西部民族地区高校新闻学专业教育的困境及提升路径——基于贵州省五所院校课程设置方案的文本分析

本文通过对贵州省五所本科高校新闻学专业课程设置方案的文本分析,发现西部民族地区高校新闻学专业课程设置存在"理论导向型""实践导向型"和"平衡型"三种类型,并且表现出"时间滞后性"和"空间悬浮性"的困境,提出应从时间嵌入和地域嵌入两个层面来优化课程设置。

从大学生的媒介素养看《红楼梦》在高校的传播策略——以贵州高校为例

《红楼梦》是中国古典文学的代表作品,但在高校的传播现状不容乐观。本文在分析贵州省大学生媒介素养调查数据的基础上,针对大学生媒介素养的特点,提出了《红楼梦》在高校的传播策略:开设教育课程,提升媒介素养;视觉影像为主,多元媒介传播;创新文化品牌,搭建传播平台;改变传播模式,拓展传播渠道。

大众传媒时代文学经典面临的危机与研究策略调整

大众传媒时代文学经典面临的危机主要表现在三个方面:首先是主导力量的变化导致经典大众化与时尚化,其次是社会主流价值观的变化导致经典祛魅化,其三是文学生产和传播方式多元化化导致经典边缘化。为此需要研究者突破传统思维模式的局限,在研究过程中贯之以当代精神和科学方法,在关注文学经典思想价值的同时,把研究的重点转向对文学经典审美价值的发掘。

从新媒介语境中的青年亚文化看粉丝电影

在整体经济增速趋缓时,中国的电影产业却发展迅速。据国家新闻出版广电总局电影局通报数据显示,2015年国内电影总票房已达440.69亿元,较2014年的296.39亿元增长48.7%。电影的繁荣发展离不开以互联网为主体的新媒介的传播和全球化的背景,而近几年兴起的粉丝电影则与新媒介语境中的青年亚文化密切相关。亚文化是相对于主导文化而言的次文化,青年亚文化则是＂青年群体基于共同兴趣和价值追求,

明清时期贵州书院的儒学教育及其影响

明清时期,贵州书院发展十分繁荣。明清贵州书院从设置到日常运行,都呈现出强烈的儒学色彩。书院从最初的选址便极具儒学文化特征,将儒家的修身正心与明山秀水有机融合,达到人与自然和谐统一。书院的主体建筑和园林风景均体现出浓郁的儒学色彩,显示了明清书院文化的丰富儒学内涵。书院的日常教育多以儒家经学为主导,对书院山长、讲席和生徒的选择也呈现出强烈的儒学标准,而书院更是将儒学教育细化到师生日常的行为规范之中。明清贵州书院的儒学教育效果十分显著,对提升贵州文化发展品格和人才培养产生了巨大促进作用。

抗战时期贵州文化对中华文化的影响和贡献

抗战时期,大量高校、科研机构及文化人士内迁贵州。在这一过程中,贵州文化与中华主流文化得到直接接触、交流、融合的机会,对贵州文化发展具有深远的影响。与此同时,中华主流文化也受到极大震动和激荡,贵州文化对内迁高校、文化学者、现代文学的发展都产生了不同程度的影响,丰富和发展了中华文化,同时也显示了贵州文化的独特魅力,是贵州对中华文化发展所作出的重大贡献。

城市弱势群体媒介形象建构与反思——以贵州都市报关于“背篼”的报道为例

伴随着我国城镇化进入高速增长期,越来越多的农民选择到城市寻求工作机会和生存空间。其中一部分人在新的环境里成为社会弱势群体,而大众对这一群体的形象认知多是通过媒体的报道来建构的。这样的形象与在符号权力运作下的表征存在差异空间,加剧了弱势群体融入城市环境的难度,使其愈发边缘化,也为城市的协调发展带来了阻碍。

“古苗疆走廊”贵州苗族文化传播问题探析

"古苗疆走廊"概念的提出,意义重大。其历史意义与现实意义不可分割,且重叠交织在一起。它不仅仅是一个学术概念,而代表着政治、经济和文化的多元一体。在"古苗疆走廊"概念提出后,贵州省的部分县市积极利用这条古驿道路线,打造少数民族文化旅游点和品牌。如何利用这个政治、经济和文化交流通道,去发展和传播作为"走廊"沿线极其重要的文化点之一的苗族文化,是一个非常现实的社会课题,值得深入探讨与共谋。

社交媒体HPV健康传播现状及策略探究——以微信公众号相关推文为例

在移动社交媒体普及发展的今天,社交媒体成为健康传播的重要途径,微信作为国内使用率较高的社交媒体,通过微信公众号获取和发布信息成为人们喜爱的一种方式。HPV宫颈癌疫苗作为目前可以预防癌症的疫苗引起社会各界关注,文章将微信公众号发布的HPV相关文章作为研究对象,运用内容分析法探究社交媒体上健康传播的策略和传播效果。

社交媒体中的“极简”部落建构研究——基于后亚文化的理论视角

在互联网和全球消费社会语境下,认同危机演变为青年群体的普遍症候,由此萌发出对自我认同和群体认同的强烈渴求。通过对社交媒体中“极简”部落的参与式观察以及对“极简主义者”心路历程的分析发现,具有后亚文化特征的“极简”部落作为情感聚合的边界空间,迷失的青年在其中重拾自我,完成主体建构,与此同时获得弥补现实社会关系缺口的情感支撑。

新媒体环境下关于少数民族文化传播的思考

传播对少数民族文化具有重要作用。新媒体扩大了文化传播的空间,使传播路径更加多样化,传播方式由单向传播变为互动性的双向传播,新媒体也带来信息传播鸿沟的扩大,出现商业化、娱乐化、片面化的现象,针对这些挑战,少数民族地区要采取提高新媒体传播者的素养、构建多元化传播机制、打造保护与开发相结合的文化产业链、加强监督进而规范传播秩序等措施,使新媒体更好地服务于少数民族文化传播。

