理解“后现代”语境中的政治哲学——“现代政治哲学理念解读”之三

后现代政治哲学早已不是什么新话题,但国人对它的理解至今还主要停留在后现代主义一般性理论的层面上,政治哲学领域的独特性往往被忽视或淹没。事实上,无论从与传统政治哲学在研究起点、内容、方法、旨趣等方面的不同所规约出的理论视阈,还是从理性反思、合法性论证及日常生活强调等研究路径所反映出的理论取向,都鲜明地彰显着后现代政治哲学的独特魅力和启示。

依靠职工 振兴企业——南京卷烟厂厂长张岩磊依靠职工振兴企业的事迹

南京卷烟厂始建于1948年,是一个随军南下,有着光荣革命传统的国有企业。南京人还清楚地记得,在六、七十年代,南京卷烟厂是排名全国前列、雄踞华东数省的国营大烟草企业。到80年代中期,该厂还连续3年被中国烟草公司授予'最佳经济效益'企业称号。但步入市场经济后,'南烟'一下被推到波涛汹涌、大潮涌动的市场中,日子眼看一天不如一天。仅1992年一年,企业亏损就高达4000万元,累计亏损突破1亿元,1993年。

对哲学发展的哲学思考

当代世界是人类文明飞速发展的时代,也是发展中遭遇严重困惑的时代。现代自然科学和高新技术的发展,深化了人们对物质世界的认识,同时也提出了新的理论疑问。在人类提高开发和改造自然能力的同时,也带来了严重的环境问题、生态问题和资源问题以及一系列伦理困惑。以经济全球化为动力的真正“世界历史进程”,使“人类共命运”

柏拉图“哲学王”思想的当代意蕴

“哲学王”思想是柏拉图思想的一个重要理论生长点 ,其强大的理论魅力在现代化的今天仍有着重要的价值。本文先从哲学、政治学层面分析了这一思想的一般线索 ,在此基础上 ,将这一理论与当代实践有机结合 ,得出了“贤人政治”的思想 ,并系统地考察了这一思想的总体走向 ,及其在当下所需的条件——教育模式的优化和政治体制建构的合理化。

“生产主义”概念的多种语境及其义域

批判资本主义的“生产主义”既是马克思理论的重要主题 ,也是当今各种流派的马克思主义的主导话语。“生产主义”概念分为狭义生产主义、广义生产主义和生产主义意识形态。狭义生产主义是和“消费主义”相对应的概念 ,指的是重生产轻消费的社会体制及其发展模式。广义生产主义中的“生产”是指社会的生产和再生产的完整运行体系 ,既包括生产也包括消费 ,故广义生产主义也可称为泛生产主义或泛消费主义。生产主义意识形态通常表述为“经济决定论”、“经济主义”或“历史决定论” ,其核心是用“物质生产”活动说明一切社会活动、社会关系和社会历史的发展动力、道路及形态。其实践中的意识形态内容主要有三 ,即资源无限的“自然”理念、欲望为本的“人性”理念、经济制导的“发展”理念。研究生产主义不只是我们与当今马克思主义流派 (包括西方马克思主义、新马克思主义和后马克思主义 )对话的概念基础 。

论小康社会的生态文明

当代人类面临的环境恶化、人的精神失落诸问题本质上是对传统工业文明的挑战 ,要求人类做出新的文明抉择和创造 ,开辟新文明 ,这便是生态文明。中共十六大把生态文明作为全面建设小康社会的重要奋斗目标 ,正是依据当代人的生存状况 。

共生理念——全球化进程中的价值建构

在全球化浪潮的冲击之下 ,人们的世界观、价值观也在发生变化。人们开始意识到 ,要建构和遵循一种体现人类共同利益和共同价值观的共生理念 ,保证整个地球的生存和各民族、各国家的生存的统一。以社会现实和人的内在需要建构共生理念是全球化进程中的必然要求。

怀疑与信仰

怀疑与信仰是人所特有的两种相互关联的生存方式,它们的形成和演化都有着深层人性根据和实践根据。怀疑不只是信仰的腐蚀剂,而且是信仰升华的必经环节和重要手段。当代社会普遍存在的“信仰危机”现象,既是种种社会问题的折射,也反映了人们深化、升华信仰的内在要求。提倡合理怀疑,超越怀疑主义,是追求信仰合理性的必由之路。

邓小平的全球化思维方式初探

全球化是我们现时代最重要的特征之一。随着世界经济和市场的发展,交通、通讯手段的完善,整个世界的联系更趋密切,处理本国同世界的关系变得极为重要。邓小平在对这一关系的调控中表现出了高超的领导艺术,创造性地提出了一系列新的思想和具体的指导方针、原则,形成了独具特色的全球化思维方式,对我国应对全球化挑战具有极为重大的指导意义。 一、根据全球化的开放性要求。

