富川平地瑶民歌“留西啦咧”的历史渊源及社会功能探究

"溜西拉咧"产生于元明朝时期,流行于广西富川莲山、白沙、古城以及湖南江华的河路口、江永一带。在这一带的瑶族人民勤劳、勇敢,在生产、劳动中口头即兴创作了许许多多的瑶族民歌,"溜西拉咧"就是其中的一首,它是一首二声部民歌,曲调扣人心弦,行云流水,曲终奏雅;歌词由四句七言组成;曲调中的衬词非常丰富;唱词中的和声效果特别好,演唱起来很和谐,很优美动听;内容表现为他们在生产、生活中的情景,还有民族风俗的习惯,以及表达了演唱者对爱情的执着、幸福与向往;旋律流畅、柔丽;节拍抑扬顿挫;音乐优雅、欢快,袅袅不绝,具有很强的艺术表现力和社会功效。

平地瑶婚礼“哭嫁歌”的形成及流程考究

平地瑶是瑶族的一个支系,它深藏着许多的历史文化瑰宝,它以民间口传的形式世世代代的沿袭。而"哭嫁歌"就是瑶族人民文化史上的重要现象,它如此的丰富多彩,显现出各种各样的文化现象。但是,比起其它民族的"哭嫁歌"研究者甚少。甚至,对它的文化含义和学术价值很多人都还不了解。因此,本文以民俗学、历史学、民间文学、民族学相互应证的角度,就平地瑶"哭嫁歌"的形成、仪式流程、吟唱形式及其表现形式略作阐析。