对生态文明建设的思考

为了进一步贯彻落实党的十八大关于生态文明建设的精神,提高人们对生态文明的认识,推动生态文明建设向前发展,在认识上应深刻理解生态文明的内涵,在思想上应树立先进的生态文明理念,在理论上应妥善处理生态文明建设与其它建设的关系,在政策上应从国家发展战略层面解决环境问题,在措施上应实行最严格的环境保护制度。

生态哲学的逻辑基点与人类中心观

生态哲学反映了人们对人类生存的更深层理解,其出发点和最终目的都是着眼于人的"类"生存和"类"延续,因此,人类中心必然成为生态哲学的逻辑基点。

林城贵阳情人谷景区蕨类植物资源调查研究

林城贵阳情人谷景区野生蕨类植物初步调查统计,共获其标本21科,33属60种,并且绝大多数都具有较高的观赏价值。结合林城贵阳城区实情和野生蕨类植物的观赏价值,列举部分野生蕨类植物生长特性,以便在城市生态文明建设过程中加强其引种与驯化。

气调胁迫下3种中药材储藏期害虫谷胱甘肽转移酶活性研究

研究了药材甲(Stegobium paniceum)、烟草甲(Lasioderma serricorne)和咖啡豆象(Araecerus fasciculatus)3种中药材储藏期害虫谷胱甘肽转移酶的酶活性,探讨了该酶在CO2气调胁迫下的应激反应。结果表明,药材甲、烟草甲和咖啡豆象的谷胱甘肽转移酶比活力分别为(0.339 2±0.015 5)(、0.966 0±0.259 3)nmol/(min.mg)和(0.370 2±0.032 8)nmol/(min.mg)。CO2气调对3种昆虫GSTs的影响研究结果表明,在CO2气调处理3、6、9 h时,药材甲、烟草甲和咖啡豆象成虫的GSTs酶比活力均有一定程度的升高。可见,CO2气调亚致死处理对3种实验昆虫GSTs有一定的诱导激活作用。研究结果对于储藏物害虫气调杀虫机制的分析有指导意义。

“十二五”期间西部农家书屋可持续发展问题研究——基于贵州省的实证分析

在已有文献、统计数据、随机抽样调查及个别访谈的基础上,根据贵州省农村经济发展状况、乡村管理体制和乡村居民的社会心理特征提出农家书屋可持续发展受到经济性环境因素制约、体制性环境因素制约以及社会心理性环境因素制约。采用交互分析、线性回归分析以及Logistic回归分析模型逐步检验假设。最后从经济性环境因素、体制性环境因素和社会心理性环境因素等方面提出农家书屋可持续发展的对策建议。

布依族摩教音乐研究

摩教是布依族传统宗教,摩教仪式音乐即摩教仪式活动中的音乐。摩教音乐的产生源于布依族先民对音乐"魔力"的认识。摩教音乐包括诵经音乐、挽歌、"闹丧"歌、舞蹈伴奏音乐、器乐曲诸方面。摩教音乐既具有与世俗音乐相同的特点,也有自身特点。摩教音乐是摩教仪式的重要元素,与世俗民歌演唱的表现情感方式、音乐功能都存在区别。

我国“图书馆·情报与文献学”研究现状及对策建议——基于2009—2011年国家社科基金项目的统计分析

统计分析了2009—2011年"图书馆·情报与文献学"学科获国家社科基金项目立项资助的情况,发现现阶段我国"图书馆·情报与文献学"研究呈现出区域分布失衡、主体学科淡化以及主题泛化等特征,在此基础上提出了相应的对策建议。

黄酮类物质的生物合成及对干旱胁迫响应的研究进展

通过阐述黄酮类物质生物合成、代谢调控以及参与干旱胁迫响应的研究进展,提出了从多组学层面联合分析逆境胁迫下基因转录以及转录调控过程,这将有助于深入理解植物对逆境胁迫响应的分子机制,从而为品种改良和产品开发提供理论参考。

西南多民族地区青少年思想道德素质发展的制约因素——基于贵州省的实证调查

青少年思想道德素质发展状况是社会环境因素交互作用的结果。研究表明,在以贵州省为个案的西南多民族地区经济社会背景下,因缺乏应有的资源供给力度、合理的基层政府任务序列和对思想道德建设的理性认识,青少年思想道德建设面临巨大的经济性、体制性和社会心理压力。只有大力发展区域经济、不断推进地方民主制度建设和引导青少年增强政府信任,才能为青少年思想道德建设提供经济、政治保证和社会心理基础。

