叶燮《原诗》诗史观念辨析

叶燮虽主张"变而不失其正",但更崇尚变。这一"变"字,凝聚了叶燮对中国诗歌发展的全部认识:变是诗歌发展的必然规律、总体趋势、内在动力;也寄寓了叶燮"变衰启盛"的诗学理想。

对《中国詩史》的考據的批判

在其他文章里,已經在一定程度上批判了陆馮《中国詩史》里面所表現出来的几个主要的資产阶級文艺观点。最后,我們感到还极有必要再对它里面的考据部分进行一番批判。因为,第一:在陆馮《中国詩史》里,考据是占据着很重要的地位和較大量的篇幅的,也正是这些考据,使《中国诗史》呈現出了一付高深的学术专著的样子。如果不对它里面的考据部分进行批判,那就很难說是对它进行了全面彻底的批判。

批判《中国詩史》的唯心主义观点

馮沅君先生和右派分子陆侃如(以下簡称馮、陆)合著的《中国詩史》(以下簡称《詩史》,充滿各种原則性的錯誤,而资产阶級的唯心主义观点,則象一根黑綫,貫串了全书。这本书曾經在資产阶級的文学研究界享有一定的声誉,有一段时期,也曾迷惑过不少青年讀者。現在,我們要肃清这本书所散布的恶劣影响,要在文学史研究的陣地上插上紅旗,对《詩史》的唯心主义观点就必須进行严格的批判。

论杜诗的"故国平居有所思

"故国平居有所思"不等于"追忆故国平居"(陈寅恪语);"故国平居有所思"是杜甫全部诗格、人格的写照;以"乱离叙述"为诗、以人之欲求入诗,奠定了杜诗的不朽地位。