从学术思想批判来说明自然科学工作者学习辩证唯物主义的重要性

帝國主義時代的资产阶级在垂死掙扎中,以唯心主義及形而上學在自然科舉中,向馬克思主義作疯狂的進攻,而企圖延長資產階絲的壽命。因此,在自然科舉中反对唯心主義及形而上學的鬥爭,就成為当前思想戰線上底重大任務之一。本文的任務是從蘇聯最近在物理學和有機化學中,反對唯心主義及形而上學的鬥爭,來说明自然科舉工作者学习辯證唯物主義与历史唯物主义的重要性。首先:我們要叙述苏联对于量子力學中底唯心主義之歪曲的批判,在認識论上之意義。

辩证唯物论与历史唯物论教学中的几点体会

毛主席说:“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,是‘放之四海而皆准’的理论。”并且教导我们要以马克思主义来“改造客观世界,也改造主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界和客观世界的关系。”辩证唯物论与历史唯物论是马克思主义学说的理论基础,是共产党的世界观。这门课程的教学,是为了把社会实践问题提到世界观的高度来认识,深刻地理解马克思主义科学真理,正确地掌握马克思主义思唯方法,使教学对象在实践中摆脱一切反科学的、反动的思想影响,从理论上、思想上巩固共产主义的信念。为此,在教学中就必须注意下列三个主要方面: 一、科学论证客观的辩证法统治着世界,马克思主义辩证法科学地反映出客观世界所具有的普遍规律,便为我们指明了认识世界和改造世界的道路。斯大林同志指出:“科学的历史表明着辩证方法是真正科学的方法,从天文学起到社会学止——到处都发现下列思想之确证:世界上没有永久的东西,一切变化着。

關於斯大林的著作“無政府主義還是社會主義?”與“辯證唯物主義與歷史唯物主義”中的歷史唯物論問题

這是蘇联專家弗·然·克列同志在辯證唯物論與歷史唯物論教研室的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。

关于“辩证唯物主义与历史唯物主义”

一、斯大林的著作‘辯證唯物主義與歷史唯物主義’的歷史意義 斯大林同志的著作‘辯證唯物主义與歷史唯物主義’包括在‘聯共(布)党史’中,於一九三八年出版。‘聯共(布)黨史’是馬克思列寧主義基本知識的百科全書。在這本書中表明了行動中的馬克思主義;表明了運用於无產階級黨的實踐活動的馬克思主義。‘聯共(布)黨史’這一著作是世界革命運動、工人運動的第一個突擊隊——蘇聯共產黨的巨大經驗的概括。在這一著作中表现了帝國主義與無產階級革命時代,社會主義在蘇聯取得勝利時代的馬克思主義的進一步發展。

“馬克思主義與语言學問題”和“蘇聯社會主義經濟問題”中的歷史唯物論問題

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。

“甚麽是‘人民之友’以及他们如何攻撃社会民主党人?”、“唯物论与经验批判论”及“卡尔·马克思”中的历史唯物论问题

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。

关于列宁的著作“唯物论与经验批判论”(续完)

第四章列寧论馬赫主義在现代资產階级反動唯心論哲学的各個派別中所佔的地位第四章開頭,列寧寫道:‘在此以前,我們會经單獨地考察了经驗批判論。现在我們應當從它的历史發展上,從它與其他哲学派別的聯系和相互關係上來考察它。’(‘唯物論與经驗批判论’,人民出版社版,第二二二頁) 在第四章中列寧對馬赫主義的批判可分為三個基本問題。一、列寧指出,在對康德主義以及其他沒有徹底貫徹自己唯心论的批評之中,馬赫主義者乃是從唯心論的觀點進行批判的,即從右边來進行批判的。 關於這一點,列寧强调指出,揭露馬赫主義對待康德主義的關係、真正的態度是十分重要的。馬赫本人承認,在他的世界觀形成方面,康德對他有很大的影響。不過馬赫说,他並沒有停止在康德那裏,而是更加往前走了,——走到了休謨,走到了貝克萊。而俄國的馬赫主義者們這樣來論斷,他們说,馬赫批判了康德,是因為康德談什麽自在之物,恩格斯批判了康德,也是因為康德承認自在之物(物自體),於是俄国的馬赫主義者們認為馬赫與恩格斯是站在同一觀點上。必须揭露这一极大的荒谬,必须驳斥这一对马克思主义的污衊。列宁完成了這一工作。

关于列宁的著作“唯物论与经验批判论”

对馬克思列宁主义的每一著作,都必須與其出版的具體历史环境聯系起来加以研究。列寧说,如果不研究每個具體的环境,就丝毫不能了解我們的斗爭。‘唯物論与經驗批判论’乃是布爾什維克為黨的理論基础而進行斗爭的巨大的歷史文献。列宁的這一著作寫作於一九○八年,一九○九年在俄国第一次出版。

列寧的著作“關於辯證法問題”

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。

关於马克思的著作“费爾巴哈论提綱”

本期本欄發麦的‘關於馬克思的著作‘費爾巴哈論提綱’’和‘關於‘哲學底貧困’一書第二章第一節‘方法’的基本思想’兩篇文章,是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專题報告的記錄。在發表前,均未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者负責。

关於“哲学底贫困”一书第二章第一节“方法”的基本思想

在這一章中馬克思批判了蒲魯東所採用的方法,他所採用的方法的實質是一種庸俗的唯心論的辯證法,其來源是黑格爾的辯證法。與此相聯系,馬克思批判了黑格爾的唯心辯證法。在這裹我們主要地是抓住馬克思對黑格爾唯心辯證法那些很精闢的批判。馬克思對唯心論辯證法的批判的基本內容可以從這一句話看出來:‘至今我們只不過分析了黑格爾底辯證法;蒲魯東先生怎樣把辯證法降低到最可憐的程度,以後我們再看’(馬克思:‘哲學學底貧困’。

斯大林所著“馬克思主義与語言學問題”和“蘇聯社會主義經濟問題”中的哲學問題

這是蘇聯專家克列同志在辯證唯物論與歷史唯物論教研室所作的專題報告記錄。此文未經本人最後審閱,如有不妥之處,由整理者負責。

“无政府主义还是社会主义?”

一、斯大林同志著作“無政府主義還是社會主義?”的歷史環境及其意義 斯大林同志的著作‘無政府主義還是社會主義?’是以論文的形式發表於高加索布爾什維克的雜誌上。發表的時期為一九○六年十一月——一九○七年四月。一九○五年革命的最高峯是莫斯科的十二月武裝起義。在這次革命遭受失敗之後,革命逐漸走入低潮。反動年代到來了,反動的迫害一天天地加强,到一九○六年底,反動年代的一切特點都暴露出來了:革命同路人的消極、頹廢情緒,在政治、經濟、文化方面反動勢力更形加强等等。因此,雖然斯大林同志這一著作寫於列寧的著作‘唯物論與經驗批判論’之前,但可以說都是屬於同一個時期的。 這一時期的特點,這裹我們只就南高加索的情况加以說明。當時在南高加索是什麽情况呢?這時期斯大林同志在南高加索進行了巨大的革命工作,同孟什維克進行了巨大的鬥爭。當時南高加索的歷史特點之一就是以車爾克茲希維爾為首的無政府主義者——克魯泡特金思想的崇拜者——集團向馬克思主義發動了瘋狂的進攻。這個無政府主義者的集團,是個不大的集圑,羣眾也並不跟他們走,但是牠們疯狂地向馬克思主義進攻。

关於列宁的著作“国家与革命”

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在中國人民大學辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經本人最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。