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艺术表演的空间转移——安多“南木特”戏从寺院到民间
被引量:
3
1
作者
桑吉东智
《西藏艺术研究》
2007年第4期45-51,共7页
藏戏艺术最早在十八世纪时从卫藏地区传到了安多热贡的隆务寺。隆务寺仿效拉萨雪顿节的“牙什顿”活动,使藏戏成为该寺僧人每年夏季特有的文化活动之一。当时前去拉萨哲蚌寺学习归来的僧人们,从拉萨带来的藏戏剧本和表演程式为该寺的...
藏戏艺术最早在十八世纪时从卫藏地区传到了安多热贡的隆务寺。隆务寺仿效拉萨雪顿节的“牙什顿”活动,使藏戏成为该寺僧人每年夏季特有的文化活动之一。当时前去拉萨哲蚌寺学习归来的僧人们,从拉萨带来的藏戏剧本和表演程式为该寺的藏戏打下基础,经过隆务寺僧人们的加工和改编,传统藏戏《诺桑法王》第一次用安多方言并以安多民歌、诵经调为基础的安多藏戏唱腔在隆务寺进行了演出,这使藏戏在安多藏区扎下根。然而,隆务寺的藏戏一直以来只为寺院的僧人演出,俗人是不能观看的,因此隆务寺藏戏从十八世纪产生一直到十九世纪五十年代末被迫停演,都没有走出寺院的范围。安多藏戏完全成为藏戏艺术大系统中的一个剧种,并由寺院传播到民间,是从拉卜楞寺藏戏的产生开始的。本文就安多藏戏由寺院走向民间的过程及其意义进行论述。
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关键词
寺院
民间
空间转移
艺术表演
藏戏艺术
《诺桑法王》
十八世纪
文化活动
下载PDF
职称材料
题名
艺术表演的空间转移——安多“南木特”戏从寺院到民间
被引量:
3
1
作者
桑吉东智
机构
西藏艺术研究所研究人员
出处
《西藏艺术研究》
2007年第4期45-51,共7页
文摘
藏戏艺术最早在十八世纪时从卫藏地区传到了安多热贡的隆务寺。隆务寺仿效拉萨雪顿节的“牙什顿”活动,使藏戏成为该寺僧人每年夏季特有的文化活动之一。当时前去拉萨哲蚌寺学习归来的僧人们,从拉萨带来的藏戏剧本和表演程式为该寺的藏戏打下基础,经过隆务寺僧人们的加工和改编,传统藏戏《诺桑法王》第一次用安多方言并以安多民歌、诵经调为基础的安多藏戏唱腔在隆务寺进行了演出,这使藏戏在安多藏区扎下根。然而,隆务寺的藏戏一直以来只为寺院的僧人演出,俗人是不能观看的,因此隆务寺藏戏从十八世纪产生一直到十九世纪五十年代末被迫停演,都没有走出寺院的范围。安多藏戏完全成为藏戏艺术大系统中的一个剧种,并由寺院传播到民间,是从拉卜楞寺藏戏的产生开始的。本文就安多藏戏由寺院走向民间的过程及其意义进行论述。
关键词
寺院
民间
空间转移
艺术表演
藏戏艺术
《诺桑法王》
十八世纪
文化活动
分类号
J825.75 [艺术—戏剧戏曲]
B947 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
艺术表演的空间转移——安多“南木特”戏从寺院到民间
桑吉东智
《西藏艺术研究》
2007
3
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