贵州少数民族服饰(一)贵阳市清镇市麦格乡龙窝村四印苗

四印苗作为苗族的一个支系，主要分布在贵州境内的清镇、六枝、修文等地区。其民族服饰以代表其民族特征和民族历史的四方大印为特色。贵阳市清镇麦格乡龙窝村的四印苗属苗族中的四印苗支系，

贵州少数民族服饰贵阳市花溪区苗族无领挑花贯首女套装

该苗族支系主要生活在贵阳市花溪区、安顺市平坝县马场镇等地，以贵阳市花溪区的为代表。这一带的苗族用传统的自织自染的青色棉质平纹布做成的贯首衣，装饰为对称几何纹样和花边。该套装由上衣、百褶裙、前围腰、后围腰、背牌、头帕组成。

贵州少数民族服饰

黄金村又名贾家寨，位于风景秀美的六广河畔，是非常有民族特色、历史悠久的苗族村寨。相传是在明朝初期由广西迁人，与当地屯兵贾家军融合、发展，因此得名贾家寨。贾家寨至今还保持着原始劳作方式，是一个具有浓厚古朴遗风的村寨。纺织、刺绣、蜡染等一整套古老的手工技艺也是世代相传。

浅谈龙与帝王的关系

在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从新石器时代先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有"龙"字的成语或典故来形容生活中的美好事物。龙是中华民族的象征,是中华民族最重要的文化符号之一。中国历史上的龙具有很强的政治色彩,尤其是封建社会时期,龙的神秘性和权威被绝对化,龙一度是帝王的象征和帝王的专属物,被历代帝王作为夺取政权、树立政治权威的工具。

试论彝族虎文化

彝族自古以来就是一个崇虎、畏虎、敬虎、祭虎的民族,彝族先民不仅以虎为象征,以虎为祖先,以虎为自称,而且认为在危难时刻会得虎神的庇佑。彝族的虎文化不仅历史悠久,而且内容丰富、形式多样,是彝族深厚古文化的遗存和积淀,也是彝族民族文化的重要载体和体现。