论长征时期贵州红色文化遗产的形成、遗产类型及遗产体系建构

从文化遗产学研究视野探究长征时期贵州红色文化遗产的形成与发展、构成与类型、特点与原因、结构与功能、保护与价值等诸多方面问题,具有十分重要的理论价值和实践意义。红军长征在贵州形成的一系列“红色文化”,丰富多彩、形式多样并具有文化遗产的时间性、空间性、线路性、多样性、地域性和特色性丰富内涵,且在思想文化交融互动中促进了长征时期贵州区域性红色文化生态形成。长征时期的贵州红色文化遗产是贵州文化遗产的重要组成内容之一,是中国共产党领导的革命长征在贵州区域内进行伟大历史实践的产物,并具有红色物质文化与红色精神文化(非物质文化)的双重属性,且以红军长征和转战贵州这一伟大历史实践为主体线索而展开的政治、军事、文化、民族关系等一系列的红色革命活动,在实践过程中形成了有贵州历史特点、区域特征和时代精神的红色文化遗产。长征精神不仅为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大的精神动力,而且为中国特色社会主义建设注入了强劲的思想动能。建构长征时期的红色文化遗产保护体系、红色文化研究体系与红色文化利用体系,探究这一系统的、立体的、复合的、多样的红色文化遗产综合利用体系,对于弘扬和传承优秀的红色文化遗产精神具有重要而又深远的历史意义和时代价值,也是新时代贵州文化遗产研究工作者的伟大使命和社会责任。

论高校“立德树人”教育根本任务的思想文化内涵及其实践路径

高校落实立德树人根本任务是办好人民满意的高等教育和实施人才强国战略的根本途径。立德树人内蕴中华优秀传统教育理念,中华优秀传统教育理念与新时代教育工作的融合统一彰显了中华民族的时代精神。伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神,是立德树人在教育实践中需要落实的核心内容。

民间书写与国家意识——从清水江斋醮文书看西南苗侗民众的中华文化认同

清水江文书主要反映了明清以来黔东南苗族侗族聚居区的社会生活情况,也体现了当地民众对中原文化的广泛接纳以及由此产生的文化融合与国家认同。其中涉及佛道斋醮活动的文书,见证了中原文化在当地的传播及其与当地民众生活习俗的融合,提供了多民族文化互动交融的文本例证,丰富了民族地区文化的内容和载体,展示了西南苗侗民众的中华文化认同状态,成为铸牢中华民族共同体意识、生成自觉国家归属意识的史料证据,表明了中华民族共同体所具有的深厚历史文化基础,为当前维护国家文化安全、促进民族团结提供了历史经验与思想智慧。

论佛教文化生态结构、意识与生态文明建设之互动关系

佛教文化是人类在信仰和实践中形成的历史性知识系统和结构,是以佛教义理与历史发展为核心内容的文化生命体,蕴含生命平等思想与和谐观念,并具有文化生态和生态文化的综合属性,且表现在时间、空间、结构、功能、动力、价值、生态、保护、利用等诸多方面。文章从佛教文化生命体的时间与空间维度、佛教文化生命体的结构与功能向度以及佛教文化的保护、开发与利用三重向度进行研究,探究了佛教文化生命体内蕴的生态意识及其价值意义;认为佛教文化与生态文明存在紧密的互动关系,并从生态环境视野探析了佛教文化与自然环境之互动关系,从生态文化视野探析了佛教文化与地域文化之关系,从政治社会视野探析了佛教文化建设与生态文明建设之关系以及从学术思想研究视野探析了佛教文化与生态文明之互动关系;且指出开掘佛教生态文化资源,有利于佛教文化传播和生态文明建设发展。