社会主义初级阶段研究的方法论问题

社会主义初级阶段的研究究竟要遵循哪些基本的方法论原则?一般地说,马克思主义的唯物辩证法和唯物史观,都是适用的,必要的。但对“初级阶段”这一特定课题来说,未免过于抽象了。科学社会主义的导师们虽没有留下关于社会主义初级阶段的现成理论,但这些方法论原则又确实存在着。它们蕴涵在导师们当时对具体社会形态发展阶段的研究成果中。在这些理论遗产中,马克思对西欧自由资本主义的分析。

关于马克思的一条重要方法论原则

马克思恩格斯列宁著作中方法论思想非常丰富,但是,仍然有一些珍贵的思想未能给予充分的注意和进行认真的研究。这里只想谈谈其中的一条重要的方法论原则——历史主义的结构分析法及其应用中的一些问题。

全球化中的创新思维

当前 ,创新思维在全球化进程中发挥的作用越来越大 ,在一定程度上已经成为牵引全球化快速前进的动力。这就对我们提出了结合时代特征开发创新思维的要求。要开发创新思维 ,就要把握其内涵及根本特征 ,同时 ,还要反对“孤立创新论”、“任意创新论”和“创新万能论”。

实践的界限及其存在形式——对陈先达教授“实践范围之外”的质疑

马克思从历史的维度揭示了实践的界限及其存在的形式。实践在自然界存在的无限范围内无限地展开,而历史乃是人通过人的感性活动而生成的过程。“人”与“自然界”不能“抽象地”、“孤立地”设定为某种分离的状态。“实践尚未进入”的领域绝不是实践无法到达的“实践范围之外”,因为它必定要成为“实践终究进入”的领域。实践是人的属性,人的实践活动既不可能超出自然界的范围,也没有终极意义上无法到达的自然领域;只要是自然界的存在物,那就最终都能在人的实践活动中获得其存在的意义。

社会主义市场经济条件下人的物质需要和精神需要

人的需要是人的行为的基础,也是人类自我发展的内在动力。人的需要可以分为物质需要和精神需要,二者在社会历史中发挥着不同的作用,同时它们的相互关系随着历史发展的不同阶段则不断发展变化。所以。

建设性后现代主义的全球政府与社群主义

建设性后现代主义,在国际政治领域提出建立全球政府以解决全球冲突和无序状态;在社会政策上提出建立后现代社区以抵抗政府对自由和平等的限制。它既不同于新保守主义和新自由主义,也不是一条新的第三条道路,但更具有辩证整合的色彩。

论邓小平的时代观与其历史机遇思想的统一

邓小平在开创中国社会主义现代化建设道路的伟大实践中,慧眼独具地提出了自己的时代观。在《邓小平文选》第三卷中,小平同志通过对战争根源的判断,对维护世界和平力量的科学分析和对发展问题战略地位的深刻把握,提出了“和平与发展是当代世界两大主题”的著名论断,并在此基础上,从战略高度上而不是一般理论意义上提出了作为他的哲学思想独有特色的历史机遇思想。同时,这一思想的提出又从哲学意义和实践意义上深化了他的时代观。二者的结合运用形成了邓小平建设有中国特色社会主义理论中的“抓住机遇,加快发展”这一基本思想。

邓小平的全球思维方式初探

全球化是我们现时代最重要的特征之一。随着世界经济和市场的发展，整个世界的联系更趋密切，处理本国同世界的关系变得极为重要。邓小平在对这一关系的调控中表现出了高超的领导艺术。他创造性地提出了一系列新的思想和指导方针、原则，形成了独具特色的全球化思维方式，对我国应对全球化挑战具有极为重大的指导意义。

入世与思维方式的转变

中美就中国加入世贸组织达成双边协议之后,虽然前进的道路依然困难重重,但是中国"入世"问题终于出现重大转机,加入世贸组织已指日可待。树立迎接新挑战的新思维,调整我国经济发展战略,是我们面临的一项十分重大而又紧迫的任务。一、入世后的开放性要求思维方式从封闭保守型转向适度开放型在当前的经济全球化浪潮当中,由于我国经济实力和国际竞争力与发达国家相比,差距很大,国人一直当心,一旦开放,民族产业将处于跨国公司的直接威胁之下,遭到跨国公司进入和相关产品输入的冲击。但是,我们应该看到,越落后越保护,越保护也就越落后。长期全方位的保护是没有出路的,对外开放已经是大势所趋。从目前情况来看,我国90%以上的贸易伙伴都是WTO成员国,如果我们将经济全球化这一世界经济发展潮流拒之门外,一味封闭地发展本国经济,那么就享受不到世界经济发展带来的各种机遇和利益。

传统农业与生态危机

传统农业与生态危机董润明，万长荣从人类在生命系统中的地位和使命的高度看，农业不过是人类未来维护和生产生命系统即真正地生产生命和真正地选择生物的胚芽和雏形，是人类在幼年和未充分成长的时代，生产生命和选择生物的学前演习和训练，是人类从完全不生产生命和完全...