高校图书馆升级OPAC之探讨——基于贵州大学图书馆OPAC用户调查分析的个案研究

通过调查统计,发现贵州大学OPAC主要存在:检索功能单一;书目信息单一、封闭;缺乏有效的检索帮助以及缺少用户交流平台的问题。这是国内大多数高校图书馆OPAC存在的问题,为满足用户群的需求,需根据具体情况采取适合的改进措施及升级途径。

一份期刊专栏与一门新学术的诞生——读《贵州大学学报》(社会科学版)“清水江学研究”专栏

2012年《贵州大学学报》推出新的特色学术专栏——"清水江学研究",是《贵州大学学报》五十多年来的一次大变革,也是对贵州学术文化、中国学术文化做出的贡献:两年来专栏推出相关学术论文已达28篇,作者群来自全国各地,研究问题涉及一个区域文明社会的方方面面,一门新研究学科"清水江学"雏形已现;专栏为贵州历史文化研究奉献出一个走向全国的学术论坛平台,也将清水江学推向了全国和世界。

理工科大学生人文素养提升路径探究——基于贵州大学学生人文素养调查的分析

在对贵州大学理工科学生人文素养状况的调查中发现,多数学生对常见人文现象的认识具有一定深度,其态度及预期行为也具有较强的批判性和反思性;但相当学生的人文社科知识基础薄弱,结构单一。优化课程结构,开启人文教育的跨学科对话模式;打造人文精品课程,提升学生学习兴趣;丰富校园文化生活,实现人文精神通识辐射是培育和提升理工科学生人文素养的重要路径。

跨学科研究生培养模式探讨——以贵州大学民族学为例

本文开篇从学科发展趋势、国家政策导向、经济社会发展需求三方面论述跨学科培养研究生的必要性,通过对贵州大学民族学跨学科生源的分析,提出应对跨学科录取的研究生优势予以重视,最后结合贵州大学民族学的实践经验就跨学科研究生培养提出自己的思考与建议。

现代大学生餐饮关系网研究——以贵州大学为例

通过对贵州大学大学生餐饮关系的调查研究,总结并分别分析了随机性餐饮关系网、情感交流餐饮关系网、工具性餐饮关系网这三种类型的大学生之间的餐饮关系。在校园这个小社会中,大学生已经学会利用自己的各种身份,去努力延展自身的社会关系和建构对自己未来有利的社会网络,不得不说中国大学生已经知道为正式步入社会作必要的准备,形成了一种大学生之间所独有的餐饮关系网。餐饮关系网是社会关系网络变化的晴雨表之一,是研究中国社会核心网络和社交资源的突破口,值得我们作更深一步的探讨。

贵州高校影视教育在大学生素质教育中的作用

影视教育科目从一定程度上是实现素质教育的途径之一，本文以此为切入点，以贵州高校影视教育在当今大学生素质教育中的具体实施为背景，探析贵州高校影视教育在大学生素质教育中的功效所在。并对此种的教育模式需进行的调整与改善进行简要说明，望得以探索出符合贵州高等教育现实情况的高校影视教育策略。

贵州省锦屏县平鳌苗寨民间文学研究

锦屏县平鳌苗寨是一个拥有着丰富文化的古老苗寨,寨中流传的民间文学也糅合汉、苗、侗多民族文化元素,却不失自身特色。本文就平鳌苗寨的本土神话与传说故事各选一例,与汉、侗族进行比较研究。

欠发达地区大学生网络政治参与的现状研究——以贵州五所高校为例

在网络高度发达的背景下,网络提供了更好的政治参与的手段,而作为接触与使用网络最频繁的大学生群体通过网络参与政治的行为更加值得关注。贵州高校的大部分学生来自农村,他们如何利用网络表达自己的政治权益和诉求是一个值得关注的话题。研究发现,欠发达地区高校学生网络政治参与呈现隐私化、个性化等特点,对此,提出欠发达地区提高大学生网络政治参与的对策。

贵州喀斯特生态旅游可持续发展研究

介绍了贵州喀斯特生态旅游发展的现状,从自然条件和社会条件的角度分析了生态旅游的潜力。论述了可持续发展中存在的主要问题,提出了发展贵州喀斯特生态旅游的构想。

边远贫困地区民族村寨旅游发展的省思——以贵州西江千户苗寨为中心的考察

贵州黔东南苗族侗族自治州西江千户苗寨是边远贫困地区民族村寨旅游开发的典型案例。通过田野调查,笔者认为,旅游并非造成当地传统文化变迁的主要因素,东道主有融入全球化的"自我决定"权,而审慎地选择开发方式,以保护"地方感"应成为旅游开发的战略选择。其间政府主导作用的有效发挥是边远贫困地区旅游开发的必要条件,但当旅游市场形成后,应规制政府与民争利,并及时实现政府角色的转换,让位于社区主导。同时,在民族村寨旅游开发中,将地方性知识融入现代景区管理制度尤其显得意义重大。

