认同视域下的大学生马克思主义民族观教育研究

高校学生是国家的未来和民族的希望,需要通过深入开展马克思主义民族观教育,增强大学生的"四个认同"意识。帮助大学生在掌握科学文化知识的同时提高思想道德素质,在学习和实践中成长为未来社会主义事业的合格建设者和接班人,为最终实现中华民族的百年复兴做出应有的贡献。

新时代高校思政课教师队伍能力建设研究——基于贵州省内重点马克思主义学院的实证调研

2019年3月18日,习近平总书记主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调,“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程”“办好思想政治理论课关键在教师”,这为加强新时代我国高校思政课教师队伍建设提供了根本遵循。本文以习近平总书记的重要讲话精神为指导,以贵州省5个重点马克思主义学院为调研对象,坚持问题导向,通过现场走访、个别访谈、资料查阅等方式,对新时代贵州省高校思政课教师队伍能力建设进行探讨。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的三重思考

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要命题是新时代党的重大理论创新成果。考察二者相结合可从三个方面思考:何以必需、何以可能和何以实现。何以必需和何以可能是研究的前提和基础,如何进一步实现二者相结合则是思考的重点。本文认为,要以马克思主义指导中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,以中华优秀传统文化涵养马克思主义中国化时代化;同时,要不断推进二者的深度融合,反对“以马代儒”和“以儒代马”等错误倾向。

毛泽东民族思想论略——兼论马克思主义民族理论中国化

马克思主义民族理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分,是无产阶级政党认识和解决民族问题的理论依据。以毛泽东为代表的中国共产党把马克思主义民族理论与中国的具体国情相结合,在认识和解决中国民族问题的实践中创立并形成了毛泽东民族思想,体现了中国共产党对马克思主义理论一以贯之的学习、运用、发展和创新。

民族院校思想政治理论课程考核评价体系研究——以“马克思主义民族理论”课程考核改革为例

课程考核的科学性直接影响课程教学的实效,要提升高校思想政治理论课程教学质量,不仅应在教学方式上进行改革,在考核方式上也应不断创新。本文以"马克思主义民族理论"课程为例,对思想政治理论课的课程考核原则和评价体系进行探讨,以期推动思想政治理论课教学质量和水平的提高。

大学生专业承诺现状调查研究——以贵州民族大学为例

调查表明,当前大学生专业承诺水平并不太高。女生在继续承诺、理想承诺方面好于男生,大一学生继续承诺方面显著高于其他年级的学生,文、理科学生的专业承诺水平均低于术科,非贫困学生的专业承诺水平显著高于贫困学生。与此同时提出提高大学生专业承诺的几点措施。

铸牢当代大学生中华民族共同体意识之思考--以贵州民族高校大学生情感认知调查为例

在当今"中华民族一家亲,同心共筑中国梦",不断开创民族团结进步事业的新时代下,铸牢中华民族共同体意识的主旋律已经成为时代最强音。中华民族共同体意识从培育到牢固树立再到铸牢的升华,情感认知尤为重要。为了把握当代大学生对中华民族共同体意识的情感认知状况,以贵州民族高校大学生问卷调查的基础上,就如何铸牢民族高校大学生中华民族共同体意识,培育民族大学生情感认知、心理认知,如何抓实抓细民族高校思想政治教育工作作初步探讨。

高校学生马克思主义理论教育知行转化问题研究

马克思主义理论教育是思想政治教育的理论基础。对于思想政治教育来说,马克思主义理论既是指导性的,又是其中的内容。高校马克思主义理论教育不仅要使学生知"马",更要让学生用"马"。但调查研究显示,知行脱节是高校马克思主义理论教育存在的主要问题,正是在分析问题产生的原因基础上提出改进马克思主义理论教育的对策。

铸牢中华民族共同体意识教育研究的可视化分析

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,也是民族地区各项工作的主线,而教育则是铸牢中华民族共同体意识的重要路径。基于文献计量学方法,运用CiteSpace和Co-Occorrence软件,绘制相关知识图谱并进行可视化分析,厘清铸牢中华民族共同体意识教育研究的基本情况,阐释相关研究的发展脉络和演进特点。近年来,铸牢中华民族共同体意识教育研究主要经过了理论探索、实践探索和全面深入三个研究阶段,研究热点内容聚焦于内涵界定、对象主体、价值意蕴和路径选择四个方面,但已有研究目前在研究内容、学科理论与研究方法、研究群体及其合作等方面仍有不足,在后续研究中应不断丰富和完善。

当代大学生树立正确民族观刍议——基于贵州三所高校的调查与思考

当代大学生主流民族观是客观理性、正确健康的,但也存在一些非主流、非理性、主观性的谬误与偏差。文章基于贵州部分大学生民族观现况的调查分析,并就大学生树立正确民族观的时代意义及途径进行了探讨。

