略谈东北地区源于古代少数民族名称的地名

东北地区是我国少数民族比较集中的地区之一。历史上,不同的时代有不同的民族在产生。旧的民族消亡了,新的民族又形成了。各民族在其产生、发展到消亡的过程中,活动地点也在不断变化,大多数民族都经历过一、两次或数次的民族迁徙。一个民族在某一地区的活动,大都对该地区一些地名产生过影响。我们在研究东北地区民族史的过程中,发现东北地区有不少民族(部族)名称后来都转化成了地名;也就是说,古今东北地区有相当数量的地名均来源于昔日在该地活动过的少数民族(部族)的名称。

斗争性与同一性和运动与静止

斗争性是绝对的,统一性是相对的,这个道理本来是深刻的。运动是绝对的,静止是相对的,这个道理也是对的。但是,用运动和静止的关系来类比或等同斗争性和同一性的关系,是值得商榷的。多年以来,有一种广泛流行的观点,在认识斗争性绝对,统一性相对的原理时,往往只把矛盾的斗争性理解为运动,认为它是引起事物发展运动的唯一源泉和动力,而把矛盾的同一性理解成静止,认为它是静态的联结(纽带)。

批判“斗争哲学”不能放过“等同哲学”

伴随粉碎‘四人帮’伟大政治斗争的胜利,我国哲学理论界,曾经展开了对“斗争哲学”的批判并取得了显著的成绩。在政治领域中这对肃清左倾路线的流毒,促成安定团结的政治局面,起到了有力的推动作用。在思想领域中,对于重新确立党的“实事求是”的思想政治路线,也有很大的意义。在理论上,由于广泛地批判了唯斗争动力说。

从方法论的角度认识价值规定

对于我国社会主义经济的商品经济性质的确认以及因此对经济生活中价值关系的肯定,乃是经济体制改革的基本前提,而劳动价值理论则是这一前提的理论基础。可见准确地理解马克思主义劳动价值理论是具有现实意义的。本文仅从方法论的角度阐述自己对价值规定的认识。在马克思看来,不是"第二种含义的"社会必要劳动时间"直接参与""第一种含义的"去决定价值;而是"第一种含义"

斧正与斧凿

谦逊的作者常附言:"敬祈斧正"."斧正",典出《庄子》.典实略谓:巨匠抡圆大斧,砍去粘在朋友鼻端薄如蝉翼的灰屑.鼻头粘有灰屑固然有碍观瞻,但弹指即可挥去,"运斤生风"倒也大可不必.其寓意盖在于:赞誉匠人的慧眼与他朋友的镇定.作者常为佳字而不忍割爱冗句,常为丽句而不忍割爱赘段.编者斫冗段而留丽句,弃赘句而留传神之佳字;砍去悬疣附瘤,

学术编辑常谈

人们对编辑工作常生误解,以为编辑不过是剪刀加浆糊的文字匠,不过是文稿的采购员,似乎人人皆可以为编辑.其实,当一个好的编辑并不容易,做一名称职的学术编辑更非易事.自己从事学术刊物编辑工作多年,对其中甘苦体会颇深.我觉得,既然学术刊物担负着繁荣学术的任务,学术刊物编辑部就应该充满政治空气、学术空气和文化空气.在这样的氛围里,它的编辑应该是立体化的:有较高的马列主义修养,是头脑清醒的政治家;

啰嗦琐谈——谈编辑改稿

被奉为祖师的,实非那行业的肇始者,而多是那行当中佼佼卓然的人。文坛啰嗦始祖为谁?迄无考尚属阙如。如以啰嗦成就衡量,当推朱熹,有笑话为证:某曰,朱熹谒孔夫子未遇,留字一通:“门人朱熹百拜”,并加注曰: . “朱者,姓也;熹者,名也,门人者,学生也;百拜者,百次顿首也。”孔夫子想必也是对文必加注之风深恶,批以“啰嗦”二字发还。朱熹在批语上又注“啰嗦者,麻烦也”,复送达孔子。孔夫子再批:“太啰嗦!”,朱熹更注:“太者,更进一层也,啰嗦见前注。”