贵州高校学生社会实践模式研究——以贵州师范学院档案学专业为例

如何引导大学生顺利开展社会实践,采取何种有效措施切实抓好具体环节,并最终取得实际成果,是当前高校面临的一个重要任务。以贵州师范学院2012级档案学专业2014年黎平县档案局暑期社会实践为例,通过分析具体实践情况,总结实践过程中的成效与不足,为今后贵州高校学生社会实践模式的创新,以及为探索高校、学生、实践基地、政府四者之间联动机制的建立提供借鉴。

新媒体在贵州高校思政教育工作中的应用研究——以贵州师范学院为例

与过去不同,当代大学生是在新媒体高速发展的环境下成长起来的。每天使用新媒体已经成为了他们日常学习生活中不可或缺的一部分。他们的交往方式、思维模式、行为习惯都受到新媒体的深刻影响。因此,贵州高校思政教育工作者在面对新媒体与大学生生活密切相关的今天,如何与时俱进,如何更好地应用新媒体,去占领大学生思想道德阵地,使大学生思政教育工作更主动更有效,是摆在贵州高校思政教育工作者面前的一个重要课题。贵州师范学院思政教育工作,在经过一段时期的探索之后,在辅导员培训、学生党建、班级日常管理、学风建设等方面已经广泛应用新媒体,且已取得了明显成效。

中华优秀传统文化融入大学生思政教育机制研究——以贵州师范学院为例

我国社会经济水平不断提升,对大学生的素质要求日益提升,所以做好大学生思政教育工作尤为重要。将其融入思政教育工作,对于提高大学生的思政水平、综合素养,陶冶道德情操有重要意义。文章结合国内关于中华优秀传统文化融入思政教育相关问题的基础上,基于贵州师范学院实际情况,针对中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育中的意义、问题与措施方面进行研究。

关于高校二级图书馆建设的分析与建议——以贵州师范学院为例

二级图书馆在高校文献资源的公共服务方面起重要作用,在建设高校二级图书馆方面,有其必要性和可行性。就贵州师范学院来说,在谈及其必要性和可行性的同时,也具体提出了某些相关建议。

对贵州教育学院创建和改制的思考

为适应贵州教育事业的发展,1978年11月,贵州教育学院应运而生。1979年开始筹建,1981年开始招生。学院成为贵州教育行政干部、中小学校长、中小学骨干教师和实验技术人员的培训基地。三十而立之年,学院面临如何生存和发展的局面。根据当今教育的形势和以后的发展趋势,学院由成人高校改制为普通高校。2009年,学院改制成功,改制后的学院为贵州师范学院。贵州教育学院的创建和改制的记述,反映了我国成人高校的命运和前途,希望对同类成人高校有启发作用。

民国时期贵州社会教育探析

上个世纪前半叶的民国时期,在整个国家社会教育运动蓬勃发展之时,贵州的社会教育也开始了实施的进程,从通俗宣讲运动到民众教育运动,直至一系列社会教育实施机构的设立,在一定程度上取得了改造社会、教育民众、普及知识以及推动教育发展的成果,其教育思想和教育实践给后世留下了一笔宝贵的财富。

社会历史视域下的怒江傈僳妇女跨省婚姻迁移研究

自20世纪80年代以来大量怒江傈僳族妇女开始跨省婚姻迁移到东部沿海地区。怒江傈僳族妇女跨省婚姻迁移是一个错综复杂的、有深刻社会历史原因和文化逻辑的现象。这种现象与生态环境以及建立在生态环境上的生计方式和生产组织形式密切相关。只有从社会历史的整体视角出发,才能全面理解当前怒江傈僳族的跨省婚姻迁移现象。

国立西南联合大学精神探略——以文学院“海归”师资为例

抗战时期的国立西南联合大学由战前的北京大学、清华大学和私立南开大学合并而成,西南联大在极端艰苦的抗日战争中闪耀着进取勃兴的生命之光,孕育了无数为新中国建设贡献巨大的高端精英,对后世影响深远。而西南联大的师资尤其是文学院的"海归"师资群体,从他们身上展现出的精神气质,是联大灵魂的化身。

小凉山彝族民间社会支持体系与国家社保制度互动研究——人类学视野下的福利体系多元主义

当前福利多元主义理论多是关于福利提供者的多元主义,目标是寻找国家以外的福利提供者,但福利提供过程不仅包括提供者,而且涉及一整套体系,只有实现福利提供体系的多元化才能保证真正可持续的福利供给,因此探寻新的福利提供体系对完善我国社保制度有重要意义。小凉山彝族社区中存在着一套民间社会支持体系,该体系以家支、姻亲、村落等文化制度为基础,以义务和互惠为主要提供原则,有别于再分配性质的国家社保制度。当前国家社保制度的最终效果,是在与族群文化互动的过程中产生的,理解这一点,对反思当前社会保障相关理论有重要意义。