“通道”与贵州明清时期民族关系的建构与反思

明初贵州建省至清末,是中央王朝以军事、政治力量为主导,介入贵州新的历史形成过程,特别是"通道"建构、改土归流、"民族—城乡二元结构"、民族区域板块、战争等因素的影响,更加凸显出贵州民族关系和民族问题形成的特点。在国家与西南边疆民族社会互动的宏观过程中,贵州民族关系丰富了"一体多元格局"的内涵,即汉文化与各少数民族在不同喀斯特区域以不同的进入方式,历经碰撞、交融和并存而形成的不同特色的区域类型。在凸显"民族—喀斯特区域"类型的同时,多样性的类型特征值得我们反思。

贵州少数民族传统体育户外运动价值研究

文章以贵州苗族传统体育为研究对象,通过调查法梳理分析已获资料,发掘少数民族传统体育户外运动价值,为其价值实现提供理论基础,进而促进贵州区域文化经济发展。

马克思劳动本质理论对劳动者发展的启示

马克思提出劳动价值理论和异化劳动理论,其对于劳动本质的阐述为当今时代劳动者的发展和主体性的体现提供了有益启发。为促进劳动者自由、全面发展,应充分发挥劳动者在劳动中的主体性、能动性和积极性。

明清贵州城镇的形成及其对当今贵州民族地区发展的启示

城镇作为经济活动的区域中心,在现代社会发展中起着重要的作用。城镇的形成过程不同,对地区发展的作用和影响也有所区别。本文从考察明清时期贵州城镇的形成历史背景出发,总结其一般性的特征,并在此基础上揭示出其对当今贵州经济格局,尤其是对贵州民族地区经济社会发展的重要影响和启示。

西方中心主义视野下的中国民族识别——以白荷婷的《创造壮族——中国的族群政治》为中心

白荷婷的《创造壮族—中国的族群政治》是近年来西方学术界以解构中国民族识别为切入点、继而质疑中国民族政策为研究目的著作之一。在书中,作者通过梳理壮族身份认同的形成过程,考察了当代中国在不同阶段实施的政策与壮族族群认同之间的关系,认为壮族是中国基于政治需要而精心创造出来的民族。然而,这种基于西方中心主义的观念、视角、理论和方法在对壮族身份认同分析时陷入了认识论和方法论的危机中,体现了后现代主义和后殖民主义的理论工具和研究思路在解释中国民族识别的局限性和不适用性。

社会主义核心价值体系的创新与大学生思想政治教育

中国共产党十八大在社会主义核心价值体系上的创新成果是凝练出了"富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善"的社会主义核心价值观。用此来引领大学生的思想政治教育是当务之急。高校必须在教师师资、教材、校园文化、网络建设以及学生实践活动评价等方面下工夫。

论民族贫困地区农村社会保障问题及对策——以贵州三个民族自治州为例

贵州民族地区的社会保障制度存在社会保障资金严重不足、体系结构性倾向突出、保障覆盖范围窄、救助水平低等若干问题。为体现公平,达到共同富裕,应尽快对民族地区实施社会保障制度建设,同时考虑将传统的保障制度和现代保障制度紧密结合,确定与贵州民族地区发展相适应的社会保障政策,构建有利于民族地区发展的社会保障模式,达到促进各民族人民共同繁荣发展。

嵌入式社区建设在民族地区的实践——以贵州省安顺市镇宁县城关镇为例

嵌入式社区已成为当今社区发展模式的趋势,以贵州省镇宁布依族苗族自治县城关镇为调查点,分析城关镇嵌入式社区建设现状,探究其形成原因,探讨城镇化、民族认同、政府管理对嵌入式社区建设所起的作用,展望嵌入式社区建设的前景。

大学辅导员岗位尊严问题研究——基于贵州高校的调查分析

大学辅导员是从事大学生思想政治教育工作的一线人员,其岗位具有教师和管理者的双重属性。但是与其工作要求高、内容多相对应的工作认可度和岗位认同感则表现得相对较弱,辅导员岗位尊严没有得到应有的关注和重视。要改变这种现状,高校辅导员应加强自我认同与价值重构,同时高校和社会要重视对辅导员岗位生态的构建,帮助辅导员重树"角色自信",构建岗位尊严。

社会主义荣辱观与当代中华民族精神论析

当前我国正处于全面建成小康社会的重要时期,需要建立与之相适应的道德规范,进而维护良好的社会秩序和构建和谐社会。以"八荣八耻"为核心内容的社会主义荣辱观是中国共产党领导下的国家主流意识形态和社会道德评价标准,其蕴含和倡导的科学精神、敬业精神、爱国主义精神等既源于传统的中华民族精神,又是新的时代条件下对民族精神的继承、丰富和发展,构成了当代中华民族精神的核心内涵。以"八荣八耻"为核心内容的社会主义荣辱观在全社会、全民族范围内的广泛认同和自觉实践,为当代中华民族精神的塑造和弘扬奠定了良好的基础和条件。