梁漱溟与生命哲学

现代新儒家早期代表人物理论上的一个重要特色,就是借助于西方的生命哲学,批判五四后流行的唯科学主义思潮,弘扬传统思想文化的价值。而在这方面,梁漱溟又是一个最典型的代表。一五四后中国思想界的一个最引人注目的变化,就是唯科学主义的流行。所谓唯科学主义,据学者界定,是指一种把所有实在都置于自然秩序之内,并相信仅有科学方法才能认识这种秩序的所有方面的观点。其显著特征是:一、对科学的力量有一种特殊的理解,认为科学的进步可以保证人类社会与人类文化的进步;二。

论日本传统的神道思想

日本神道思想的由来和基本内容日本的神道思想是由日本古代天皇部族的神话传说转化而来的。它的主要经典根据是日本的《古事记》和《日本书纪》。这两本书虽成书较晚(前者为公元712年用汉字的音和义写成的,后者为720年,用正规汉文写成的)但它们的神代卷却都记载了日本古代天皇部族的神话传说。其主要内容有:

户坂润的文化革命和思想科学

户坂润生于1900年,在日本军国主义崩溃的前夕,1945年8月9日突然死于长野监獄。在短短的一生中,他结合二十世纪初期的科学成果和日本社会实际,创造性地研究了乌克思主义哲学,在广泛的范围內,特別是在文化思想领域內,展开了对日本旧制度、旧文化和旧风俗等的评论和批判,进行了文化革命。他提倡“思想科学”,即把唯物辩证法、认识论、逻辑和思想文化统一起来,是其进行文化革命的保证。他的论著,象短剑长矛一样向着日本法西斯和帝制军事独裁制度猛烈展开进攻。