融媒体时代高校基层党组织育人功能实现路径研究——以贵州大学为例

高校基层党组织是实现组织育人功能的关键载体,融媒体时代的到来颠覆了传统媒体行业,这给高校基层党组织发挥育人功能带来了挑战和机遇。高校应当充分理解和把握融合的思维,创新基层党组织育人功能的实现途径,以提高其育人功能。

广电新媒体内容架构与动态流程管控研究——以G+语境下贵州广电新媒体为例

随着新媒体的兴起,广电新媒体面临着各式各样的冲击、挑战及困境。总的来说,不论是从微观层面还是宏观层面来看,大数据、人工智能及互联网等技术对广电新媒体产生了极大的影响。为顺应新媒体时代发展的需求,当下广电新媒体应如何直面挑战、定位自身以及抓住机遇呢?本文以贵州广电新媒体为例,对G+语境下广电新媒体的内容架构和动态流程管控进行研究。

以“驿”为媒:论明清时期驿道对贵州社会发展的影响

自元代在贵州修筑“站赤”起,明清时期更是加大了对贵州的驿道开发。尽管两个时期的驿道建设有所不同,但对贵州作为交通要冲和战略、军事要地的开发宗旨却是一致的。陆驿和水驿的开辟与大兴修筑,不仅加强了中央王朝对贵州的统治和管理,而且加大和加速了贵州境内区域间及民族间的联系,也加强了贵州与内地的交往与联系。其作用巨大、意义显著。贵州的政治、经济和文化伴随着驿道的开发,发生了翻天覆地的变化。

媒介文化符号意义的身体审美建构

信息传播离不开符号,符号的意义在传播中生成。符号是人们认识世界的一种方式,它渗透在生活的方方面面。本文通过符号理论分析媒介文化,从媒介传播的流行符号用语和受众在媒介文化信息中建立的身体审美建构分析当下身体审美建构无形中成为人们日常生活中的主流的原因。

媒介融合视域下武术文化的传播困境及优化路径

为探究新媒体时代下武术文化的发展之道,运用案例研究法、文献资料法、逻辑分析法,基于媒介融合视域分析武术文化的传播困境及优化路径。当下,中华武术文化传播存在多维困境:资本的垄断致使“草根”话语权缺失;传播形式单一导致缺乏“品牌效应”;“流量为王”的短视频导致网民对武术文化的碎片化认知;算法推送与智能匹配导致圈层固化。为突破这些困境,可基于传播学“5W”理论,从四个方面持续进行路径优化:在传播者方面,做到个体联合团队,组织用好平台;在传播内容方面,竞技武术优化形式,大众武术优化品质;在传播途径方面,立足国际传播,做好各大平台宣传;在目标受众和传播效果方面,做好分众化传播,注重“明星效应”。

打通媒体融合的“最后一公里”——贵州省县级融媒体中心建设调研报告

本文以贵州省县级融媒体中心建设作为研究对象,选取了盘州市融媒体中心、瓮安县融媒体中心、遵义市新蒲新区融媒体中心、安顺市西秀区融媒体中心和台江县融媒体中心5个具有代表性的县级融媒体中心进行调研,通过对5家县级融媒体中心基本情况的了解,分析他们目前存在的差异与困难,并给出下一阶段建设与发展的理念与路径等,旨在为各地融媒体中心“因县制宜”提供一个基础性的参考。

建国七十年贵州报告文学概观

考察建国七十年来贵州报告文学发展在很大程度上能够有效地反映整个中国建国七十年来报告文学发展的状况。报告文学作为一种文学样式有思想、史料、文体等多种价值。对于报告文学来说,思想上的有效性是第一位的。如果我们把建国七十年来贵州思想上有效的报告文学看作一个整体,我们就能从中看到一部贵州社会的发展史。在近些年来社会急遽发展的情况下,以欧阳黔森“脱贫攻坚三部曲”为代表的贵州报告文学,为了能够更好地承担其社会功能,也在文体观念和艺术方式上不断创新,促进了报告文学文体的变革。

青年群体社交媒体使用与中华文化认同测量:多元一体视野下的指标体系重构

中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的核心内容,社交媒体已经成为当前社会信息传播的主要媒介,面对中华文化认同建构的必要性与迫切性,如何通过社交媒体建构中华文化认同成为当前亟待解决的问题。本研究突破既有中华文化认同建构的研究路径,在借鉴国外相关理论的基础之上从多元一体的视角出发,对青年群体的社交媒体使用与中华文化认同建构情况进行考察,以质化研究为基础,辅以必要的量化分析。通过研究分析结果来重构中华文化认同的指标体系,为如何通过社交媒体建构中华文化认同提供参考。

地方媒体少数民族文化传播现状与困境研究--基于县域融媒体传播的视角

在少数民族地区,地方媒体始终将少数民族文化作为自身特色发展路径之一,各地方媒体均有关于地方民族文化的专栏,近年来,有关少数民族文化的传播多与扶贫相结合,更多着眼于少数民族地区的脱贫攻坚。2018年,我国县域融媒体建设全面推进,县级融媒体中心建设井喷式爆发,地方媒体将融媒体看作机遇,但在应用中依旧难以摆脱宣传逻辑和商业逻辑,少数民族文化传播仍存在诸多问题。本研究对代表地区(贵州省黔东南苗族侗族自治州)少数民族文化传播现状与面临困境进行了分析,笔者认为,融媒体建设和当地民族文化传播是相辅相成的过程,县域融媒体助力少数民族文化传播仍需自上而下打造平台化媒体,激活资源,革新结构。