干红辣椒中辣椒红素和辣椒素的提取

以贵阳的干红辣椒为原料,选用二氧六环为最佳提取溶剂。采用正交实验考察了固液比、提取温度及提取时间3个因素对辣椒色素及辣椒素提取的影响,影响辣椒色素提取的因素从高到低为:固液比>提取温度>提取时间;影响辣椒素提取的因素从高到低为:固液比>提取温度>提取时间。然后通过方差分析和提取次数的单因素考察,确定了二氧六环提取辣椒色素与辣椒素的最优条件为提取温度50℃、提取时间1h、固液比1:11(分3次提取)。在此优化条件下辣椒红素和辣椒素的累积提取率均可达到97%左右。

对贵州文化旅游发展创新区建设的思考

国务院《关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》（国发〔2012〕2号文件）把建设文化旅游发展创新区作为贵州发展的战略定位之一。文件指出,要＂传承优秀传统文化,弘扬社会主义先进文化,探索特色民族文化与旅游融合发展新路子,努力把贵州建设成为世界知名、国内一流的旅游目的地、休闲度假胜地和文化交流的重要平台。＂这一战略定位,正如栗战书书记所说,＂为贵州发展指明了方向＂。

论布依学

布依学是一门以单一民族——布依族为研究对象的新兴学科。自20世纪初开始,布依学经历了酝酿和萌芽两个阶段,到20世纪80年代末布依学会的成立以及"布依学"概念的提出,标志着布依学学科的创立。布依学会作为学术团体所搭建起的学术研究平台,凝聚和整合了布依族研究力量和学术资源,通过各种形式学术活动的开展,取得丰硕的学术成果,推动了布依学的发展和成熟。布依学属于人文社会科学中民族学的分支学科,主要研究布依族历史、文化以及现实问题。其研究方法主要采用田野调查法、文献法、比较法和考古法等。

羊踯躅(Rhododendron molle)种子萌发试验

用不同的方法对羊踯躅种子进行萌发试验,结果表明羊踯躅风干的蒴果和脱粒在4℃低温贮存,其发芽率较高,用培养皿法可提高种子的发芽率和出苗率。

福泉阳戏探究

福泉阳戏属傩戏范畴。其突出特点,一是巫的成分很重,二是神灵众多,三是法事活动伴以戏剧表演。阳戏被阳戏坛门认为是"老君教",即道教,而"阳戏"的称谓也容易使人认为它是一种纯审美综合艺术。但分析表明,阳戏既不是严格意义的人为宗教,也不是纯审美艺术。阳戏是一种区别于官方仪式的、表达世俗民众趋利、避害、求吉祥、保平安的民俗仪式活动,是一种民俗表演。

摩与傩

摩教作为布依族的传统宗教,与以驱邪纳祥为主要内容的傩仪既有一定的共同性,但又有明显差别。在部分地区摩教仪式活动中,也有傩仪表演。这些傩仪有原生形态和次生形态两种。原生形态傩仪除出现时间较早这个因素外,其基本内涵与摩教教义完全吻合。次生形态是引入的文化因素。无论属于原生形态还是次生形态,这些傩文化因素都被纳入了摩教信仰系统,成了摩教有机组成部分。

图书馆核心价值体系的认同问题

介绍了图书馆核心价值体系认同的内涵和图书馆核心价值体系认同的意义,阐述了图书馆核心价值体系认同的内容和原则,提出了增强图书馆核心价值体系认同程度的途径。

高校思想政治教育社会化:价值与路径

思想政治教育社会化不仅是思想政治教育学科发展的必然趋势,而且为高校思想政治教育理论建构和实践创新提供了新的视界。从社会学、政治学、经济学、管理学等视角的多元审视中可以看到,高校思想政治教育社会化具有十分重要的价值,有利于提高思想政治教育的学科地位、凸显思想政治教育的政治功能、优化学科之间的资源配置、提高理论建构与实践创新的组织化程度。高校思想政治教育社会化是人不断适应和改造社会环境的过程,从其形成和发展过程看,必然遵循认识论、主体性和工具性等逻辑路径。

对贵州文化旅游发展创新区建设的三点建议

一是做好“三个结合”，即：把文化旅游发展创新区建设与当前贵州多民族文化建设、新农村建设和工业化、城镇化建设结合起来。

保障和维护社会公平正义是科学发展观题中之义

党的十八大报告有诸多亮点，把科学发展观作为党必须长期坚持的指导思想和把维护公平正义提到了更加重要的位置就是其中最突出的两个方面。很显然，科学发展观与实现、保障和维护社会公平正义具有紧密的内在联系。发展是广大民众的共同愿望，但只有实现和维护、保障了社会的公平正义，才能保障广大民众最基本的权利，分享发展成果，提升幸福感，从而保持经济社会健康和可持续发展；而要保障和维护社会公平正义，则必须坚持科学发展观，始终把最广大民众利益放到第一位。实现、保障和维护社会公平正义是科学发展观的题中应有之义。