一部充满隐喻的成长小说——解读《海边的卡夫卡》

本文是对日本当代著名作家村上春树的小说《海边的卡夫卡》的文本细读。从作品中存在的隐喻含义入手,大致理清了文本可能存在的解读途径,并指出作者对主人公命名的寓意,以及对西方小说惯用“俄狄浦斯情结”手法的成功运用,均象征着作者对人类成长经历的一种回顾,引发了当代人对自身成长过程的思考。

试论《三四郎》中呈现的“文明开化”

夏目漱石在早期三部曲之一——《三四郎》中,通过小川三四郎在东京大半年的学习经历和心路历程,犀利地批判了明治社会单纯模仿西方的种种浮浅的所谓"文明开化"的现象,指出在向西方文明学习的过程中,一定不能丢弃本国优秀的传统文化,否则将会沦为西方文明的附属物。

森鸥外早期的美学活动

森鸥外是明治时期的文学大家。从德国回到日本后,森鸥外开始了丰富多彩的文艺活动,引进和宣传西方美学是重要内容之一。将德国哈特曼的理论作为"武器",与外山正一辩论、翻译改编哈特曼等西方美学家著作,构成森鸥外早期美学活动的主要内容。

《仿佛》中的历史和神话

明治政府成立伊始,力图通过国家神道、天皇制神话和家族国家观建立起近代日本的"文化统合"。在森鸥外小说《仿佛》中,也体现出这一教化政策。此外,森鸥外试图以德国哲学家费英格的"仿佛哲学"来做出合理性的解释,但最终归于失败。因为神话不等于历史,故而政府将神话当做历史看待无疑是一种非合理性的做法,其目的仅仅是为了维持政权的稳固。

清末民初女性期刊中的日本因素——以《中国新女界杂志》为中心

甲午战争的惨败,使国人开始意识到落后的主要原因之一在于教育的不发达,而此时日本的近代化教育方兴未艾,所以"以日为师"逐渐成为近代中国发展的一个重大选择,女性期刊也不例外。清末民初女性期刊在兴女学、提倡科学生活和提高女性国民意识三大方面存在着对日本明治政府女子教育理念的效仿与传承。