贵州教育史上的一朵奇葩——花溪青岩书院及其学子

清代后期贵州教育迅猛发展。时任贵州的地方官员认为,贵州政治、经济、教育、文化的落后,主要原因在于文教不兴,应该采取措施教化当地民众。清政府多次议准在贵州少数民族聚居区设置官学、社学、义学、私塾、书院等以发展教育。道光时期花溪青岩书院以民间捐资义学的特点而成立,书院倡导教学相长、扬其所长的学风,奉行儒家的教育思想,让书院的人才辈出,闻名于世。

理工科大学生人文素养提升路径探究——基于贵州大学学生人文素养调查的分析

在对贵州大学理工科学生人文素养状况的调查中发现,多数学生对常见人文现象的认识具有一定深度,其态度及预期行为也具有较强的批判性和反思性;但相当学生的人文社科知识基础薄弱,结构单一。优化课程结构,开启人文教育的跨学科对话模式;打造人文精品课程,提升学生学习兴趣;丰富校园文化生活,实现人文精神通识辐射是培育和提升理工科学生人文素养的重要路径。

明代贵州的书院讲学运动

明代是贵州书院讲学运动兴起和发展的重要时期，这一契机肇始于阳明先生在“龙岗书院”和“文明书院”的讲学活动。贵州是王阳明龙场悟道之地，故贵州独得风气之先，首传阳明心学。在王阳明之后一百年间，黔中王门弟子在贵州新建40多所书院，掀起了三次书院讲学运动高潮，形成五大王学重镇，对贵州民族地区社会文明和文化教育的发展起到十分重要的推动作用。

明清时期贵州佛教寺院概述

寺院是僧人生活的载体，亦是佛教一重要组成部分。明清是贵州佛教的繁荣鼎盛时期，佛教寺院之兴建亦呈现出繁荣发展之势。此时期,寺院遍布黔中各地。对明清时期贵州佛教寺院及其分布之探究，对于深入、全面地了解贵州佛教有着重要意义.

旅游环境承载力在待开发景区规划中的应用初探——以贵州东风湖为例

景区开发规划设计合理与否事关旅游地的生命周期和可持续发展,而旅游环境承载力是旅游业可持续发展的主要判据之一,在理论上,可以通过某种途径应用旅游环境承载力的理论方法去评价某一开发规划设计的合理性。本文以东风湖为例,探讨了待开发旅游地旅游环境承载力研究的意义,并从旅游环境承载力计算的计量模型,适合喀斯特地域特色的指标体系的建立及指标权重计算等方面,讨论了如何将旅游环境承载力的理论方法应用于待开发旅游地开发规划设计的具体操作方法,并引入了旅游环境承载量和旅游环境承载指数等新概念。

贵州喀斯特生态旅游可持续发展研究

介绍了贵州喀斯特生态旅游发展的现状,从自然条件和社会条件的角度分析了生态旅游的潜力。论述了可持续发展中存在的主要问题,提出了发展贵州喀斯特生态旅游的构想。

遭遇发展的村落共同体：以贵州雷山县上郎德苗寨为例

中国乡村面临的最大变化就是遭遇前所未有的发展,基于发展主义的思路忽视了社会的视野。上郎德苗寨"工分制"旅游发展模式坚持村民共同参与、共同分享旅游发展红利的原则,这一制度设计在激发村民参与积极性的同时,也保证了旅游产品的原生性。工分制的郎德模式是建立在苗族集体行动的文化逻辑之上的,具有坚实的社会基础;也为郎德村落共同体的建设提供了经济基础。鉴于郎德模式,中国乡村建设需要保卫村落共同体,开启以社会建设为中心的乡村发展之路。

边远贫困地区民族村寨旅游发展的省思——以贵州西江千户苗寨为中心的考察

贵州黔东南苗族侗族自治州西江千户苗寨是边远贫困地区民族村寨旅游开发的典型案例。通过田野调查,笔者认为,旅游并非造成当地传统文化变迁的主要因素,东道主有融入全球化的"自我决定"权,而审慎地选择开发方式,以保护"地方感"应成为旅游开发的战略选择。其间政府主导作用的有效发挥是边远贫困地区旅游开发的必要条件,但当旅游市场形成后,应规制政府与民争利,并及时实现政府角色的转换,让位于社区主导。同时,在民族村寨旅游开发中,将地方性知识融入现代景区管理制度尤其显得意义重大。

论贵州植葛产业兴衰的历史经验与教训——兼及《相际经营原理》民族文化整体观的价值

贵州植葛产业与全国相似,自明以来,该产业经历了由盛转衰过程,但在今天贵州民族地区还有有限的活态传承。葛这种有价值的农作物产业遭逢不公正历史境遇,其间存在着亟待澄清的历史经验与教训,吸取其间的经验与教训,并推动植葛产业适度复兴,将有利于今天生态建设,对我国粮食安全亦能做出积极贡献。

