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《周易》美学研究三十年——现代、西化与未来
被引量:
3
1
作者
万志全
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010年第1期8-12,共5页
近30年来,《周易》美学研究取得了巨大的进步。20世纪70年代末至80年代,以《中国美学史》为主体力量,20世纪90年代以周易美学专著为主要代表,21世纪又取得了全面拓展的新收获。其研究方兴未艾的原因在于《周易》符号的神秘美、卦辞的象...
近30年来,《周易》美学研究取得了巨大的进步。20世纪70年代末至80年代,以《中国美学史》为主体力量,20世纪90年代以周易美学专著为主要代表,21世纪又取得了全面拓展的新收获。其研究方兴未艾的原因在于《周易》符号的神秘美、卦辞的象征美、标准答案的"不在场"美、内部体系的丰富美以及简单的科学美和占卜的游戏美结合起来的"真假难辨"美。未来的研究可从生活美化、心灵美学、和谐与美的社会、阳刚之美的政府、刚柔兼济的管理者、阴柔之美的公民等方面的构建着手。
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关键词
周易
美学研究
成因与焦点
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职称材料
《河上公章句》美学思想论略
2
作者
万志全
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011年第1期81-86,共6页
《河上公章句》即《老子道德经河上公章句》,它反对世俗的审美享乐,认为只有符合道德戒律的清静无为、以求长生的审美观念才是真实的、有用的审美思想。在其追求真美的思想体系里,"柔、和、静"是其核心审美范畴,"柔弱、...
《河上公章句》即《老子道德经河上公章句》,它反对世俗的审美享乐,认为只有符合道德戒律的清静无为、以求长生的审美观念才是真实的、有用的审美思想。在其追求真美的思想体系里,"柔、和、静"是其核心审美范畴,"柔弱、中和、清静(安静)"是其基本审美范畴;在审美倾向上,它阐释了"抛弃世俗审美,寻求无美之美"的审美本体观,它提出"反对情欲的满足,寻求涵养性命"的情性观,它怀有"反对文饰,提倡质朴"的文质观;它以"长生"为审美理想境界,以"真人、圣人"为审美理想人物;其哲学基础即为道家之"道、一、精气神"。
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关键词
道德经河上公章句
审美思想
审美范畴
审美倾向
审美理想
哲学基础
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职称材料
人生境界的特质与实现
被引量:
1
3
作者
万志全
《兰州学刊》
CSSCI
2010年第9期171-173,共3页
人生境界是人在一生为自己设置的目标并付诸实施而达到的地步。它的组成要素主要有生活质量、道德水准、艺术才华、感悟能力、生命意义等。它具有社会普遍性、个体差异性、可效仿性和具体描述性等特质。它包括人生的幸福、痛苦、知识、...
人生境界是人在一生为自己设置的目标并付诸实施而达到的地步。它的组成要素主要有生活质量、道德水准、艺术才华、感悟能力、生命意义等。它具有社会普遍性、个体差异性、可效仿性和具体描述性等特质。它包括人生的幸福、痛苦、知识、成就、地位、使命等实在内涵,以及自由、审美、气功、信仰等虚化内涵。它对人生有相当大的指导作用。要成就人生境界,既需要个体努力奋斗,也需要社会提供相当的便利条件。
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关键词
人生境界
定义
要素
性质
内涵与关联
作用
实现
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职称材料
《衢之情》艺术特色探析
4
作者
万志全
《新闻爱好者》
北大核心
2009年第10期62-63,共2页
在当代山东中青年作家中,有一位艺术个性鲜明的纪实小说耕耘者杨文学,他的纪实小说《衢之情》运用清新优美的笔调,为我们讲述了革命老区临沂在新世纪修建“村村通”公路的各种感人事迹.让人从中读到劳动人民的淳朴、各级干部的优秀...
