薪传火继,拯救绝学——契丹文字专家刘凤翥先生来赤峰学院讲学纪要

2007年6月7日至20日,年逾古稀的刘凤翥先生在赤峰学院进行了为期两周的讲学活动。内容涉及"契丹文字的创制"、"契丹文字的失传"、"契丹小字资料的最初出土和初步研究"、"国外对契丹小字的研究"、"研究契丹小字的新高潮"、"契丹小字资料介绍"、"契丹大字资料介绍"、"契丹大字研究概况"、"日本国爱宕松男教授解读契丹小字方法之剖析"、"解读契丹文字与深化辽史研究"、"契丹大字‘应历碑’为金代墓志说"、"契丹文字中辽代双国号解读的历程"、"已经解读的契丹小字语词"、"部分契丹小字的原音字音值之构拟""、契丹小字墓志解读举例""、契丹大字墓志解读举例"等专题。

全新世大暖期燕北地区的自然环境及其与古文化的关系

燕北地区的地理环境具有过渡性和多样性、对气候变化的敏感性、生态脆弱性和多变性等特征,这些特性对古文化的生长发育有着重要影响。全新世大暖期燕北地区的气候变化与古文化的兴衰演替存在对应关系,这说明在生产力水平极其低下的原始社会,自然环境尤其是气候对人类社会有重大影响。但是,随着文化的进步和生产力水平的提高,自然环境对人类社会的制约性在逐渐减弱,而人类对环境的反作用却越来越明显。

红山文化时期科尔沁沙地环境变迁与经济多样性的关系

科尔沁沙地在全新世期间,受到全球气候波动的影响,有过多次沙漠化逆转期,其中发生在全新世大暖期的第一次大规模逆转对西辽河上游地区红山文化产生了深远的影响。根据考古调查研究,红山文化遗址群的分布多伴随相关气候环境(降温事件、降雨量等)下的科尔沁沙地变化而发生变化,受气候波动及沙地的影响,红山文化时期逐渐在这一地区形成了撂荒轮作式粗放型农业为主,渔猎、采集为辅的多样化经济模式。

往事与现实:耶律阿保机的先辈们创造的历史(一)——从始祖雅里到四世祖耨里思生活的历史时代

辽太祖耶律阿保机确立了契丹社会封建化的发展方向,为北疆草原的历史发展作出了巨大贡献。但阿保机的个人建树,也与契丹社会文化的沉淀以及唐朝末年契丹社会发展的具体趋势等密不可分;尤其是自8世纪中期以来,以阿保机历代先祖为核心的契丹贵族统治集团,所确立的政治组织形态的具体发展,更为阿保机时期的封建化进程奠定了基础。自雅里而至匀德实、释鲁、阿保机,线索式地展示了契丹社会组织程序的发展、延续与改造、调整的历史过程。契丹封建社会,也主要是通过阿保机时期的社会变革来实现的。

旅游企业诚信体系的建设

利用各种数据和综合分析方法全面揭示了引起旅游企业信用缺失现象的原因,阐述了旅游企业诚信体系建设的迫切性和重要性以及如何在全行业内展开诚信体系的建设,并且分析了诚信建设的实施主体,包括旅游行政管理部门,旅游企业,旅游行业协会和旅游消费者.

希克索斯王朝的世系演变

第二中间期,埃及统一王国分裂,来自迦南的希克索斯人以阿瓦利斯为中心建立了自己的王朝,这是埃及历史上第一个外族政权。本文重新划分了第二中间期的各王朝,希克索斯王朝为传统意义上的15王朝。据现有资料,可知的希克索斯王朝国王有萨里梯斯、哈彦、伊安纳斯、阿波斐斯、卡穆底。

辽上京留守系考

作为五京之首的辽上京,是辽朝的政治中心。自辽太宗耶律德光即位始设上京留守之职,至辽朝灭亡历二百余年,可考者有三十七人先后任过其职,构成了辽朝官僚系统中重要的一部分。

