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“生态哲学”:野性的力量 被引量:7
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作者 米歇尔·马费索利 许轶冰 +2 位作者 波第·于贝尔 米歇尔·马费索利 波第·于贝尔 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2013年第4期25-28,共4页
现代性由一些理性的概念酝酿形成。这些概念被法兰克福学派的哲学家们称之为"工具理性",它们给功利主义以特殊待遇,将所有人的参数,如喜悦、游戏、梦想等,也就是通常意义上的"好的状况"束之高阁。这导致了世界的&qu... 现代性由一些理性的概念酝酿形成。这些概念被法兰克福学派的哲学家们称之为"工具理性",它们给功利主义以特殊待遇,将所有人的参数,如喜悦、游戏、梦想等,也就是通常意义上的"好的状况"束之高阁。这导致了世界的"荒芜",完成了对生态的掠夺。一种极性的反向变化正在人们的思想中进行。这是被社会学家们(例如索罗金)称之为文化"饱和"的现象。这也引起了理性的另一种应用:"感性理智"。也就是说,迫使我们承认"人类动物"有着一部分动物性的东西:本能、激情、感情等等。由此,人们能够到达一种"生态哲学";也就是说,智慧与"部屋(希腊语为"oikos")"相关联。这就是被埃德加.莫兰称作应当重新予以重视的"土地—母亲"。也就是我所讲的"积极寻根"。 展开更多
关键词 感性理智 生态哲学 本能 好的状况
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