贵州省佛教协会召开第五次代表会议

2014年12月22日．贵州省佛教协会第五次代表会议在贵阳举行．来自全省佛教界的99名代表、特邀代表参加会议。会议总结了贵州省佛教协会第四次代表会议以来的工作，提出了今后工作任务和目标；审议通过了《贵州省佛教协会第四届理事会工作报告》、《贵州省佛教协会第五次代表会议决议》，通过了修改后的《贵州省佛教协会章程》；选举产生了新一届理事会和领导机构．心照法师蝉联会长，妙果（兼秘书长）等8人当选为副会长．

贵州省佛教协会召开第四次代表会议

9月16日至18日,贵州省佛教协会第四次代表会议在贵阳花溪迎宾馆隆重举行,来自全省各地、州、市的佛教四众代表90人出席会议。中共贵州省委常委、省委统战部部长龙超云,省人大常委会副主任唐世礼,省人民政府副省长刘晓凯,省人大民宗侨委副主任廖立宪，省政协民宗委副主任韩侃，

佛教中国化贵州实践学术研讨会在北京圆满举办

本刊讯2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年,也是中国佛教协会成立70周年。9月17日,由贵州省佛教协会主办、贵州佛教中国化研究院承办的“佛教中国化贵州实践学术研讨会”在北京大有书院圆满举办。会议由中国佛教协会副秘书长、贵州省佛教协会会长、贵州佛教中国化研究院院长妙果法师主持。

贵州省佛教界开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育实践活动

本刊讯2021年5月28日,贵州省佛教协会组织全省佛教界赴遵义市播州区苟坝会议会址,开展以学党史、感党恩、听党话、跟党走为主要内容的“爱党爱国爱社会主义”主题教育实践活动。苟规会议会址位于遵义市播州区楓香镇苟项村马鬃岭山脚。1935年3月,中央红军在这里召开中央政治局扩大会议,史称苟坝会议,作出了放弃进攻打鼓新场的计划和成立中央新三人团等正确决定,进一步确立和巩固了毛泽东在党中央和红军中的领导地位,使中央红军再一次避免全军覆没的危险,是遵义会议的继续和完善,是党和红军历史上一次生死攸关的重要会议。

贵州佛教的特点对佛教中国化的启示

佛教传入中国,与中华传统文化相融合,最终形成了独具特色的中国佛教。贵州由于特殊的地理环境,佛教发展历程与其他地区也有所不同,体现出佛教中国化的地域性特色。回顾这段历史,可以得到一些特别的启示。一、贵州佛教的历史由于地理原因,佛教传入贵州的时间较晚。最早有据可考的是在西晋末期。

当好公民为好僧

在中央统战部和国家宗教局领导的关怀下，我有幸参加两个部门联合举办的全国佛教界代表人士读书班，通过这次学习和参观，使我深受教育。 这次举办全国佛教界代表人士读书班，对于佛教界学习贯彻中共十七大精神，促进和发展佛教事业，是一次难得的机遇。也是我向大家虚心学习的好机会。一次生动、深刻的教育，使我丰富了知识，开阔了视野，增长了见识，更新了观念。

祭如在

给祖师修纪念塔,这是我自己的一个心意,孔子有一句话叫:“祭如在。”就是祭祀祖先,你就要怀着一颗祖先坐在那里亲切的心情去祭拜,否则就没有意义。再把这个意义引申到佛法里来,给祖师修纪念塔时就想到祖师活生生地在生活中保佑我们。怎么办才能体现这份心意呢?从祖师的角度,祖师是不会计较的。要从我们的心意来体现我们浓浓的情感。

妙果法师:全力推动三中全会精神在贵州落地生根

贵州佛教协会要站在衷心拥护“两个确立”、忠诚践行“两个维护”的政治高度上,团结带领全省佛教界将党的二十届三中全会精神实质和核心要义学思践悟、入脑入心,原原本本、联系实际、融会贯通。以高度的责任感和使命感,将全会精神宣传贯彻好、走深走实。充分发挥佛协的桥梁纽带作用,组织召开会长(扩大)会议、理事(扩大)会议集中学习,号召全省佛教界通过多种形式学习宣传贯彻全会精神,邀请领导、专家学者到场宣传,组织佛教界人士结合工作实际开展交流研讨。

贵阳市东山栖霞寺佛像开光暨黔明古寺妙果法师升座庆典隆重举行

本刊讯 11月17日上午．贵阳东山栖霞寺佛像开光暨黔明寺妙果法师升座庆典在贵阳隆重举行。贵州省、贵阳市党政有关领导王思齐、刘晓凯、唐世礼、班程农、王茂爱、张和平、陈石、刘文新、帅文、龙永平、朱桂云、夏钢、李华以及贵阳市南明区、云岩区四大班子主要领导；

慧海法师圆寂

贵州省政协第七、八届常委,第九、十届委员,中国佛教协会咨议委员会第七、八届副主席,贵州省佛教协会第一、二、三届理事会会长,贵阳市佛教协会原名誉会长、贵阳黔灵山弘福寺退居老和尚慧海长老,因病医治无效,于2012年6月9日上午10时22分在黔灵山弘福寺安详示寂,世寿96岁,僧腊87载,戒腊84夏。

潮平岸阔扬帆进 凝心聚力向未来

金秋十月,山河锦绣。中国共产党第二十次全国代表大会在北京胜利召开。大船千钧,掌舵一人。党的十八大以来,党确立了习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,反映了全党全军全国各族人民的共同心愿,对新时代党和国家事业发展、推进中华民族伟大复兴的历史进程具有决定性意义。习近平总书记坚持用马克思主义的观点方法观察时代、把握时代、引领时代。

念佛

常随佛学,常是永远,随是跟随,佛是十方诸佛,学是学习,四个字连起来就是永远向佛学习,佛怎样做。我们怎样做。这叫常随佛学。念佛要进入状态,不进入状态是念不好佛的。你前一分钟还很烦躁,后一分钟你就开始念佛,前一分钟还很吊儿郎当的。后一分钟你就开始念佛,这是念不好的,因为你没有进人状态。念佛的声音,不要念出郓气、不要念出丧气,不要念出颓废之气、不要念出枯燥之气。念佛要十分饱满、十分振作、十分专注。

念“自性佛”

有这样一个故事:有一位虔诚信佛的老婆婆,随时随地嘴里都“阿弥陀佛,阿弥陀佛”不停地念。她的儿子不信佛,对母亲这个行为既不理解也不认可。有一天,他想恶作剧一下。于是他在母亲正念佛的时候,忽然喊一声:“妈”。老太婆一听赶紧答应,并关切地问他有什么事,他却不作任何反应了。过了一会儿他又喊一声“妈”,听到母亲答应后他又不作任何反应。如此几次以后,老太婆火冒三丈,骂道:“你究竞在搞什么鬼?总是不停地喊我干什么”?