古代西辽河流域游牧文化起步的考古学探源——西辽河流域古代历史文化思考之二

西辽河流域古代历史文化发展,自新石器时代以至于青铜文明时期,无疑创造了中国古代当地历史文化发展的一个高峰阶段。在这个具体的历史过程中,西辽河流域事实上孕育和发展了两种面貌与风格截然不同的考古学文化序列,即目前已知居住于主流位置的红山诸文化序列和目前尚处于探索、发现阶段的另一种渔猎、畜养业经济成分明显的"井沟子类型"。古代西辽河流域客观存在的两种考古学文化序列之间,即有联系又有区别的文化发展现象,无疑会对目前广泛探索的游牧文化起源问题,起到巨大的助推作用。

古代西辽河流域游牧文化起步的考古学探源——西辽河流域古代历史文化思考之一

西辽河流域古代历史文化发展,自新石器时代以至于青铜文明时期,无疑创造了中国古代当地历史文化发展的一个高峰阶段;在这个具体的历史过程中,西辽河流域事实上孕育和发展了两种面貌与风格等截然不同的考古学文化序列,即目前已知居于主流位置的红山诸文化序列和目前尚处于探索、发现阶段的另一种渔猎、畜养业经济成分明显的"井沟子类型"。因此,古代西辽河流域客观存在的两种考古学文化序列之间,既有联系又有区别的文化发展现象,无疑会对目前广泛探索的游牧文化起源问题,起到巨大的助推作用。

古代西辽河流域游牧文化起步的考古学探源——西辽河流域古代历史文化思考之三

西辽河流域古代历史文化发展,自新石器时代以至于青铜文明时期,无疑创造了中国古代当地历史文化发展的一个高峰阶段。在这个具体的历史过程中,西辽河流域事实上孕育和发展了两种面貌与风格截然不同的考古学文化序列,即目前已知居住于主流位置的红山诸文化序列和目前尚处于探索、发现阶段的另一种渔猎、畜养业经济成分明显的"井沟子类型"。古代西辽河流域客观存在的两种考古学文化序列之间,既有联系又有区别的文化发展现象,无疑会对目前广泛探索的游牧文化起源问题,起到巨大的助推作用。

试析司马迁《史记》与希罗多德《历史》的史料来源及在《文献学》教学中的价值

司马迁和希罗多德分别为中西方史学的奠基人,《史记》和《历史》对于各自的文化都具有里程碑的意义。两者之间既有相同的地方,也存在着差异。从史源来看,它们都运用了文献史料和实地调查,并将两种资料相互印证,有机融合。但司马迁运用的文献史料主要是皇室藏书、诸侯史记和民间歌谣诗赋;希罗多德运用的则是神喻记录、金石铭文和极少数前人或同代人的作品。文献史料是司马迁最主要的史料来源,实地调查是文献史料的补充,希罗多德的写作正与此相反。

从草原亲王府看草原文化的历史传承和旅游价值

位于内蒙古赤峰市喀喇沁旗的喀喇沁亲王府是蒙古王府最具有代表性的一个,是目前我国留存的建府时间最早、建筑规模最大、封爵等级最高、保存最完整的清代蒙古王府,对研究清代蒙古历史和草原文化、贡王贡献具有重要的历史文化价值和科研价值。在经济建设和旅游开发上,又具有独特的旅游价值,对拉动本地区经济发展、促进旅游业产业发展也有着极其重要的意义。

往事与现实:耶律阿保机的先辈们创造的历史(二)——从曾祖撒剌德、祖父匀德实到其父辈们生活的历史时代

辽太祖耶律阿保机确立了契丹社会封建化的发展方向,为北疆草原的历史发展作出了巨大贡献。但阿保机的个人建树,也与契丹社会文化的沉淀以及唐朝末年契丹社会发展的具体趋势等密不可分;尤其是自8世纪中期以来,以阿保机历代先祖为核心的契丹贵族统治集团所确立的政治组织形态的具体发展,更为阿保机时期的封建化进程奠定了基础。自雅里而至匀德实、释鲁、阿保机,线索式地展示了契丹社会组织程序的发展、延续与改造、调整的历史过程。契丹封建社会,也主要是通过阿保机时期的社会变革来实现的。