“互联网+”背景下贵州文化产业创新发展研究

互联网时代是一个颠覆的时代,也是一个融合的时代。在"互联网+"背景下,几乎每个行业都可以借助互联网平台进行自身的转型与发展。文化产业作为贵州省重要产业之一,通过借助互联网平台,凭借贵州省大数据产业发展优势,探索适合贵州特色文化产业的创新发展道路,必将进一步推动贵州省文化产业在"互联网+"时代的快速发展。

清末贵州留日学生与贵州教育近代化

贵州从清末开始大规模派遣留学生赴日本学习,留日学生人数逐年增加,所学内容也较为广泛。这些留学生回国后主要选择从政或执教。他们成为了变革贵州传统教育的生力军,对贵州教育的近代化产生了极为重要的影响,在贵州近代文明的建构和生长上具有中流砥柱的作用。

明清贵州江西会馆地域分布及形成机制探析

会馆是同乡人士在京师和其他异乡城市所建立、专为同乡停留聚会或推进业务的场所。明清时期贵州境内各省会馆众多,而尤以江西会馆数量最多,究其原因,主要是明清时期江西籍移民大量涌入贵州,江右商帮在黔中大地的强势活动以及流宦助推所导致的。其分布特点靠近水路交通驿道,和江西籍移民传统经营行业的地域分布吻合,同时体现了距离就近原则。

贵阳华氏家族与贵州近代教育发展探析

华氏家族是贵州近代民营企业的代表,该家族于20世纪初率先在贵州贫瘠的土地上使用机器生产,从而开启了贵州企业近代化的先河。在长期经营企业过程中,他们不仅经营理念、经营方式前卫,推动了贵州近代企业的向前发展,而且积极倡办教育,印刷、出版大量文化教育书籍,使贵州风气大开,为闭塞、落后的贵州人接受新思想、学习新文化,提供精神食粮,为贵州近代文化教育的发展作出了重要贡献。

东部高校对口支援民族地区高校的历史考察

东西部高校对口支援在某种程度上也是东部高校支援民族地区高校。这一政策随着我国经济社会的变化不断推进,呈现出内涵外延不断拓展的发展趋势。最初由对民族地区贫困地区的经济扶贫发展到教育扶贫。又由对民族地区贫困地区的基础教育对口支援发展到高等教育对口支援。后高校对口支援由寻求量的变化到指向质的突破。目前对口支援民族地区高校的举措也面临着一些矛盾和问题。经费是对口支援工作的瓶颈问题;双赢问题制约了支援高校的积极主动性;政府还没有相应配套政策鼓励高校开展合作;还没有科学监督评估对口支援的制度。

网络工具与中学历史教学研究

本文重点介绍利用网络工具进行文献资料查找的方式、手段及多媒体PPT制作素材来源,同时还对有关历史教学方面的在线资料网站及大型在线工具书做了介绍,以提高教师自身专业水平并丰富中学历史教学手段和内容。

传统与现代:地方院校《中国历史文选》教学改革刍议——以教学理念、内容、方法为核心

《中国历史文选》作为大学历史专业主干基础课程,在各类高校历史专业中均有开设。地方院校在此课程教学理念上应该突出地方民族文化特色,挖掘乡村民间文献等资料,将其与地方文献的研究紧密结合。在教学内容上要注意吸收学界前沿成果、古籍整理方法,加强地方文献及史志等内容,要更多关注学生实践教学内容。在教学方法上要将传统与现代方法融为一体,培养学生解读文献的能力。

对高中历史教材“启蒙运动”章节的比较和建议——以四种不同版本为例

"启蒙运动"一节是普通高中历史必修(Ⅲ)"西方人文精神的起源及其发展"专题的重点章节。按照新课标编写的四种教科书,总体说来都较完整地彰显了课标的宗旨和内涵,在教材编写上是巨大创新和突破。但四种教科书在对启蒙运动的背景和内容、人文主义与理性思想的关系等方面阐述的角度上都有差异。通过比较分析,提出对教材内容和设置上的一点建议。

贵州高校档案学专业课程建设初探

贵州档案事业的发展和民族地区的特殊性,急需培养专门的档案管理人才,有必要在贵州高校进行档案学专业建设,培养一批专业人才。结合档案学本科课程体系建设,师资队伍建设与实践教学开展等方面,就贵州高校档案学专业建设现状进行初步分析;并就完善教学团队建设,培养青年教师,完善实践教学和开展教学改革等建设发展方向展开初步探索。

贵州侗族大歌

侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠,已唱出国门,惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲,侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。由于侗族大歌具备人类创作天才代表作的突出价值,2005年已进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录,并作为中国"人类口头及非物质遗产代表作候选项目"。2009年由贵州省文化厅、黎平县政府承担申报的《贵州侗族大歌》被联合国教科文组织审议并批准列入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》。

乡村社会的公平是如何建构的?——以江西Y乡一起交通事故的调解为例

文章以一起交通事故的调解为例,探析乡村社会公平建构的模式:法律条文提供"剧本",宗族势力是"舞台",而精英人物则是舞台上的"主角"。这种模式强调规则、结构与行动者的相互作用和互动关系,具有一定的合理性。