社会情景中的个人及个人行动

在西方社会学理论的发展进程中，对社会中的个人及个 人行动一直存在着不同的认识，这种不同集中体现在结构功能主义和符号互动论在处理社会 与个人的关系时所采取的理论策略中。两种理论立场将社会学理论截然分为微观理论与宏观 理论两大阵营并造成了两者之间脆弱的联系，从而削弱了各自理论对整体社会现象的解释力 。同时，缺乏具有社会学自身特色的方法论支持也是无法融合宏观与微观之间矛盾的重要的 原因之一。而科尔曼在理论和方法论两个方面为宏观与微观的相互过渡作出了突破性贡献。

辛亥革命后的黄帝纪元

辛亥革命成功后决定改用黄帝纪元。至民国初期的黄帝纪 元主要有四种版本：《民报》的公元前2698年；江苏史学家的公元1911年为黄帝4402年说； 《黄帝魂》定民元为黄帝4622年；唐代张守节的前2510年。探讨黄帝纪年应以西周纪年为起 点。文献记载的西周年代计336年，武王克商在前1106年。前推商代积年629年，夏代积年47 1年，夏代纪年起于前2206年。前推五帝积年计400年。黄帝纪年始于前2606年。故黄帝纪年 始于公元前2600年，断不致误。

生态伦理观与可持续发展

人类即将跨入21世纪,值此世纪之交的大变革、大调整时期,人们都在对自己的过去和未来进行思考。生存与发展,作为人类迈向新世纪所共同面临的重大问题,自然成为人们思考的中心。 一 危机感是20世纪人类普遍存在的一种情结,而生态危机,是当今人类社会面临的现实威胁。工业革命的迅猛发展和科学技术日新月异的进步,使人类改造自然界的能力大大增强,推动了人类社会的文明与进步。然而,人类在对自身利益孜孜以求的同时,与自然界的关系正在急剧恶化:世界人口“爆炸式”地增长;自然资源面临枯竭;环境污染积重难返;严重的公害事件时有发生……。人类对自然界的重压已经达到使其所难以承受的临界点。自工业革命以来,世界人口增加了8倍,工业生产增长了100多倍,这种增长对环境产生了重大影响,使得地球支持人类及其他生物物种的能力严重削弱。大气系统受到干扰,“温室效应”。

又提“我为人人、人人为我”

新年开门大吉，吉祥数是“十二五”。祝愿憧憬多多，最挂念是“十二五”。举世瞩目的“十二五”规划建议中，有这样一段话：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”