传承人职业化:少数民族音乐遗产保护的时代之路

国内外经验、文化发展规律和当前种种表现喻示,传承人职业化是当下少数民族音乐遗产保护的有效路径。少数民族音乐遗产传承人职业化,可以促进更具审美性的民族音乐作品的创造,满足人们对美好生活的需求。随着少数民族地区经济状况和生活环境的改善,传承人职业化已具备了相应的社会条件,可利用政策对行业形成和发展的作用,引导不同地区、不同乐种的遗产传承人,在坚持文化自信和文化自觉、表演和传授相结合、社会效益和经济效益兼顾等原则的前提下,结合实际,采用文旅模式、公司模式、班社模式或其他模式实现职业化。

乡村振兴与安顺地戏的自我调适

安顺地戏是特定历史条件下屯堡人群体意识的产物,因群体维持传承至今。随着屯堡族群内部生产关系和外部生存环境的改变,仅靠公益性的特点已不足以让其得到局内人的保护和发展。乡村振兴工程必然会给屯堡社区带来历史性的变化,安顺地戏应转换功能,及时调适,秉持让传统融入现代生活的理念,将剧目与表演打造得更为规范、精致和富有特色,突出表演性、思想性特征,通过职业化、艺术化、资源化等路径,实现可持续发展。

秩序之外的秩序——乔健的底边阶级与底边社会的思想探析

乔健提出的“底边阶级”与“底边社会”理论是中国学界讨论边缘群体研究的先声,并影响了一批学者展开相关的经验性研究。这个理论因未曾被系统性的集中阐释,其他学者所做的个案研究也未把这套理论作系统性的总结,因此,其所受到的关注与讨论不多。论文通过对“底边阶级”概念进行整体性的脉络梳理与分析,不仅展现乔健如何通过十三年的时间,不断地修正、完备此概念的思考过程。同时也认为,乔健从下而上考察传统中国文化流动的研究视角,补充过去研究只以由上而下来看中国社会文化流向的不足,对现今人类学与汉学研究具有十分重要的启示意义。