旅游情境下民族村寨管理制度与经济绩效的比较研究——来自贵州郎德上寨和西江千户苗寨的案例

论文在新制度经济学理论的指导下,以郎德上寨和西江千户苗寨为例,对其旅游管理制度的特征和经济绩效进行对比分析。研究表明,制度是经济增长的一个重要内生变量,在某种程度上,决定了地区的经济绩效,不同管理制度对旅游产业的状大和贫困人口的影响差异很大:西江"公司制"更有利于迅速做大旅游产业,而郞德"工分制"的扶贫绩效更优。鉴于贫困地区政府之手的影响巨大,文章进而提出合理的制度安排应发挥政府、市场和社区三方的作用。

从贵州地方志看清水江地区的汉字记录侗语情况

中国侗族主要聚居在黔、湘、桂三省交界处的清水江和都柳江流域,而又以清水江流域的侗族为最多。明清以来的地方志对侗族生活习俗有较多描述。本文对清代几部重要的贵州地方志中所见部分侗语进行考释,以期对当下清水江文书研究提供一些少数民族语言学的背景材料,并为清水江学提供一些借鉴和启示作用。

Web2.0技术在我国高校图书馆的应用——以国内“211”院校图书馆为例

以Web2.0为研究背景,以国内"211"院校图书馆为研究对象,深入调查Web2.0技术在我国高校图书馆的应用情况,分析我国高校图书馆2.0建设以及读者2.0服务存在的问题,结合Web2.0技术的理论基础、图书馆2.0理念、信息交流服务对图书馆2.0建设进行探索性思考,提出解决各种相应问题的新思路、新办法,以促进高校图书馆2.0建设水平、图书馆服务水平及图书馆优势竞争力的提高。

高校图书馆升级OPAC之探讨——基于贵州大学图书馆OPAC用户调查分析的个案研究

通过调查统计,发现贵州大学OPAC主要存在:检索功能单一;书目信息单一、封闭;缺乏有效的检索帮助以及缺少用户交流平台的问题。这是国内大多数高校图书馆OPAC存在的问题,为满足用户群的需求,需根据具体情况采取适合的改进措施及升级途径。

喀斯特文化与贵州旅游业研究

喀斯特地貌作为贵州典型的山水特征极具观赏价值不容置疑。但仅把此作为区域旅游的主要吸引物 ,从旅游发展的趋势来看是不全面的 ,而应该与这块地貌上产生的文化现象联系起来 ,深入发掘其内涵 ,从生态环境上做到可持续发展 ,从自然和人文景观上做到互补协调 ,从现代意识支配下做到地域文化的传承和保护 ,以及从旅游业的发展规律上遵照不同的开发模式 ,才是贵州旅游业持续健康发展 ,赶上周边省市发展水平的关键所在。

民族地区非物质文化遗产现状调查——以黔东南州丹寨县为例

本文对贵州省黔东南自治州丹寨县的非物质文化遗产进行了广泛的调查分析,为七个国家级非物质文化遗产现状进行梳理,意义在于为指导该县非物质文化遗产保护、传承与发展提供科学的发展观。

侗族大歌的传承危机、现代变迁与前途展望——贵州从江小黄寨的个案研究

随着打工潮的兴起以及现代传媒、娱乐业的渗入,原生态侗族大歌陷入严重的生存困境与传承危机。小黄嘎老的传承与展演方式发生了各种现代变迁,包括外出"文艺调演"、外出"文艺打工"、本地旅游接待表演与本地其他侗歌教育。小黄寨的个案研究表明,侗歌商业开发与侗歌保护传承关系复杂,前者对后者既有促进也有腐蚀作用。侗歌传承的坦途需要本土文化精英与政府、民间组织的良好协作来共同开辟。

论明代贵州卫所建置的特点及其职能

卫所建置是明代兵部所辖的基层单位。明代贵州由于其所处的历史背景和自然环境的特殊性,导致明代在贵州建置卫所出现了一系列有别于其他各省卫所建制的特异性。这种特异性突出表现在卫所空间分布上的极不均衡性和职能上的多重性。

略论贵州酒文化及旅游功能

中国贵州是山川秀丽、风景如画的多民族居住地,生活在这块土地上的人们,创造了灿烂的民族文化,而且这里还是名酒的故乡,有着内涵丰富的民族酒文化,作为民族文化的重要组成部分,必将在贵州旅游经济发展中显示出它强大的、众多的功能。

明清时期贵州生态环境的变化与虎患

虎患是指虎对人类及其家畜的侵害。明清时期贵州的虎患表现出阶段性特点。这一特点与明代的万历、嘉靖年间的"皇木采办",康乾盛世时期的王朝开拓和山地垦殖等有密切关系。这种密集性、掠夺式开发使得人与虎的缓冲地带的杂林木荡然无存,可供虎猎食的野生动物也随之大量减少,老虎的生境遭受破坏,生态失衡,虎患灾害严重。

侗族传统糯稻种植生计的生态价值——以贵州黎平县黄岗侗族田野调查为例

通过系统调查黄岗村乡民的传统糯稻种植生计方式后,结果发现,传统生计方式在当地不仅其综合产出水平高于种杂交稻,而且还具有储养水源的生态服务价值。为此,重新认识传统生计方式的生态价值对缓解水资源短缺具有重要的意义。