甘丹颇章政权时期的历史档案整理研究:回顾、现状与展望系列之一

甘丹颇章政权时期的历史档案是这一时期各级机关处理公务过程中自然形成的以藏文或者藏文与其它语言合璧的形式书写的各种载体的历史资料。国内所藏甘丹颇章政权时期的历史档案唯西藏最多,而西藏又以西藏自治区档案馆为代表。对甘丹颇章政权时期历史档案的整理除了西藏自治区档案馆进行了有计划有步骤的工作之外,其它馆藏有这一时期档案的西藏日喀则、山南、昌都、阿里、那曲、林芝等各地市的档案馆,也基本以自治区档案馆的整理工作原则和计划为指导,对这些历史档案编制了相关的介绍、目录和检索工具,并且在自治区档案馆的帮助下,对馆藏的历史档案进行了数字化整理。

有关西藏贵族世家江洛金的三件重要藏文档铁券文书(■)案考述

噶厦全宗档案中有关江洛金贵族世家的三件重要藏文铁券文书是为世俗贵族世家连续颁发的铁券文书,其价值弥足珍贵。首次汉译铁券文书全文,考证出这三件铁券文书是在甘丹颇章地方政权中期分别由康济鼐、第八世达赖喇嘛、第二任策墨林摄政为江洛金贵族世家而颁发。考释其内容,能够充分印证其他史书中的相关记载,对利用官方文书档案进一步探讨和研究江洛金贵族世家的形成和发展过程,尝试性地分析和研究甘丹颇章地方政权时期政府和贵族个体之间的具体关系等方面具有不可替代的文献参考价值;也有助于进一步研究该类官方文书的公文特点、甘丹颇章地方政权前中期的文书档案制度的形成以及印信制度。

近代霍康家族和西藏的几大高僧——西藏档案馆口述系列之一

本文是一篇简短的访谈录,文章通过简略的问答形式,生动地介绍和再现了霍康家族与西藏近现代史上三位高僧的关系。这三位高僧分别是格西喜饶嘉措、根敦群培、格西曲札。他们的资助者霍康家族最早源自蒙古成吉思汗家族,在清代与西藏贵族联姻。这个家族具有崇信佛法和尊重智者贤达的优良传统。在一个只知道追权逐利、贪图享乐的贵族社会,对文化的尊重、对知识的追求、对落泊文人的帮助是霍康家族不同于其他西藏贵族的品质。

甘丹颇章政权时期的历史档案编纂研究:回顾、现状与展望

文章主要对1959—2019年期间国内外保存有甘丹颇章政权时期历史档案的机构及其对该类档案的收藏、整理情况、编纂成果,以及个人利用该类档案所完成的编研著作和论文成果等进行了大概的梳理和考察。着重聚焦了馆藏这一时期历史档案数量最多的西藏自治区档案馆,对其编研机构的历史沿革、编研成果、成果的内容和形式特点等进行了较为全面的梳理。作者认为,从20世纪60年代起,国内对甘丹颇章政权时期的历史档案编纂工作一直在持续进行、不断深入拓展,其编纂成果在不断增多。从编纂内容上看,呈现多层次、多形式、致力于服务社会的发展态势。从成果形式上看,排印、影印相结合,呈现出积极发展、完善的活力,社会效益突出。个人研究态势虽处于起步阶段,研究深度和宽度不够,但整体态势良好。

拉萨版《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版校刻的经过及相关藏文历史档案考述

公元1918—1927年,由十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876—1933)亲自主持,先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版,分别勘定28函和100函,并于1926年在布达拉宫西侧哲布顶专门创建雪印经院“雪域利众宝库”,主要收集和保存以上两部佛教经典之全部木质雕版,开始大量印刷14世纪佛教高僧布顿·仁钦珠(1290—1364)的文集(包括其高徒扎采巴·仁钦朗杰的文集)和《甘珠尔》,流通甚广,并以拉萨版《甘珠尔》和《布顿文集》著称于世,成为十三世达赖喇嘛时期西藏宗教文化事业方面的一件大事。然而,除了普觉·土登强巴楚成旦增撰写、成书于1940年的《第十三世达赖喇嘛传·奇妙珠宝串》等藏文传记有简略零星的论述外,鲜见学界专门论述该事的文章。文章以现保存于西藏自治区档案馆的有关藏文历史档案为基础,并结合传记和其他藏文文献的有关记载,梳理和分析十三世达赖喇嘛时期先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版的时间、经过、主要参与人员、薪俸银钱支出、木质雕版数量及其材料等具体情况。