中医文献研究应走信息化之路

信息产业以其科技含量高、效益高颇受各界的重视,发达国家已经把信息资源的开发与物质资源的开发放到同等重要的地位。中医文献是中华民族几千年同疾病作斗争的记录,记载着以人体和生命为代价换来的愈病经验,因此,中医药文献是一个极有开发价值的重要的信息资源。 然而...

儒家饮食观与中医

儒家经典著作中蕴含着丰富的医药学思想，饮食观即是其中之一。儒家积极倡导的健康饮食观与中医讲究饮食之道，以养生防病的观点具有一致性，情深微妙的中医理论通过儒经的广泛传播而深入人心，指导着百姓正确饮食，增强体质。

中医阴阳辨证方法的系统发展

辨证是中医认识疾病的理性方法，所谓“理性方法”，是指人们遵循这种方法进行思维得出来的结论，属于揭示事物本质属性的认识。中医辨证的方法很多，但基本与基础的方法是八纲辨证，那么八纲辨证是怎么发展变化而来？至今仍有什么样的理性意义呢？１早期的阴阳辨证阴阳于...

试论中医美容特色

认为中医美容的理论应以千年的实践经验为基础，注重崇尚“质”美，重视整体思维，强调内外兼治且方法多样，对中医美容理论的深层次探讨。

端午重阳腊八春节的中医药文化底蕴源流考

中国古代民俗文化与中医药文化紧密相联。从端午节、重阳节、腊八节、春节等论述了我国古代四大传统节日的中医药文化底蕴。认为中医药文化对古代民俗文化有至关重要的影响。古代民俗文化的代代相传，也促进了中医药文化的发展。古人在遵循民俗文化的同时，也在不断地完善中医药文化。

《中医各家学说》教学方法刍议

《中医各家学说》是一门中医理论提高课。就本课程的学科性质、教学方法 2方面讨论了其外延的广泛性、内涵的深刻性 ,以及针对不同学生层次因材施教、根据学术流派特点以点带面的教学方法 。

格畅致知论的发展及其对中医认识论的影响考辨

任何科学的研究过程,总是要贯彻某种哲学认识论,哲学和自然科学的关系密不可分.考证中国哲学史和中医学的发展历史可以发现,哲学思潮的兴旺和高潮,对中医学的发展具有积极的推动作用,最典型的表现有两次:一次是春秋战国时期,出现了诸子蜂起,百家争鸣的局面.

中国医学史教学模式改革的探索

中国医学史以往的教学模式是以教师课堂讲授为主,老师满堂'授',学生则是被动接受前人经验和知识,进而记忆知识的'机器'.笔者认为,有必要对传统的医学史教学模式进行改革.首先,要使学生变被动学习为自主学习.采取学生自学、课堂讨论、教师讲解三者有机结合的方法.其次,要充分利用计算机辅助教学.因为它形象直观、增强理解;激发兴趣,启发思维;扩充容量,提高效率.这种改革,有利于中国医学史教学的最优化,有利于学生获取知识的最大化,有利于培养高素质人才.

试论学习中医过程中影响理解的原因

现代学校教育，是以书本与教师为中介使学生获取知识的教育，书本知识是人类在长期实践中各种经验的概括与总结，因此，对学生来说，它是一种间接经验，通过书本学习前人经验及其知识是一个复杂的认识过程，而学校教育就是通过科学的教育方法和手段，让学生尽快地占有前人...

朱丹溪医学思想的理学内涵探析

朱丹溪年轻时曾师从理学大师许谦,四十岁受教于刘完素的再传弟子罗知悌。自身经历决定了其医学思想的理学倾向。“阳有余阴不足论”和“相火论”的产生发展以及防治方法,均受到了理学思想的影响,理学成为丹溪学术思想的中心内容之一。

《古今图书集成》文献学价值评析

现存规模最大的类书 ,它内容丰富 ,分类详细 ,编排系统 ,提高了类书编撰水平。其版本主要有雍正年间铜活字本、十九世纪末期石印本、中华书局缩微影印本 ,及现今通行的人民卫生出版社铅印本。书中“医部”52 0卷 ,收录自《内经》至清代 12 0余种医学文献。读者可以按门、按病查阅历代古书中的有关资料 。

奉天同善堂医疗与疗养机构考略

通过对奉天同善堂医疗与疗养机构中有关设置 ,编制 ,业务对象及范围、规章制度、工作简况及成就等方面的敷议 ,揭示它对辽沈地区近代卫生事业作出的重要贡献。

《千金要方·食治》与《食疗本草》

孙思邈《千金要方·食治》作为现存最早的食疗专篇，把食物疗法提高到前所未有的高度。其弟子孟说的《食疗本草》无论在食药收录范围方面，还是在学术内容方面，都是对《千金要方·食治》的继承、补充和发展，并载有大量食疗验方，实用性更强。孙、孟二人可谓集唐以前食物疗法之大成，对后世食疗的发展产生了深远的影响。

试析催吐疗法

催吐疗法,古今一直以其使用方便、易于掌握、祛病迅速、疗效确切等特点广为应用。常用药物有:瓜蒂、常山、胆矾等。常用方法:药物、物理咽喉刺激。主要用于治疗中风、癫痫、喉痹、黄疸、疟疾、中日曷、宿食停滞、食物中毒、药物中毒、狂证、尿闭证、内脏下垂,小儿痰热急惊、蛔厥、呃逆不止等。但在临床上,催吐药物的选择和病人的选择,需十分慎重。

绮石先生三本 二统的内涵与外延探要

绮石,又称汪绮石,明末著名医家,籍贯履历及生卒年代俱无可考.毕生研究虚劳证治,以善治虚劳著称,著有虚劳专著<理虚元鉴>二卷,世称'绮石先生'.