在当代山东中青年作家中,有一位艺术个性鲜明的纪实小说耕耘者杨文学,他的纪实小说《衢之情》运用清新优美的笔调,为我们讲述了革命老区临沂在新世纪修建“村村通”公路的各种感人事迹.让人从中读到劳动人民的淳朴、各级干部的优秀、地方政府的英明,以及对人民一颗火热的心。
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关键词
艺术特色
纪实小说
劳动人民
“村村通”
青年作家
艺术个性
革命老区
地方政府
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职称材料
由“崇高”至“和谐”:六十年新诗核心审美范畴之变迁
5
作者
万志全
《三峡论坛》
2011年第2期109-113,149,共5页
建国六十年来,中国新诗由繁荣发展滑向艺术的边缘,主导其变迁的核心审美范畴也在不断更替:新中国成立后的十七年是崇高,文革时期是喜剧,文革结束至八十年代末是自由,一九九零年代至今是荒诞。变迁的原因包括政治、经济、文化等诸多方面...
建国六十年来,中国新诗由繁荣发展滑向艺术的边缘,主导其变迁的核心审美范畴也在不断更替:新中国成立后的十七年是崇高,文革时期是喜剧,文革结束至八十年代末是自由,一九九零年代至今是荒诞。变迁的原因包括政治、经济、文化等诸多方面。未来新诗的核心审美范畴应该是和谐。
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关键词
新诗六十年
核心审美范畴
崇高
喜剧
自由
荒诞
和谐
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职称材料
论《老子想尔注》的道教审美思想
6
作者
万志全
《三峡论坛》
2010年第1期126-131,共6页
《老子想尔注》有着较为丰富的道教审美思想。它以"道、一、精气神"为其哲学基本范畴,以"善"为道德审美基础,创设了"道(德)之美"这一审美本体,阐释了"情性、中和、清静、自然"等审美范畴的内涵...
《老子想尔注》有着较为丰富的道教审美思想。它以"道、一、精气神"为其哲学基本范畴,以"善"为道德审美基础,创设了"道(德)之美"这一审美本体,阐释了"情性、中和、清静、自然"等审美范畴的内涵,树立了"致长生、求仙寿"的审美理想,并以"水"为审美意象而使其理论具象化,尤其是"养志、至诚、守道诫"的实践美学思想使其在汉代道家、道教美学思想史上具有独树一帜的地位,并对后世道教美学产生相当的影响。
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关键词
《老子想尔注》
道教美学
审美思想体系
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职称材料
题名
《周易》美学研究三十年——现代、西化与未来
被引量:
3
1
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
出处
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010年第1期8-12,共5页
文摘
近30年来,《周易》美学研究取得了巨大的进步。20世纪70年代末至80年代,以《中国美学史》为主体力量,20世纪90年代以周易美学专著为主要代表,21世纪又取得了全面拓展的新收获。其研究方兴未艾的原因在于《周易》符号的神秘美、卦辞的象征美、标准答案的"不在场"美、内部体系的丰富美以及简单的科学美和占卜的游戏美结合起来的"真假难辨"美。未来的研究可从生活美化、心灵美学、和谐与美的社会、阳刚之美的政府、刚柔兼济的管理者、阴柔之美的公民等方面的构建着手。
关键词
周易
美学研究
成因与焦点
Keywords
"Book of Changes"
aesthetic research
reason and focus
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《河上公章句》美学思想论略
2
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011年第1期81-86,共6页
文摘
《河上公章句》即《老子道德经河上公章句》,它反对世俗的审美享乐,认为只有符合道德戒律的清静无为、以求长生的审美观念才是真实的、有用的审美思想。在其追求真美的思想体系里,"柔、和、静"是其核心审美范畴,"柔弱、中和、清静(安静)"是其基本审美范畴;在审美倾向上,它阐释了"抛弃世俗审美,寻求无美之美"的审美本体观,它提出"反对情欲的满足,寻求涵养性命"的情性观,它怀有"反对文饰,提倡质朴"的文质观;它以"长生"为审美理想境界,以"真人、圣人"为审美理想人物;其哲学基础即为道家之"道、一、精气神"。
关键词
道德经河上公章句
审美思想
审美范畴
审美倾向
审美理想
哲学基础
Keywords
Daodejing Heshanggong Zhangju
aesthetic thoughts
aesthetic category
aesthetic preference
aesthetic ideal
philosophical basis
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
人生境界的特质与实现
被引量:
1
3
