论永明延寿禅师对真心妄心之内涵及其关系的阐释

永明延寿禅师的佛教思想体系是以'一心'为核心的,而'一心'是涵盖'真心'与'妄心'的。延寿禅师广泛融摄佛教各宗思想,对真心、妄心的义涵进行精微的解读,并立足于法性圆宗,以圆融的视域将真心与妄心的关系诠释为相即、相通关系。

论永明延寿禅师的中道思想

永明延寿禅师的中道思想是在广泛汲取大乘空宗及天台、华严等宗中道观的基础上产生的。延寿中道思想有大乘空宗的'底色',还有华严宗的圆融特性,也有天台宗的观修特色。总之,延寿的中道思想是以'一心'为统帅,融摄各宗的中道观而成,具有创新性。

论如来藏与“一心”之关系——以宗密、延寿、德清、太虚诸大师的论释为着眼点

在佛教思想史上,圭峰宗密、永明延寿、德清、太虚等大师对如来藏与'一心'这一看似'甚深''难解'的问题进行过精深的诠解。宗密大师及后来之明代德清大师,都以华严'圆融'思想来诠释'一心'与如来藏的关系;永明延寿大师佛学思想最具兼容并蓄特色,他擅长以中观思想来判摄一心、如来藏、阿赖耶识的关系;太虚大师作为唯识通家,以条分缕析之清晰思辨来开解如来藏、阿赖耶识等概念之差异。大师的思想对后来学者深入解读佛典具有重大意义。