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可持续旅游思想与贵州旅游业发展
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作者 杨胜天 余青 《贵州师范大学学报(自然科学版)》 CAS 1997年第3期12-15,共4页
可持续旅游发展是90年代以来提出的关于旅游业发展的新思想,经过几年的不断深化,其实质、内容和目标已基本确立,得到世界各国的广泛认同,并作为跨世纪旅游业发展的战略指导思想。本文从可持续旅游思想的提出,内容和我省走可持续... 可持续旅游发展是90年代以来提出的关于旅游业发展的新思想,经过几年的不断深化,其实质、内容和目标已基本确立,得到世界各国的广泛认同,并作为跨世纪旅游业发展的战略指导思想。本文从可持续旅游思想的提出,内容和我省走可持续旅游发展道路必要性及其措施几个方面进行了论述。 展开更多
关键词 可持续旅游 自然环境 文化环境 旅游业 贵州
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梵净山佛教开山建刹考略 被引量:1
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作者 章海荣 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第6期51-54,共4页
贵州省境内的梵净山曾是佛教名山,但对其何时开山建刹的问题,目前还未有统一的认识和系统的研究.从已发表的观点来看,有这样一些较为突出.一是志书上的说法,如《贵州省志·名胜志》中这样写道:“山中梵宇的开建时间,可追溯至明代万... 贵州省境内的梵净山曾是佛教名山,但对其何时开山建刹的问题,目前还未有统一的认识和系统的研究.从已发表的观点来看,有这样一些较为突出.一是志书上的说法,如《贵州省志·名胜志》中这样写道:“山中梵宇的开建时间,可追溯至明代万历年前,后毁.万历四十六年(公元1618)重建.”这种观点的特点是简洁、明确,结论根据山上的文物,明万历四十六年的“敕赐梵净山重建金顶碑”.其结论只说于某年代之前,不准确,且没有论证.二是个人观点,如文志高先生在《印江风采》一书中说:“公元915年前后,菩提达摩首批弟子来到该山开山建刹,才命它为‘梵净山’之名.”公元915年前后,正是唐后宗前的五代时期,这种说法的特点是大胆推测,只是根据不足,也缺少分析.还有一种说法,见台湾《黔人》杂志,署名求是的文章《梵净山史实考证》.该文有一节题为“钦命建刹,始于妙玄;释家开山,盛于万历”,文中对开山建刹于何时,作者这样写道:“于是‘久’自何时?‘古’从何代?至今还留下一个悬案”,“要探究梵净山在万历前的古与老,迹与胜,那就只有待于从它被命名为九龙山,为辰山,以至于为三山谷的史程中去追踪探索了.”该文长于文献的引证与史料的分析,但对开山建刹干何时则不作结论. 展开更多
关键词 梵净山 佛教 贵州省图书馆 印江县 九龙山 明万历 金顶 寺庙 《黔记》 复制本
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贵阳话叠音名词的变调
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作者 金颖若 《贵州文史丛刊》 1998年第6期89-90,共2页
关键词 叠音名词 普通话 叠音词 单字调 去声字 形容词 全浊上声字 语音系统 贵阳方言 阴平
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