辽宁省博物馆藏敦煌文献缀残及其意义

将辽宁省博物馆藏敦煌文献,同法国国家图书馆、中国国家图书馆、天津市文物公司、俄罗斯科学院东方文献研究所等机构收藏的敦煌文献进行缀合研究后,进一步表明辽宁省博物馆藏敦煌文献,为当代敦煌学研究不可替代的组成部分。本次缀合对于补充《敦煌道藏》以及解决文献的时代、定名、出土地等相关问题,均具有重要的参考价值。

数字媒体交互设计在博物馆展示设计中的应用

比较数字媒体交互性设计和博物馆传统展示方式,探讨数字媒体交互性设计的互动性、虚拟性、综合性和娱乐性优势,为博物馆的展示设计带来了全新的可能性。

基于人工智能的博物馆智慧导览服务系统建设与应用——“辽小博”AI智慧导览系统的探索实践

当前,博物馆导览正在朝着个性化、定制化的方向转型发展。在博物馆智慧导览系统中应用基于知识图谱和大模型融合微调的人工智能技术,能够实现更加精准、智能、个性化的知识问答、内容推荐和位置导航服务,为观众带来新鲜有趣、千人千面的博物馆学习体验。辽宁省博物馆“辽小博”AI智慧导览系统在人工智能技术应用于文博专业领域智慧导览服务方面进行了可行路径的探索。

元宇宙概念在博物馆的应用分析

科技的快速发展,极大地丰富了博物馆的建设形式,也为博物馆的创新经营创造了良好的条件。尤其是信息技术的出现,让博物馆的建设和发展步入了信息化时代,尤其是虚拟现实技术等的出现和应用,衍生出来的元宇宙为博物馆的建设与发展提供了新的思路。本文针对元宇宙概念在博物馆中的应用进行了分析,阐述了元宇宙的内涵,及其在博物馆中的应用价值,阐述了具体的应用层次和形式,针对应用过程中的一些问题提出了一些浅薄之见。通过研究,希望能够对元宇宙在博物馆建设发展中的应用提供一些帮助和启示。

清代鼻烟壶的古往今生——以朝阳博物馆馆藏鼻烟壶为例

中国素有“烟壶之乡”的称誉,自明末清初,鼻烟壶传入中国以后大放异彩,发展出独具匠心的各式鼻烟壶,在清代工艺美术史上熠熠生辉,成为清代艺术史的重要代表之一。本文通过对朝阳博物馆馆藏鼻烟壶的详细介绍,揭示了鼻烟壶的发展历程、工艺特点以及在清代社会中的流行与收藏。这些鼻烟壶的审美特征、文化寓意和工艺价值,反映了当时的社会风貌、文化交流和审美趣味,也体现了中国工匠精神的传承。

浅谈辽宁省博物馆文创工作的探索与实践

辽宁省博物馆是新中国成立后由人民政权建立的第一座博物馆,前身是1949年成立的东北博物馆,1959年改称为辽宁省博物馆(下文简称“辽博”),是辽沈地区重要文化传播阵地,是展现辽宁历史文化和时代精神的重要窗口和平台。文化创意产品研发是目前在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的文化新兴产业,借助创新设计与高科技手段对文化资源进行创造与提升。在国家对博物馆文创产业的大力扶持下,发展以高新科技、文化创意、数字媒体为核心的文创产业成为增强文化自信,建设文化强国的重要举措。

遼寧省博物館藏敦煌《大般涅槃經》綴合研究

作爲敦煌文化資源的一個重要組成部分,遼寧省博物館收藏的敦煌文獻可與分散於世界各地的敦煌文獻綴合,本篇即以其中10個編號的《大般涅槃經》爲中心,進行館内與館外的綴合研究,館外綴合的機構包括中國國家圖書館、北京大學、中國書店,英國國家圖書館,俄羅斯科學院東方文獻研究所,日本杏雨書屋共計6家。本次綴合中涉及文獻數量42個編號(詳見列表),綴合爲6組,可爲深化敦煌《大般涅槃經》的相關研究提供參考。

