继承、发展优秀传统音乐,繁荣社会主义民族音乐的创作

音乐是使用范围最为广泛,最擅长表达各种思想情感,最受人民群众喜爱的艺术形式之一。繁荣社会主义民族音乐的创作,对于丰富人民群众的精神文化生活,陶冶高尚的道德情操,提高民族的文化素养和自信心,建设社会主义精神文明具有极为重要的意义。

《中国藏戏史》导言(下)

（接上期） 三、中国戏曲大体系中较为庞大的藏戏系统 我国著名戏剧理论家曲六乙先生在《建立傩戏学引言》中曾指出： 傩戏是具有世界普遍性的艺术现象，戏曲是中：国所独有的艺术现象……不少地区的傩戏，由于长期受到戏曲的影响而起了变化……汉族的各种傩戏最早地先后变成了戏曲。发展到今天，不受戏曲影响，还未变成戏曲的傩戏，除了彝族的“撮衬姐”和藏族的《米拉日巴劝化记》等，恐怕已是凤毛麟角了。……从弋阳、昆曲、皮黄、梆子……等子系统，便又增加了一个子系统——傩戏系统。

“卓舞”一组

“久村卓”（）流传在西藏山南地区琼结县下水乡久村而得名。琼结县历史悠久名胜古迹众多，西藏第一座王墓，西藏最早的城堡，西藏噶厦政府的大宗（相当于现在的一个县）之一均在琼结县境内，还有传说中的西藏美女达瓦卓玛，而且五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措也诞生在琼结县境内。

贡嘎曲德寺及其“阿羌姆”舞

藏语中“阿”指鼓,“羌姆”指舞。按意译也可称“背鼓法舞”。此舞种只流行在西藏在山南地区贡嘎县贡嘎曲德寺(也称多吉登寺)。据本寺民管会主任阿旺丹达介绍:“贡嘎曲德寺是在山南属莎迦派的重要寺院之一,有宗巴·衮噶南杰于藏历第八绕迥木猴年(一四六四年)建了该寺。”他的介绍与有关历史文献记载是相符的。据文献记载“莎迦五祖以后,莎迦派的住持大德中,住持显教的为雅绒二人,住持密教的为俄宗二人。”莎迦派住持密教的大德则俄宗二人,或称二衮噶。