全新世中国北方农牧交错地带的经济形态与环境的关系

在距今8000-3000年的全新世大暖期,中国北方农牧交错地带,经历了农业的兴衰到畜牧业崛起的过程,形成了半农半牧经济格局。在这一时期,各考古学文化的更替与气候的变化是一致的。

欧洲近代经济文化的历史渊源

欧洲近代经济文化本质上是处于兴起和形成阶段的资本主义文化,其渊源可追溯到古希腊、古罗马和欧洲中世纪时代。古希腊的理性主义和人文主义是近代资本主义文化的重要思想源泉。从古希腊时期开始,欧洲的经济思想、经济制度和经济活动中渗透着近代资本主义经济文化的许多因素,包括私有财产意识、契约自由、财富和管理意识等。在中世纪盛期,随着商品货币关系的发展和城市的复兴,欧洲社会发生了深刻的变化,新的商业意识、要求自由和平等的呼声,以及世俗主义和享乐主义日渐增强,这是欧洲近代经济文化更为直接的渊源。

知识 能力 品德 情感——浅议历史教师的基本素质

素质教育是当前教育的主导方向 ,历史学科素质教育实施的主体是广大的历史教师 ,因而 ,历史教师素质的高低就成为历史学科素质教育成败的关键。本文从知识、能力、品德、情感四个方面论述了历史教师应具备的基本素质。

赤峰红山后考古纪略

赤峰红山后古文化遗存 ,早在 2 0世纪初就曾引起中外学者的注意。在 190 6年至 1935年近 30年时间里 ,日本人类学家鸟居龙藏、法国传教士桑志华、德日进、我国著名考古学家梁思永、日本人牟田哲二、鸟取森男、金子健儿、德永重康、日本京都帝国大学总长滨田耕作及水野清一等 ,先后对红山前后进行了田野调查和挖掘。滨田耕作、水野清一在 1935年对红山后古遗址进行发掘后 ,于 1938年发表《赤峰红山后》考古报告书 ,红山文化的存在由此公诸与世。 195 4年 ,尹达先生在编写《中国新石器时代》一书时 ,正式提出了“红山文化”的概念 ,后经 195 6年北京大学历史系考古专业裴文中教授为领队的七名师生的野外调查和复查发掘 ,赤峰红山前、红山后古文化遗存的特征及性质才得以最终确认。

赤峰旅游发展战略研究

为了顺应赤峰市新经济增长的需要,迅速提高旅游业地位,最终使旅游业成为赤峰市的支柱产业之一和第三产业的龙头,使赤峰发展成为内蒙古自治区重要的旅游目的地城市和"中国北方特色旅游文化城市",必须保证赤峰市旅游业以高于全国旅游业和赤峰市经济的增长速度发展.这就意味着,必须把赤峰市旅游业作为赤峰市经济和全国旅游业发展的一个新的增长点,本文提出了六个战略模式来经营赤峰旅游.

论绿色饭店在赤峰旅游业中的发展

从绿色饭店的产生及绿色饭店的概念内涵入手,结合赤峰市旅游业的发展现状、绿色饭店的创建情况,分析了赤峰发展绿色饭店的重要性,并提出了赤峰发展绿色饭店的几点建议和措施.

赤峰生态旅游可持续发展研究

赤峰市地处我国东北西部半湿润、半干旱气候区,为蒙古高原向西辽河平原过渡性地带,大兴安岭南段横贯北部,七老图山、努鲁儿山纵贯西部和西南部.由于位于西辽河上游、科尔沁沙地和浑善达克沙地的结合部,成为我国水土流失和沙漠化严重地区之一.这里环境保护和生态建设如何,不仅关系到当地各族群众的生存和发展,也关系到京津、辽沈地区生态环境的保护和改善.