,寻找自性的过程是吻合的。

西藏阿里地区旅游资源的开发探讨

从满足旅客旅游需求出发,从更新旅游规划理念、进行旅游整体形象设计、设计独具特色的旅游产品、加强旅游市场的促销等四个方面制定合理的旅游开发方案,促进西藏阿里旅游业的更上一个台阶。

哲学视阈下的西藏高等职业教育之特点

从哲学的视角分析,西藏高等职业教育之特点教学即管理的形成,不仅因其历史继承性的缘故,也由一定的社会因素和主观认同所决定,从而对西藏高等职业教育之发展造成了正负两个方面的影响。

西藏本地生源导游专业人才职业前景分析

西藏旅游业的发展得到国家和地方政府的大力支持,也需要各行各业的支持,更需要拥有一只有高质量、高素质、高学历、本土化的导游队伍。受到专业教育的本地生源导游专业人才能更加适应西藏旅游事业的发展需要。西藏旅游业的发展及各种鼓励政策为导游专业的学生带来更多更好的机会,西藏旅游业民俗性、宗教性的特点要求导游员应本土化,也为西藏本地高校培养的导游专业毕业生提供了更广阔的空间。

地方高职旅游管理专业实践教学体系探索

旅游管理专业是一门应用性很强的课程,为了更好的迎合市场需求,必须打破传统的教学思维,结合本校的教育特色,丰富实践教学的内容,并加强对实践教学的改革力度,地方高职院校对实践教学进行了积极探索,本文分析西藏职业技术学院旅游管理专业＂1、2、3、4、5＂全方位、立体化、分层次的实践教学体系,值得借鉴与继续探索。

对西藏旅游业发展的感性认识和思考

本文结合我区旅游业发展现状和存在问题,从深入挖掘我区旅游资源,开发特色产品,加大对旅游行业的管理和硬、软件设备的投入力度,进一步规范旅游市场,强化服务能力,建立特殊市场下的应急机制等方面对加快我区旅游业发展步伐作了较深的论述。

加快西藏旅游交通建设的对策研究

旅游业是西藏的特色经济支柱产业，发展势头良好；旅游交通是整个旅游业的重要组成部分，交通又制约和影响着西藏旅游业的发展，旅游交通的落后现状是制约西藏旅游业发展、经济发展的重要原因之一。本文分析西藏交通对旅游业的影响．并为加快西藏旅游交通建设、促进旅游业快速发展提出相关的建议。

西藏旅游教学中的旅游地理教学特色探析

西藏职业教学的特色与西藏人文文化、自然资源相结合探讨了旅游地理教学中的知识素材转换成旅游地理讲解能力取向的,分析了西藏高山旅游地理特色,职业教学中克服能力培养方面的缺陷,从课程教学课程性换位到职业技能的培养中全面了解西藏旅游地理并在旅游过程中将知识资本转化为服务素质的建设性思考。

浅析拉萨藏传佛教文化深层旅游体验——一种人本质异化论的视角

拉萨藏传佛教文化深层旅游体验是旅游者对藏传佛教文化深层旅游资源的心理体验,其体验过程是在神圣与世俗之间的张力下进行的,体验行为的发生根源于人本质的异化,旅游者对拉萨藏传佛教文化深层旅游资源的旅游体验过程实质上是人们寻找自性的方式之一。

宗教旅游本质现状及其特质研究

宗教旅游本质的界定对研究宗教旅游十分重要,目前对宗教旅游本质的研究还没有形成统一的观点。鉴于此,选择哲学的视角对宗教旅游本质的阐释是相当必要的。宗教旅游的本质可划分为宗教旅游的特殊本质与宗教旅游的一般本质,其本质特征表现在三个方面,即以信仰为特色的宗教文化熏陶、以宗教伦理为基础的道德培养、以宗教建筑等为外壳的环境唯美。从而揭示了宗教旅游的内在本质关系,即神秘性与参与性的统一、文化性与体验性的统一、艺术性与观光性的统一。

浅析拉萨藏传佛教表层文化旅游体验——一种“身、心、神”的视角

拉萨藏传佛教表层文化包括拉萨的佛教寺院建筑艺术和佛教礼仪等。选用一种"身、心、神"的视角,探讨拉萨藏传佛教表层文化旅游体验实质是澄清旅游者体验拉萨的佛教建筑等表层文化之过程。其过程呈现出三个层次,即以"身"把握"表象"的初级体验;以"心"把握"概念"的中级体验;以"神"把握"境界"的完美体验。

浅析拉萨藏传佛教表层文化旅游体验——一种“身、心、神”的视角

拉萨藏传佛教表层文化包括拉萨的佛教寺院建筑艺术和佛教礼仪等。选用一种“身、心、神’’的视角，探讨拉萨藏传佛教表层文化旅游体验实质是澄清旅游者体验拉萨的佛教建筑等表层文化的过程。其过程呈现出三个层次，即以“身”把握“表象”的初级体验；以“心”把握“概念”的中级体验：以“神”把握“境界”的完关体验。

旅游本质再思考

旅游本质的界定应该从旅游者的角度出发,以系统论与文化层次论的方法,提出旅游的特殊本质和旅游的一般本质。旅游的特殊本质为异地性、暂时性、非营利性的身心自由体验,其体验过程与旅游者追求自由的目的是吻合的。旅游的一般本质包括行为、旅游产品两个层面。在此基础上认为旅游体验、行为、旅游产品之间是一种同心圆的关系,圆的内层为旅游体验,中层为行为,外层为旅游产品,这三者之间亦体现了一种微妙的三位一体关系。

关于西藏高职院校酒店英语教学改革的几点思考

西藏旅游产业发展日新月异,酒店服务从初期旅游酒店待兴到目前旅游设施条件较成熟,硬件设施已经能够满足游客的基本需求,并向规模化经营发展。而西藏职业人才培养的课程建设在旅游与酒店管理专业"以工作过程为导向"的课程体系中处于核心地位。教学改革层次的加大、教学内涵的建设对学生职业能力与职业发展能力的培养、职业素质的养成、服务意识的提高对旅游与酒店管理专业的发展起主要的支撑作用和明显的促进作用。

川滇藏茶马古道区域旅游合作研究

随着市场竞争的日趋激烈,以实现资源共享,市场互动,效益共赢为目标的区域联合,已成为当今旅游业发展的潮流和趋势。文章在探讨了川滇藏茶马古道跨区域旅游合作的必要性与可行性的基础上提出了川滇藏茶马古道旅游合作构想。

领导方式理论对西藏高职大学班级管理的启示

不同的领导方式会产生不同的领导效果。班主任应当了解和掌握有关领导方式的基本理论,充分认识这些理论在班级教育与管理中的地位和作用,采取适当的领导方式对班级进行管理,切实管理好班级。