生活教育与贵州

一、生活教育的历史背景 从近代史上看,世界上许多国家在工业化、城市化的进程中,多是给占人口大多数的农民提供比较自由的发展环境,使农民成为有独立地位、有自主权的商品生产者,充分鼓励农民经营个体经济的积极性,促进了以农、轻、重为序的国民经济的发展,先后建立了现代国家制度。

文教之乡花溪在抗日烽火中诞生

一＂花溪＂这个和平靓丽的名字,却始于战火纷飞的八年抗战期间。1936年前,花溪这片地方,从元朝起,河边有寨叫花仡佬,河叫花仡佬河。明朝洪武四年（1371）,贵州卫在今朝阳村驻兵,建军民合一的花仡佬堡,为贵州千户所第六百户。明成化年间（1467）,贵州宣慰使宋昂建石桥也称花仡佬桥,故朝阳村原俗称＂桥头堡＂。万历年间（1601）,贵阳军民府在此又增设花仡佬哨。

办根植中国土地的本真教育——基于阆中教育的思考

看了、听了、读了阆中的教育,我感到阆中＂朴素而幸福的乡村教育＂很美、很善!考察回来,我问我们贵州来的老师,他们异口同声地告诉我——震撼,很震撼!于是我老在追问自己,为什么会有这样的震撼？已有的回答是＂朴素＂和＂幸福＂。其实,我还是不太满足。＂朴素＂只是一个形态,＂幸福＂只是一个心态。

从“想一想,死不得”说开去

陶行知在南京的燕子矶上竖过一块牌子，上书“想一想，死不得”，是劝人不要自杀的。这里面有个小故事。