追逐“贵州教育梦”

品读霍健康先生的《千山寻梦》,他在书中对贵州教育在新的历史时期如何跨越发展的论述引起了我强烈的共鸣和思考。贵州省委书记赵克志曾说：＂教育仍然是制约贵州发展的‘瓶颈’和‘短板’。实现贵州与全国同步小康的‘中国梦’,最重要的是靠人才、靠教育、靠国民素质的全面提升。＂

岳德彬散文诗

那一年，那一夜，在万点星光之下，与你相识。每一颗星子，都是一种语言和暗示。天微明的时候，朝水闪闲，林鸟啼啼。柔光中，读你的面孔；原来并不陌生。只是神秘消失，心不再颤抖。

兴文重教:修文的风尚

修文古名“龙场”,历史悠久,明代奢香开龙场九驿,1508年,明代大儒王阳明在龙场悟道,创立“心即理、知行合一”心学体系,并开启贵州教育先河,此地也被誉为“良知之源”、“王学圣地”。康熙二十六年(1687年)撒卫改县,取名“修文”。

妥乐秋韵

八月，一抹金黄再次开启了妥乐的秋天。 一抹金黄，如一首古歌，每年就在这个时候唱起来，歌吟着妥乐的苍茫旧事，诵唱着妥乐的崭新生活。

文化自信与贵州地域民族文学创作

对贵州优秀民族文化传统的熟悉与地域文化的热爱,并如何创造性地弘扬和发展优秀传统文化,如何将传统引导到现代,这就是我们文化自信与文化自觉的最佳姿态和行为。贵州作家诗人在所处的地理环境、人文传统的影响下,形成了特定的精神气质、生存哲学、审美理想、语言风格和艺术趣味,这与文化自信和文化自觉分不开。地域特色与时代精神的融合,民族气质与世界眼光的融合,文化功能与美学理想的融合,是贵州文学创作的走向和留给文坛的启示,也是构建"文学贵州"的新课题。

散文诗:在“懂”与“不懂”之间

一个时期以来，散文诗的“懂”与“不懂”，成了人们争议的一个话题。双方各执一词：一方说越是读不懂的东西，才越好；另一方则主张，散文诗要明白如话，一读就懂。

一部百科全书式的巨著——在“纪念中国散文诗90年系列评奖颁奖暨研讨会”上的书面发言

各位作家,各位诗友,各位来宾,女士们、先生们:"纪念中国散文诗90年系列评奖颁奖暨研讨会"今天在这里隆重举行,这是中国散文诗界的一件大事。我谨代表贵州省散文诗学会并以我个人的名义,向会议致热烈的祝贺!

阅读喀斯特

石头王国的童话一个偶像，一个美丽的童话，在这石头王国诞生。一个千古不变的化身，就在这瞬间形成。喀斯特，你凝固成一座巨石。从冰雪覆盖的大海突耸而立，横亘在苍茫的西部。灵魂和肉体交错，独树着永恒的思想。

山寨情事

傍晚,淅淅沥沥地下起了小雨。寨尾的山坡上,一间古朴的石板房被浓密的竹林掩映,屋檐上淌下的雨水滴滴答答地敲打着门前的石凳。屋里昏暗的灯光下,年近六旬的德厚伯坐在长凳上,双脚踩着油黑的草墩,一边专心致志地剔着牙。

握手(外一章)

我的手向远处伸去。不管迎来的是心潮泛出的激情,还是淡淡的喜悦。我都铭刻于心,看成是朋友的真诚。即使迎来的是假惺惺的诡秘,也希望我紧握的手,唤醒他可能苏醒的诚恳,将那一片感情的热土,装点得更加翠绿。我的手向远处伸去。

大地及其它(组诗)

[张路诗观]诗是生命的隐喻和想象。她是灵魂的顿悟,是心灵的寻找,是美的发现。通俗一点说,写诗实际上就是在精神大地上的一种修行。我的诗歌追求是:以悲悯的情怀抒写有生命的阳光与温度的文字。

孳讷阿囿诗歌二首（二首）

一壶茶香包围了火炉夜已深。

一夜浮生

烟,燃了好几支了. 屋外,雷电过了,暴雨过了.剩下满街流水的声音. 室内,独对烛光,他还在冥思苦想: 我们所有的悲剧,都是由于无法孤独造成的.换言之,人是群体动物,这本身就是一个悲剧.要是真能了却尘缘,像佛徒一样孤身独处,什么都不会发生了,哪里还会有这一份百味俱全的情感?年到四十,读了那么些哲学书籍,经历了无数坎坷,居然为一个十九岁的小女子伤得如此深.