重提“力效”研究对于艺术教育的启示——兼论舞蹈教育在当代的失落

现代科学不断揭示,整个世界充斥着不息运动,我们不难理解,运动就是生命。由此,现代心理学家截然断言,知识来源于动作。然而,近代工业文明机械与精细的劳动分工,现代物质文明给人类提供便捷,舒适的生活方式,却导致人体运动的局限,使人格健康发展严重受阻。折射在教育与艺术之中,便是肢体的僵化与想像力、创造力的匮乏。科学家们对现代工作方式与生活方式对人类身躯与心灵的损害而感忧虑。现代通讯革命、运输革命。

符号、情感与艺术

人们在对符号的意义世界进行归纳后发现 ,符号具有两重性 :概念性和表象性。于是符号被分为概念符号和表象符号。概念符号是外指性的 ,它与客观外在的意义世界相对应 ;而表象符号则是内指性的 ,它与人类的内在精神世界即心灵情感和想像世界相对应。艺术符号就是这样一种表象的符号。它通过表象与情感的天然生命联系 ,借助于诸如言语、线条、色彩、形体等表象符号去揭示和唤起人们丰富和奇妙的心灵情感活动 ,从而成为人类交流情感。

中国古代政治性绘画

本文对中国古代重要的政治性绘画作品进行了概述 ,对其社会历史背景进行了分析 ,并从中归纳出不同的时代特征 ,以及绘画手法、体裁、制度等方面的特点。揭示其“成教化、助人伦”的积极社会功能和优秀传统文化价值。

中国古典诗词的一种解读

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，这是孟浩然的诗《春晓》。天快亮的时候，有鸟儿发出第一声啼叫，然后有越来越多的鸟儿加入进来，当所有的鸟儿都啼叫的时候——亦即“处处闻啼鸟”的时候，由百鸟演奏的“春之晨交响曲”其实已经接近尾声了。“春眠”原本是最让人舒适的睡眠，但它在让我们舒适的同时也让我们错过了欣赏“春之晨交响曲”全过程的机会。另一方面，“夜来风雨”乃是最好的风雨，因为它让我们最心安理得地进入梦乡，但与呲同时，它也会摧残鲜花。总之，这首诗的每两句都体现了这样的“深层结构”：有某种美好的事物（例如春眠或夜来风雨），但它不是绝对地美好，因为它会伤害同样美好的另一种事物（例如闻啼鸟或花）。

论两种主人公

全部诗学的核心问题 ,是主人公问题。不曾区分出两种不同的主人公 ,是历史上各种诗学体系的重大缺陷。天才作品产生于灵感 ,天才主人公是某种实现了自我肯定的人性。非天才作品产生于作者的“辛勤劳动” ,非天才主人公本质上只是作者的牵线木偶 ,它缺乏的是真正的积极进取精神。非天才主人公是某种命运、至多也只是某种性格的载体。言“意境”、言“典型”、以及言“意象” ,都不如言主人公 ,因为主人公问题可以包容所有这些问题。辨识出两种不同主人公 ,是判断一件作品之艺术价值的基本根据。