博物馆馆藏铁质文物保护与修复实践——以辽宁省博物馆馆藏高句丽铁铲为例

辽宁省博物馆有一件高句丽时期的铁铲,采集后一直存放在考古库房内。文章通过二维CT探伤、激光诱导击穿光谱、X射线荧光光谱等检测手段科学分析了铁铲的病害,结合目视观察铁铲本体情况,制定出合理的铁铲保护修复技术路线,在最小干预的原则下,通过表面清理、脱盐、缓蚀、封护等步骤对铁铲实施了保护修复工作,并对保护后铁铲保存环境的温湿度参数提出了建议。

关于高校中小型博物馆自身发展的思考——兼谈辽宁大学博物馆的建设与发展

本文从博物馆陈列规模的发展、博物馆藏品的有效利用和藏品的充实等三个方面具体论述了高校中小型博物馆发展中面临的具体问题,并提出了相应对策。

论博物馆文物藏品的科学保管

博物馆是一种以教育、娱乐、学习为主要内容的非营利文化教育组织,随着社会和经济的发展,对文物藏品的保管日益重视,博物馆也步入了发展的黄金时期,因此对文物藏品进行科学的管理就显得尤为重要。本文就如何科学保管文物藏品进行了探讨,并提出针对性措施,使其真正的价值得以实现,从而促进博物馆的可持续发展。

传承中华文化 展示辽河文明——辽宁省博物馆《辽河文明展》

辽宁省是我国的文物大省之一,地上地下的文物资源十分丰富。中华人民共和国成立以来,特别是改革开放后,随着文物考古事业的蓬勃发展,一大批重要古代遗址被揭露。出土的众多精美珍贵的文物重新诉说着“辽河”的历史。20世纪80年代以来,以营口全牛山、阜新查海和朝阳牛河梁等遗址的发掘为代表,“辽河文明”作为“中华文明”的重要源头之一已为众多学者所认可。以朝阳牛河梁“坛庙冢”为代表的“中华五千年文明曙光”已享誉海内外。 2006年6月,由这些考古成就浓缩成的“辽河文明展”作为辽宁省博物馆新馆开馆第二期展览被隆重推出。此次展览得到辽宁省文物考古研究所和全省各市地文物单位的大力支持,汇聚了全省建国以来的各项重大考古发现和珍贵文物。

微信在博物馆宣传中的应用——以辽宁省博物馆为例

移动信息技术的日新月异深刻地改变了人类的生活,微信的应用为博物馆的发展注入了新的生命力。微信,异军突起的新媒体在短短的两年时间里用户注册超过6亿,成为时下人们生活中最常见的数字平台。在博物馆宣传工作中,如何利用微信更好地服务公众,是我们值得思考和探索的话题。

大众传媒对塑造博物馆形象的作用及应用策略——以辽宁省博物馆为例

塑造良好的博物馆形象有利于博物馆文化传播功能的实现,有利于提高博物馆自身的社会影响力。博物馆形象的树立是多种因素共同作用的结果。大众传媒作为信息时代的产物,对塑造良好的博物馆形象起着举足轻重的作用。本文以辽宁省博物馆为例,试图分析大众传媒对树立博物馆形象所起的作用,同时探讨如何利用大众传媒的平台塑造良好的博物馆形象。

辽宁省博物馆藏敦煌吐鲁番文献近人题跋录释

辽宁省博物馆藏敦煌吐鲁番文献中有五件附有近人题跋,包括敦煌写经四种(三卷一册),吐鲁番写经三种(合裱于一卷)。题跋者有梁玉书、吴士鉴、沈曾植、罗惇曧、陈方恪、宝熙等二十余人。这批题跋在溯探敦煌吐鲁番文献近代流转轨迹等方面,有较高的文献价值。

