郭沫若为什么要翻译《鲁拜集》

1922年9月底,郭沫若撰写了《波斯诗人莪默伽亚谟》一文,该文包括三个方面的内容:莪默·伽亚谟(一译奥马尔·海亚姆)传略、作品读后感和译诗101首。文章同年12月载《创造》季刊1卷3期。其中译诗部分经修改,于1924年1月以《鲁拜集》为书名,由上海泰东图书局出版。以后,《鲁拜集》又被收入《沫若译诗集》再版。

清末文坛对外国文学的认识和评述

晚清时期,欧美和日本文学大量输入中国,从而形成了中国历史上第一次大规模译介外国文学的高潮。这种现象的产生,既有政治原因,也有文学因素。从政治角度看,是因为当时列强进逼,国家和民族危机日益深重,一部分先进知识分子萌发了向西方学习的热情,以图输入西方新学来拯救祖国,文学翻译便是这一庞大的文化输入系统工程中的一部分;从文学方面观察。

郭沫若与俄罗斯文学

郭沫若与俄罗斯文学袁获涌１９１５年秋，郭沫若在日本冈山第六高等学校留学期间，开始接触到俄罗斯文学。那时，屠格涅夫的作品在日本很流行，因而郭沫若首先读到的便是屠格涅夫的小说和散文诗。不久，他又陆续读了陀思妥耶夫斯基等人的作品。在日本留学的十年时间里，郭...

白居易作品在日本

本文介绍了白居易诗歌在日本流传的盛况，认为日本人之所以对白诗特别喜爱，原因是白诗契合了他们的审美心理，日本人欣赏并不是白居易的讽谕诗，而是感伤诗和闲适诗；白居易晚年的人生态度和处世哲学，深为日本知识阶层所佩服；

语言性别差异现象分析

不论性别,在某种意义上说,语言是每个人与身俱来的,不可剥夺的权利.通过语言的习得,我们才成了自然的和社会的人.然而,由于语言只能通过男性和女性(二者的言语方式和行为彼此不同)表现的个体语言而存在,所以,在语言运用方面,特别是在用词和话题上,或多或少地就存在着性别差异,体现为语言差异.

试论初级阶段理论对民族地区发展的指导意义

社会主义初级阶段理论是邓小平理论的重要基石,党的十五大深化了对该理论的认识。初级阶段理论对民族地区发展具有现实指导意义:帮助科学定位民族地区的区情,把握民族地区的主要矛盾,着眼物质与精神的转变。

在生物学教学中渗透美育之我见

美育,亦称美感教育或审美教育,是培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美能力的教育,是全面发展教育必要的组成部分。其最终目的是培养具有完美心理素质的人。学校中的美育不能仅仅理解为对美术课音乐课的学习,而应贯彻到一切教育活动中。近年来,对于在生物学教学中怎样进行美育渗透这一问题已引起大家重视,不少人也在这方面进行了探讨。自然界里蕴含着无尽的美,生物教师应善于运用美学观点结合大自然中各种现象把生物学教材中有关美的知识进行系统加工,并对学生进行美感教育。下面我来谈谈个人在这方面的一点体会。

网络时代高校学生思想政治工作论略

随着网络技术的普及和发展 ,给高校学生思想政治工作带来了机遇和挑战。积极探索网络时代高校学生思想政治工作的新途径 ,是当前高校思想政治工作亟待解决的重要课题。

独到的见地深切的会心──厨川白村为何会得到鲁迅的赞赏和肯定

独到的见地深切的会心－－厨川白村为何会得到鲁迅的赞赏和肯定贵州省黔东南教育学院袁荻涌在鲁迅评论过的日本作家中，文艺理论家厨川白村（１８８０～１９２３年）无疑是最为重要的一位。早在１９２４年，鲁迅就将厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》翻译成中文，介绍给中...

侗族的赎魂

贵州三穗、剑河和天柱一带的侗族有“赎魂”的迷信活动。谁家有了病人,通常是一面找医生诊断,医治;一方面算命、看香、问卦,敬神送鬼。这叫做“神药两解”。