析《梯马歌》证《还傩愿》非土家族文化——民族杂居区之族文化与域文化比较

在小聚居大杂居的多民族地区,其文化均呈现原生民族文化与跨民族播生之地域文化等多维特征。前者,如土家族《梯马歌》(含苗族古老话、侗族大歌、西南彝志等);后者,如多民族认同的《还傩愿》(含铜鼓、腊染、芦笙、地戏、(太阳出来照白岩)等)。本文拟通过分析土家族《梯马歌》,以证《还傩愿》非土家族文化,并对民族杂居区原生族文化与跨民族播生之域文化予以粗略比较。

管乐随想

管乐演奏及其队列表演素有"视觉艺术"之称,兼有视听双重艺术美感;它威武雄壮,格调高雅,最能显示一个国家和民族团结奋进的精神面貌与爱国主义情操。有关管乐队的历史管乐队(也称军乐队)的历史源远流长。公元十四世纪,新崛起的奥斯曼帝国乌尔汗王最早在他的军队里建立了军乐队,随着他的军队扩张到欧洲。

浅析贝多芬C大调钢琴回旋曲的演奏

贝多芬的钢琴音乐作品,在他的整个创作中与交响曲占有同样重要的位置。他的C大调回旋曲(作品55之1),虽不如他的三十二首钢琴奏鸣曲那样典型,但却也较明显地体现了他创作上的一些基本风格和特征。这部作品在他众多的钢琴曲中被许多钢琴教师所喜爱并作为教材使用。

马克思主义基本理论教学方法探讨

在教学中,相同的教学条件、教学环境,采用不同的教学方法,会产生截然不同的教学效果。因此,掌握科学、合理的教学方法,对于完成教学任务有着极为重要的意义。 一、要把科学性、思想性与艺术性结合起来。科学性是搞好教学的基本前提。它首先表现在教师教给学员的是真理,不是谬误。其次,教师在向学员全面、系统、准确地灌输马克思主义基本观点的同时,要尽可能地客观介绍一些不同流派和不同观点。第三。

音乐文化精神之我见——兼谈严肃音乐与通俗音乐

音乐文化精神之我见——兼谈严肃音乐与通俗音乐龚妮丽音乐文化是伴随着人类的出现、进化、成熟而逐渐发展、丰富、复杂起来的。从人类最初的“击石拊石”到吟游诗人的史诗吟唱，从黎民百姓的国风小雅到僧侣、官家将音乐引入庙宇教堂、宫廷皇都，越来越多的音乐家以自由的...

傩腔管窥——“傩应一方”与傩腔之次生特征

“著名的生物学小品文作家刘易斯·托马斯,把科学事业比作一座蚁冢式建筑,他料想,和大多数科学家一样,个体的蚂蚁对它们正在建造的大厦并无明确的构想,作为个体的蚂蚁和个体的科学家,尽管他(它)们对自己的工作所要达到的目的并不明确。

试谈民族音乐研究的层次进取

1987年12月中,由中国艺术研究院音乐研究所民族民间音乐研究室和本刊编辑部在北京举办了“第二期音乐理论读书研讨会”,有来自各地的十五位从事民族音乐研究的同志参加了读书和研讨。现将部分论文摘要和发言提纲刊登于下,以期引发更多关心民族音乐研究方法论的同志们参加讨论。