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
出处
《兰州学刊》
CSSCI
2010年第9期171-173,共3页
文摘
人生境界是人在一生为自己设置的目标并付诸实施而达到的地步。它的组成要素主要有生活质量、道德水准、艺术才华、感悟能力、生命意义等。它具有社会普遍性、个体差异性、可效仿性和具体描述性等特质。它包括人生的幸福、痛苦、知识、成就、地位、使命等实在内涵,以及自由、审美、气功、信仰等虚化内涵。它对人生有相当大的指导作用。要成就人生境界,既需要个体努力奋斗,也需要社会提供相当的便利条件。
关键词
人生境界
定义
要素
性质
内涵与关联
作用
实现
Keywords
realm of life
definition
elements
character
content and connection
role
realization
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《衢之情》艺术特色探析
4
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
赣南
师范学院
文学与新闻传播
学院
赣南
师范学院
新闻教研室
出处
《新闻爱好者》
北大核心
2009年第10期62-63,共2页
文摘
在当代山东中青年作家中,有一位艺术个性鲜明的纪实小说耕耘者杨文学,他的纪实小说《衢之情》运用清新优美的笔调,为我们讲述了革命老区临沂在新世纪修建“村村通”公路的各种感人事迹.让人从中读到劳动人民的淳朴、各级干部的优秀、地方政府的英明,以及对人民一颗火热的心。
关键词
艺术特色
纪实小说
劳动人民
“村村通”
青年作家
艺术个性
革命老区
地方政府
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
由“崇高”至“和谐”:六十年新诗核心审美范畴之变迁
5
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
出处
《三峡论坛》
2011年第2期109-113,149,共5页
文摘
建国六十年来,中国新诗由繁荣发展滑向艺术的边缘,主导其变迁的核心审美范畴也在不断更替:新中国成立后的十七年是崇高,文革时期是喜剧,文革结束至八十年代末是自由,一九九零年代至今是荒诞。变迁的原因包括政治、经济、文化等诸多方面。未来新诗的核心审美范畴应该是和谐。
关键词
新诗六十年
核心审美范畴
崇高
喜剧
自由
荒诞
和谐
Keywords
new poetry in past 60 years
core aesthetic categories
nobility
comedy
freedom
absurdity
harmony
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论《老子想尔注》的道教审美思想
6
作者
万志全
机构
赣南师范学院美学与创作研究所
出处
《三峡论坛》
2010年第1期126-131,共6页
文摘
《老子想尔注》有着较为丰富的道教审美思想。它以"道、一、精气神"为其哲学基本范畴,以"善"为道德审美基础,创设了"道(德)之美"这一审美本体,阐释了"情性、中和、清静、自然"等审美范畴的内涵,树立了"致长生、求仙寿"的审美理想,并以"水"为审美意象而使其理论具象化,尤其是"养志、至诚、守道诫"的实践美学思想使其在汉代道家、道教美学思想史上具有独树一帜的地位,并对后世道教美学产生相当的影响。
关键词
《老子想尔注》
道教美学
审美思想体系
Keywords
Laozi Xiang’er Commentary
Taosit aesthetics
Aesthetic thinking
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《周易》美学研究三十年——现代、西化与未来
万志全
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010
3
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职称材料
2
《河上公章句》美学思想论略
万志全
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2011
0
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职称材料
3
人生境界的特质与实现
万志全
《兰州学刊》
CSSCI
2010
1
下载PDF
职称材料
4
《衢之情》艺术特色探析
万志全
《新闻爱好者》
北大核心
2009
0
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职称材料
5
由“崇高”至“和谐”:六十年新诗核心审美范畴之变迁
万志全
《三峡论坛》
2011
0
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职称材料
6
论《老子想尔注》的道教审美思想
万志全
《三峡论坛》
2010
0
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职称材料
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