明清时期梵净山文化兴衰视角下武陵民族地区治策研究

梵净山作为武陵山脉的主峰,明清时期受到过数次皇朝敕封。这不仅是对梵净山佛教文化根基的充分认可,更是基于武陵民族地区的治理实践而采取的文化治边之策。由于梵净山“控扼四府”的特殊的地理位置,其文化辐射区域是西南边疆与中原王朝往来沟通走廊上的重要一环,战略地位极其重要。因此无论是积极进取型的文化改流,还是消极防守型的文化边墙,都与梵净山文化兴衰这一事件联系紧密。

关于圣德山地区为陶渊明《桃花源记》原型地考证

圣德山是侗族北部方言区(俗称北侗)神山,位于湘黔边中北部的武陵山地区,山跨湖南新晃和贵州三穗、天柱三县,主峰玉皇顶1176米,《大清一统志》称之为'万山之尊'。陶渊明的《桃花源记》所记内容与圣德山北侗地区的许多文化和习俗非常吻合,人物、地理方面等也高度吻合,北侗民族文化的核心区位于圣德山一带,因此本人考证湘黔边中部的武陵山脉圣德山地区为陶渊明《桃花源记》的原型地。

天柱县高酿镇春花村文书研究

清水江文书是清水江流域散存于民间的珍贵历史文献,是深入分析研究明清以来贵州东南部与周边地区社会生活、经济、政治、文化全貌的重要原始契约史料。天柱文书属于清水江文书的一部分,深刻反映了天柱县少数民族地区历史发展的各个方面,对于研究贵州乃至更广地域内明、清、民国时期的相关历史都具有极高的文献参照价值。本文主要是对天柱县高酿镇春花村文书的介绍与分析,以春花村的部分契约文书为个案,结合当地历史与社会发展的背景,首先对春花村的概况做一个简单的介绍;其次探讨春花村契约文书的分类及其总体特点;最后,对春花村有代表性的部分文书进行分析,主要涉及田赋制度、农民起义、鱼鳞册、土地契约、家庭事务处理契约这五个方面。