文本衍变与图像再现——(传)马远《山水人形图》研究

本文是对日本东京国立博物馆藏马远(传)《山水人形图》的个案研究,通过图像分析及相关文献梳理,在图像与文本之间建立起联系,从而辨识出作品主题是司马相如与卓文君的爱情故事,并推断《山水人形图》不是马远所作,而是由元代画师据多个宋代粉本临摹、添改、组合而成。最后指出,在元曲创作繁盛的背景下,画作采用“异时同图”法所构建出来的“舞台性”效果,是在文人意趣的推动下,促使戏曲文学、戏曲表演艺术向绘画渗透的结果。

《韩熙载夜宴图》所见家具再讨论——以赣州慈云寺塔出土绘画为图证

北京故宫博物院藏《韩熙载夜宴图》是一幅历来备受专家学者瞩目的珍贵古画,画中的家具也被视为五代家具形象的关键性图证而被广泛引用。然而随着研究的深入,越来越多的学者认为故宫本《韩熙载夜宴图》是南宋摹本,其中的家具样式具有南宋特征,不能作为五代家具的图证案例,进而对“高坐家具在五代就已比较普及”的观点提出质疑,甚至否定。2004年江西赣州慈云寺塔出土了一批五代宋初的绘画。对这批出土绘画所见的家具进行分类、统计与分析,再与《韩熙载夜宴图》所见家具进行比较,可以发现《韩熙载夜宴图》虽然是宋代摹本,但所见家具在大类型与组合方式上仍然能够反映五代家具的发展面貌,可见围绕垂足高坐的家具体制在五代已经齐备,并且在上层社会流行。

“灯挂”考述——兼谈明式家具“灯挂椅”的命名理据

灯挂是中国传统照明工具,曾在江浙地区广泛使用;灯挂椅是靠背椅的一种款式,是较为普及的明式椅子样式之一,尤以“苏作”造型为经典。本文考述灯挂的历史、造型、使用地域及民俗功能,并结合明式椅类家具的命名规律,解读灯挂椅的命名理据,以证“灯挂椅因造型与苏州地区的灯挂相似而得名”的观点,亦为明式家具的命名解读提供启发。