旅游情境下民族村寨管理制度与经济绩效的比较研究——来自贵州郎德上寨和西江千户苗寨的案例

论文在新制度经济学理论的指导下,以郎德上寨和西江千户苗寨为例,对其旅游管理制度的特征和经济绩效进行对比分析。研究表明,制度是经济增长的一个重要内生变量,在某种程度上,决定了地区的经济绩效,不同管理制度对旅游产业的状大和贫困人口的影响差异很大:西江"公司制"更有利于迅速做大旅游产业,而郞德"工分制"的扶贫绩效更优。鉴于贫困地区政府之手的影响巨大,文章进而提出合理的制度安排应发挥政府、市场和社区三方的作用。

从贵州地方志看清水江地区的汉字记录侗语情况

中国侗族主要聚居在黔、湘、桂三省交界处的清水江和都柳江流域,而又以清水江流域的侗族为最多。明清以来的地方志对侗族生活习俗有较多描述。本文对清代几部重要的贵州地方志中所见部分侗语进行考释,以期对当下清水江文书研究提供一些少数民族语言学的背景材料,并为清水江学提供一些借鉴和启示作用。

论贵州植葛产业兴衰的历史经验与教训——兼及《相际经营原理》民族文化整体观的价值

贵州植葛产业与全国相似,自明以来,该产业经历了由盛转衰过程,但在今天贵州民族地区还有有限的活态传承。葛这种有价值的农作物产业遭逢不公正历史境遇,其间存在着亟待澄清的历史经验与教训,吸取其间的经验与教训,并推动植葛产业适度复兴,将有利于今天生态建设,对我国粮食安全亦能做出积极贡献。

侗族大歌的传承危机、现代变迁与前途展望——贵州从江小黄寨的个案研究

随着打工潮的兴起以及现代传媒、娱乐业的渗入,原生态侗族大歌陷入严重的生存困境与传承危机。小黄嘎老的传承与展演方式发生了各种现代变迁,包括外出"文艺调演"、外出"文艺打工"、本地旅游接待表演与本地其他侗歌教育。小黄寨的个案研究表明,侗歌商业开发与侗歌保护传承关系复杂,前者对后者既有促进也有腐蚀作用。侗歌传承的坦途需要本土文化精英与政府、民间组织的良好协作来共同开辟。

论明代贵州卫所建置的特点及其职能

卫所建置是明代兵部所辖的基层单位。明代贵州由于其所处的历史背景和自然环境的特殊性,导致明代在贵州建置卫所出现了一系列有别于其他各省卫所建制的特异性。这种特异性突出表现在卫所空间分布上的极不均衡性和职能上的多重性。

贵州教育史上的一朵奇葩——花溪青岩书院及其学子

清代后期贵州教育迅猛发展。时任贵州的地方官员认为,贵州政治、经济、教育、文化的落后,主要原因在于文教不兴,应该采取措施教化当地民众。清政府多次议准在贵州少数民族聚居区设置官学、社学、义学、私塾、书院等以发展教育。道光时期花溪青岩书院以民间捐资义学的特点而成立,书院倡导教学相长、扬其所长的学风,奉行儒家的教育思想,让书院的人才辈出,闻名于世。

侗族传统糯稻种植生计的生态价值——以贵州黎平县黄岗侗族田野调查为例

通过系统调查黄岗村乡民的传统糯稻种植生计方式后,结果发现,传统生计方式在当地不仅其综合产出水平高于种杂交稻,而且还具有储养水源的生态服务价值。为此,重新认识传统生计方式的生态价值对缓解水资源短缺具有重要的意义。

试论侗族传统文化对森林生态的维护作用——以贵州黎平县黄岗村个案为例

退耕还林是我国的一项重要政策,该政策自实施以来,我国的生态环境得到了明显改善,但由此而引发的人地矛盾也日益突出。贵州黎平县黄岗侗族村寨侗族居民保持的传统文化对森林生态环境的维护有着积极作用,挖掘、利用这一传统文化,对我国民族地区可持续发展具有一定重要意义。

民族村寨旅游产品的开发研究——以贵州黔东南为例

介绍了黔东南地区民族村寨旅游产品的开发模式,分析了其旅游产品开发中存在的问题,提出了相应的解决措施。

贵州宗教文化旅游开发初探

宗教文化既是人类文化的重要组成部分,又是旅游资源的重要组成部分,无论古今中外,人文旅游景观中的宗教文化内容都是游客为之注目的亮点。在新阶段,贵州的旅游业要得到较大发展,就不能忽视宗教文化对旅游业的影响。本文在挖掘贵州宗教文化旅游资源的基础上,初步探讨如何对贵州宗教文化旅游资源进行开发利用的问题。