辽宁北镇偏坡寺诸遗址性质的再探讨

辽代佞佛始于萧绰。建佛寺依附帝陵始于萧绰葬于辽乾陵后,寺院与陵墓相结合的陵区规制,影响到其他贵族墓葬,形成了墓寺相邻的葬俗。位于辽乾陵北的偏坡寺诸遗址为辽代皇家寺院——崇仙寺,崇仙寺建筑布局与同时代的密宗佛寺建筑布局相似,大殿供奉密宗大日如来,东配殿供奉药师佛,西配殿供奉阿弥陀佛,前有东钟西鼓二楼,骆驼峰顶有相当于法舍利塔性质的藏经阁,起尘沾影覆之功效,佑福山坡下的辽乾陵。辽代陵墓、佛寺、佛塔三位一体的建筑布局,是辽代中期以后皇族及贵族墓葬的一大特色,也是辽代崇佛、佞佛的具体体现。

吉祥“如意”——辽宁省博物馆馆藏如意展示（精选）

辽宁省博物馆馆藏明清及民国时期的各类如意34件,除十件用于古代辽宁展、明清玉器展和满族民俗展外,大部分保管于博物馆的库房之中。如意以其名贵的材质、精湛的技艺以及独特的象征意义,被视为满族人最具特色的吉祥物。时至今日,这些珍贵的藏品也以期重要而独特的历史价值、艺术价值和科学价值,而具有艺术品和民族文物的双重属性。

江山如画——辽宁省博物馆藏立轴山水画名迹赏析

辽宁省博物馆2022年首个山水画大展“江山如画--辽宁省博物馆藏中国古代立轴山水画展”于2022年1月份举办,本次展览辽宁省博物馆珍选70件馆藏经典立轴山水画与观众见面。立轴山水画不同于手卷山水画逐段展开的欣赏方式,观者面对立轴画面会豁然开阔,在纵观全景之下,随着视线“穿游”于各色景致之间,身临其境般地在山水画的世界中体验生命的和谐与畅达。书画收藏一直是辽宁省博物馆的强项,数量及珍贵程度在国内位居前列,其丰富的古代绘画藏品是辽宁省博物馆馆藏一大特色。据主办方介绍,本展通过展示中国古代立轴山水画的独特艺术内涵和魅力,使观众领悟山水是生命共同体的重要组成部分,从而进一步感知中华民族“天人合一”的自然观和宇宙观。此次展览,除宋、元展品以外,明清时期的书画占有很大的比重,包括明代戴进的《溪堂诗意图》、明代沈周的《魏园雅集图》、明代唐寅的《茅屋蒲团图》、明代文伯仁的《松风高士图》、明代项圣谟的《林下清谈图》、清代蓝瑛的《山阁延秋图》、清代王原祁的《仿黄子久山水图》、清代王翚的《仿古四季山水图屏》、清代吴历的《南岳松云图》、清代梅清的《望天都峰图》、清代石涛的《孤舟临瀑图》等。

满族如意文化研究——辽宁省博物馆馆藏如意为例

如意作为一种象征祥瑞的器物,其产生的历史由来久已,然而清时如意之盛为前朝所不能及。清人对如意的追捧,离不开器物背后的社会风尚以及推动风尚形成的满洲贵族的文化传统。如今,如意已经成为博物馆一个不可小觑的藏品门类。本文借助博物馆人类学对物质文化研究的理论方法,揭示如意的生命轨迹。

遼寧省博物館藏敦煌西域文獻簡目

遼寧省博物館收藏的敦煌西域文獻部分爲僞滿洲國"國立中央博物館奉天分館"的遺藏,1952年5月,東北文物管理處撤銷時又將其所藏撥交入東北博物館(遼寧省博物館前身),此外亦有從宋振庭,羅繼祖,高其淵、高其進昆仲等私人藏家以及遼寧省文物店購買所得。溯其舊藏者,不乏羅振玉、大谷光瑞以及梁玉書、吴士鑒等。