关于贵州民族地区农村土地权属争议问题探析

在我国,土地仍然是当今农民生存和发展的主要的生产资料。由于人口不断的增长和城市化进程的 加快,我国农村人均土地面积日益减少,由此而来引起的土地权属争议的问题也日益突出。若得不到 及时和有效的解决,势必影响到民族的团结,农村社会稳定和农业经济的发展。笔者试就贵州民族地 区土地权属争议问题提出一些不成熟的看法,以期抛砖引玉。

彝族与古濮人关系论析

民族自称是一个民族最有代表性的显性特征之一 ,它往往与该民族的源流有一定关系 ,用自称当中的一些特征往往可以廓清一个民族历史发展的线索。彝族自称中的“濮”、“泼”、“拔”等特征是古“濮人”之“濮”在彝族文化 (自称 )中的延续 ,“濮”在一定程度上反映了彝族的源流关系。本文以史籍资料和民族学田野调查资料相结合 ,参考前人的一些研究成果来论证彝族与古“濮人”

关于影视民族学学科建设的几点思考

影视民族学在我国还是一门新兴的分支学科,在学科名称上还不统一。本文主张在教学上称"影视民族学";在培养学生上,本科生和研究生都不可脱离实际操作;在摄影方面,我们应有平等对待被记录民族的态度和抢救多元文化遗产的紧迫感。

古代埃及面具文化刍论

古代埃及面具因年代久远、遗存丰富、内涵深厚、制作精美而享誉世界。文章从宗教思想、死亡观、丧葬礼仪等方面 ,剖析了古代埃及面具文化的生长条件 。

简论新中国贵州三代国画家

建国以来的半个世纪里 ,贵州涌现了三代国画家 ,他们成长于不同的时代背景 ,创作个性和艺术成就也不尽相同 ,认真总结其成绩与不足 ,对于贵州国画未来的发展 ,将不无裨益。

明代中央王朝统治贵州的策略

明代中央王朝看到了贵州地理位置对稳定云南具有重大军事意义 ,故而将贵州纳入了直接管理。为了切实有效管理贵州 ,采取了以安抚为主 ,以剿杀而辅的手段。在具体管理过程中 ,不断加强儒家文化的渗透 ,从而实现其“以夏变夷”的王化目的。但是贵州在全国的地位仍处于次要地位 ,当中央王朝遇到其他重大问题时 ,往往放松对贵州管理力度。

《左传》中“烝”、“报”婚的价值定位

《左传》中的“烝”、“报”婚实质上是一种带有淫乱性质的婚姻,“烝”是下辈男子与长辈女子间的一种不符合伦理的婚姻名称,“报”与“烝”的形式相近,也是与自己不同辈份的女子之间的乱婚。“烝”、“报”婚与群婚中的转房婚是两种完全不同性质的婚制,也不属于任何形式的群婚。

论台湾原住民和海南黎族文身习俗的异同及其功能

文章结合有关的文献史料及近代学者调查资料对台湾原住民和海南黎族的文身习俗进行比较研究认为 ,因为同处在原始社会形态社会背景之下 ,两地文身习俗在方法、图案、部位、年龄以及禁忌等方面所表现出来的文化特征必然是大同小异 ,但由于台湾原住民和海南黎族内部不同族群、不同支系之间社会经济发展存在不平衡性 ,决定了两地的文身习俗所体现出来的社会功能绝非单一 ,而是多元的。

面具禁忌初探

禁忌是一种民俗事象 ,广泛存在于人们的生活中 ,面具禁忌便是其中之一。面具在一般人的心目中 ,是神灵、鬼魂、祖先的化身和载体 ,它既是神圣之物 ,也是危险、不祥之物 ,由此产生了对面具的禁忌。本文广泛介绍了国内外存在的面具禁忌现象 ,并着重对贵州撮泰吉面具、傩堂戏面具和地戏面具的禁忌进行了深入的分析。

择偶禁忌的预知及禳解

择偶禁忌是民间的一种文化习俗 ,因其由来已久 ,兼之影响广泛 ,择偶禁忌便形成了一套完整的系统 ,本文重点论述择偶禁忌系统中禁忌的预知和禁忌的禳解两大内容 ,其中禁忌的预知述及检验和卜占两方面的内容 ;禁忌的禳解则述及变通性禳解。

毛泽东关于新闻宣传工作的基本理论

新闻宣传工作理论是毛泽东思想的重要组成部分。在新民主主义革命和社会主义建设时期,毛泽东 对新闻宣传工作的地位作用、路线方针原则、需要处理好的有关问题以及需要改进的工作,都作过大 量的论述。认真探讨这些理论,有助于我们进一步搞好新时期的新闻宣传工作。

工业革命后果与生态

“生态问题”已成为当今社会发展的“瓶颈”,而我们的教育观念又在这一问题上明显滞后。

婚姻家庭形态学浅论

本文主要是从婚姻家庭形态和婚姻家庭形态学、婚姻家庭形态学的研究内容和研究方法、婚姻家庭形态学的体系结构和功能等几个方面来建构作者提出的“婚姻家庭形态学”的基本框架。

关于开放农村土地使用权市场的法律思考

开放农村土地使用权是农村土地资源优化配置的需要 ,是市场经济发展的要求 ,它不仅有着科学的理论依据 ,也具备了一系列的基本条件 ,但目前还存在不少问题 ,需要认真研究解决。

晚明文学中妇女形象的历史考察

晚明文学中妇女不再只是配角,她们敢于冲破传统礼教,显示出鲜明个性,但是妇女解放的程度有限, 思想没有理性的觉醒,在文学作品中多以悲剧角色出现。

《滇黔土司婚礼记》再探

本文对清初陈鼎《滇黔土司婚礼记》进行了分析考证 ,考证出陈鼎文中所称“滇黔龙宣慰土司”为清代贵州普安土州同龙氏土司 。

《报纸编辑学》课程的导学模式探讨

导学的概念是对教学概念的拓展。导学模式是在充分的师生互动的条件下,教师通过对学生的辅导使学生学会整合学习资源,以任务研究为组织形式的一种开放式的学习模式。文章根据《报纸编辑学》的学科特点,针对当前《报纸编辑学》面临的挑战,提出把导学模式引入《报纸编辑学》的教学的新闻学科教育的新理念。

无处不在的爱

如果我像平原洼地一样低矮, 而你,我的爱人,却像辽阔的高空, 但我,你卑微的情郎,满怀对你的思恋, 为了真爱,随你飘向苍穹。

关于民族地区乡土人才资源开发问题的思考

实现农村经济增长方式的转变与农村生产力结构的战略调整,最关键是要加大农村资本的投资,下大力度搞好民族地区乡土人才资源的开发,开发培养农村的乡土人才。只有有了高素质的民族地区乡土人才资源,充分发挥民族地区乡土人才的作用,才能实现农村生产结构的战略性调整,才能将科技转化为生产力,才能振兴农村经济的发展。