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新中国三十年少数民族“媒介镜像”的国家呈现——评王华《民族影像与现代化加冕礼》
1
作者
王军君
梁轩
《现代视听》
2020年第9期80-83,共4页
王华著《民族影像与现代化加冕礼》是一部研究新中国三十年少数民族题材纪录片的开拓性力作。该书打破了少数民族影像研究的既有框架,将研究对象还原到特定历史时空的政治经济结构中,围绕社会主义与统一的多民族国家两条主线,从少数民...
王华著《民族影像与现代化加冕礼》是一部研究新中国三十年少数民族题材纪录片的开拓性力作。该书打破了少数民族影像研究的既有框架,将研究对象还原到特定历史时空的政治经济结构中,围绕社会主义与统一的多民族国家两条主线,从少数民族主体性地位的塑造、国家政策对少数民族题材纪录片的影响、以及纪录影像对少数民族的现代化加冕等三个层次,对新中国三十年少数民族题材纪录片展开史的梳理和理论阐述。及至当前新媒体时代的少数民族影像产制与传播,虽呈现出少数民族自我影像书写与国家书写相交织的特点,但仍需正视"国家不应缺席"这一新中国三十年少数民族题材纪录片的历史遗产,并进一步发挥其主导作用。
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关键词
新中国
少数民族纪录片史
主体性
国家政策
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职称材料
试论藏族谜歌
2
作者
林予一
《西藏艺术研究》
1995年第1期44-50,共7页
藏族古老的谜歌,在民间长期流传,对研究藏族的哲学思想、宗教、文化教育,以及神话和文学艺术、语言等,都是有一定的意义。谜歌已引起国内外藏学界的注意,从历史的迷雾中显现光采。笔者浅陋,读到的谜歌不多,只是做初步的探索,以求引起探...
藏族古老的谜歌,在民间长期流传,对研究藏族的哲学思想、宗教、文化教育,以及神话和文学艺术、语言等,都是有一定的意义。谜歌已引起国内外藏学界的注意,从历史的迷雾中显现光采。笔者浅陋,读到的谜歌不多,只是做初步的探索,以求引起探讨的兴趣。
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关键词
谜语
藏族
《格萨尔王传》
哲学思想
隐喻和象征
问答体
内涵和外延
古代民间文学
太阳
婚礼歌
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职称材料
贪爱
3
作者
白玛娜珍
《民族文学》
北大核心
2009年第3期4-7,共4页
一清晨,阳光很好,洒在佛堂的卡垫上,弥漫着飘渺的银光。黛晴萋珍走进来,她好些天没有进佛堂了。这天她感到心里尤其的不安和混乱,另外身上的筋骨也想活动一下。她取下挂在佛龛玻璃窗上的念珠,开始磕长头。快两年了,断断续续,黛晴萋珍才...
一清晨,阳光很好,洒在佛堂的卡垫上,弥漫着飘渺的银光。黛晴萋珍走进来,她好些天没有进佛堂了。这天她感到心里尤其的不安和混乱,另外身上的筋骨也想活动一下。她取下挂在佛龛玻璃窗上的念珠,开始磕长头。快两年了,断断续续,黛晴萋珍才磕了不到五千个长头。她时不时想,这是因为末法时期自己没有福报的结果。但她还是需要信仰的,尤其在这个时候:再次被情爱困扰。
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关键词
长头
佛堂
玻璃窗
短信
男人
情爱
方便面
心电图
婚姻
知识分子
原文传递
题名
新中国三十年少数民族“媒介镜像”的国家呈现——评王华《民族影像与现代化加冕礼》
1
作者
王军君
梁轩
机构
西藏
民族大学文学院
西藏自治区作协
中国传媒大学电视学院
出处
《现代视听》
2020年第9期80-83,共4页
文摘
王华著《民族影像与现代化加冕礼》是一部研究新中国三十年少数民族题材纪录片的开拓性力作。该书打破了少数民族影像研究的既有框架,将研究对象还原到特定历史时空的政治经济结构中,围绕社会主义与统一的多民族国家两条主线,从少数民族主体性地位的塑造、国家政策对少数民族题材纪录片的影响、以及纪录影像对少数民族的现代化加冕等三个层次,对新中国三十年少数民族题材纪录片展开史的梳理和理论阐述。及至当前新媒体时代的少数民族影像产制与传播,虽呈现出少数民族自我影像书写与国家书写相交织的特点,但仍需正视"国家不应缺席"这一新中国三十年少数民族题材纪录片的历史遗产,并进一步发挥其主导作用。
关键词
新中国
少数民族纪录片史
主体性
国家政策
分类号
J952 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
试论藏族谜歌
2
作者
林予一
机构
西藏自治区
文联
作协
一级作家
出处
《西藏艺术研究》
1995年第1期44-50,共7页
文摘
藏族古老的谜歌,在民间长期流传,对研究藏族的哲学思想、宗教、文化教育,以及神话和文学艺术、语言等,都是有一定的意义。谜歌已引起国内外藏学界的注意,从历史的迷雾中显现光采。笔者浅陋,读到的谜歌不多,只是做初步的探索,以求引起探讨的兴趣。
关键词
谜语
藏族
《格萨尔王传》
哲学思想
隐喻和象征
问答体
内涵和外延
古代民间文学
太阳
婚礼歌
分类号
J642.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
贪爱
3
作者
白玛娜珍
机构
西藏自治区作协
《
西藏
文学》
出处
《民族文学》
北大核心
2009年第3期4-7,共4页
文摘
一清晨,阳光很好,洒在佛堂的卡垫上,弥漫着飘渺的银光。黛晴萋珍走进来,她好些天没有进佛堂了。这天她感到心里尤其的不安和混乱,另外身上的筋骨也想活动一下。她取下挂在佛龛玻璃窗上的念珠,开始磕长头。快两年了,断断续续,黛晴萋珍才磕了不到五千个长头。她时不时想,这是因为末法时期自己没有福报的结果。但她还是需要信仰的,尤其在这个时候:再次被情爱困扰。
关键词
长头
佛堂
玻璃窗
短信
男人
情爱
方便面
心电图
婚姻
知识分子
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
新中国三十年少数民族“媒介镜像”的国家呈现——评王华《民族影像与现代化加冕礼》
王军君
梁轩
《现代视听》
2020
0
下载PDF
职称材料
2
试论藏族谜歌
林予一
《西藏艺术研究》
1995
0
下载PDF
职称材料
3
贪爱
白玛娜珍
《民族文学》
北大核心
2009
0
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