从艺术价值链理论看文联组织的新职能

价值链是一个经济学概念。价值链分析法由美国哈佛商学院教授迈克尔·波特于1985年提出,是一种寻求确定企业竞争优势的工具。当代艺术多元发展,对以价值链的视野考察文艺提出了新的要求。引入'艺术价值链'这一概念,可以更加准确地描述文艺从生成到消费的各个环节,而做好每一环节的工作,将给文艺的发展繁荣带来无限生机。当前,文艺工作发展面临许多机遇,但也面临巨大挑战,主要包括:其一。

理论、批评和创作的生态协调--从湖北评协看文联组织的文艺评论传统

近几年,我非常关注文联组织的文艺评论活动,以及文联主办的评论刊物。我总在思考:文联的文艺评论有没有独特性,或者说文联的文艺评论传统是什么?湖北的文艺评论让我特别关注,原因在于湖北的评论实践契合了我对文联文艺评论传统的认识。湖北的文艺评论已成规模,较早成立了文艺评论家协会,主办了宣传期刊《长江文艺评论》,开展了“湖北文艺评论奖”评奖活动,组织了“东湖青年批评家沙龙”等品牌活动。湖北省文艺评论家协会把文联“联”的优势发挥到极致,广泛联系作协、高校,整合期刊、报纸、网络等媒体,优化全省文艺评论资源,形成集体自觉和团队力量。

重返文学批评的场域

就当下的文艺评论和文学研究而言。一个不争的事实是，文化批评占据了大部分地盘，甚至在一定程度上替代了传统的文学批评。源起于大众消费文化的文化批评与文化研究进入各个场域，成为社会文化生活乃至学术研究的主导力量。面对文学文本，传统的文学批评从文学本体的角度，从艺术形式和审美维度对作品进行“文学性”或“艺术性”的解读和分析，文学批评相信文学作品具有哈罗德·布鲁姆所说的“审美自主性”。

艺术学上升为学科门类后高等艺术院校发展建设的思考

进人新世纪以来，高等教育事业实现了跨越式发展，扩招建校是这一时期的发展主题，高校数量有所增加，招生人数成倍增长，办学规模不断扩大，办学层次大为提升，办学条件显著改善，为国家培养了大批高层次专业人才，促进国民素质的整体提高，推动社会各项事业的发展，并承担起了重要的社会责任。成绩是突出的，贡献是巨大的，但快速发展过程中，办学理念、

青春电影应抒写有质感的个性青春

青春电影如何吸引观众重新走进影院,是一个难题,解决这个难题的唯一途径,是要用真正的青春电影为其恢复名誉。真正的青春片,不仅要有青春面孔和青春表情,还要向生命深处追问,去触及青春的内核,触及生命的本质问题。在年轻的生命里,叛逆、自由和独立杂糅,理想、浪漫和欲望交织,从而生成奔放自在、天马行空、恣肆无忌的青春力量。每一个年轻生命的青春内核都独一无二,不可复制。青春片就是通过触及年轻生命个体中独特的青春内核,表达他们的生命诉求,表达他们理想和现实的断裂,把日益离开青春自身的观众带回青春自身。青春内核不是概念,而是一种精神状态,更是一个精神过程。青春片与怀旧或自我抚慰的大众口味无关。

满族“颁金节”与非物质文化遗产保护

对满族颁金节的起源、发展、特征进行了概括和探讨。颁金节虽是一个现代命名节日,但它根源于深层的历史文化因素和民族集体无意识,并且在动态发展中演变为民间性、自发性的节庆,承载了大量的传统文化元素。分析了将其纳入非物质文化遗产保护对象的可行性。此外,探讨了它对于非物质文化遗产保护工作的提示意义。

《论语》编辑的连属原则及其意义

《论语》缺乏统一编辑体例,但其中也有整饬规范、法度谨严的部分,呈现出"连属原则",即两个以上的章节之间存在内容或形式上的关联。依辨识度的高低,这一原则可分为核心词相同、主题类聚、对照互补三种表现形态。通过这一原则,可以对《论语》进行文字考订、错简判别;可以全面、深入、确切地理解《论语》的疑难语句;可以对某些章节重出现象加以新的解释。连属原则使《论语》符合记忆规律,适合记诵,便于流布传承,而其体现的观念性特点,还可纳入古代儒家思想史的研究范围。

图谱类文献在南宋目录学中的定位及其影响

中国古代目录学的研究对象,大多是以文字写成,用于明理、叙事、抒情之"书",而很少涉及以直观、简明为形式特点的"图"和"谱"。在目录学史中,图谱类文献时隐时显,合而复分,总体上可分为三个发展阶段:南宋前,《七志》确立"图谱志",而《七录》分散图谱、各归部类,是第一阶段;南宋时,从郑樵《通志》对图谱功能、地位的理论建设,到尤袤《遂初堂书目》去"图"留"谱",设立"谱录类",是第二阶段;南宋后,特别是清代以降,图学和谱录分道扬镳,各立门户,是第三阶段。这三个阶段中,南宋时期图谱类文献得到的理论关注和转型发展,最为关键。研究这一问题,可以深入认识此类文献的特点和功能,以一个特殊的角度了解不同时代、不同学者在目录学分类原则上的差异。同时,古人对图谱的理论阐释,会为当今处于"读图时代"的读者和学人,提供有益的启示和借鉴。

在生命叙事中彰显时代精神

对于文学而言,中国故事既是源泉,也是内容。用文学讲述中国故事,最重要的是尊重文学的天性。作家应融入现实,直面生活,表达中国人最真实的生活和精神欲求,讲好这个时代里的生命故事。

运用民间音调创作歌曲

要进行创作，积累丰富的民间音调是一个重要的前提。

回顾与突围——电影《黄玫瑰》的创新表达

主旋律影片《黄玫瑰》是继《潘作良》《郭明义》《雷锋在1959》《为了这片土地》《毛丰美》之后,“辽宁英模题材系列影片”的又一力作。无论是与前两部英模题材影片相比,还是放在全国视野下,在主旋律影片发生发展的时间序列中加以审视,电影《黄玫瑰》都呈现出独特的美学风格和艺术气质。

电视剧作为艺术的品质内涵

1．给木乃伊讲养生在一次电视剧品质的论坛上，一位编剧直言：在当前研究电视剧品质，对于电视剧生产者来说等于是给木乃伊讲养生。他的话引爆笑声，让论坛的组织者陷落于尴尬。我们在这儿谈什么也不能对电视剧创作产生任何影响，因为在资本的强大作用下，电视剧创作疏离艺术甚至与艺术无关，正如有人戏说的那样：一群不错的演员，一群能写戏的编剧，围绕着钱做他们不愿做的戏。这是无奈的现实。

谈郭明义精神的当代性追问与建构——以电影《郭明义》为例

郭明义精神与当代价值理念能否契合的问题,是电影《郭明义》需要直面的问题。电影中安排了几处设问,并一一给予了解答。电影没有将郭明义精神做口号化处理,也因此避免了失去人性层面的真实,成功诠释了这种人性光辉在一个普世价值解体的时代里的可贵,张扬了另一种家庭和亲情伦理,处理了社会/群体本位与个人快乐原则的悖论并消解了二者间的鸿沟。

诗词审美创作的新成果(上)——《大中诗钞》评论

冯大中是全国著名画家,他的画以诗为心源,别有审美意蕴,其工笔虎和写意山水画在中外皆具广泛的艺术影响,有"天下第一虎"的美誉。鲜为人知的是他在作画的同时也进行诗词创作,并在势头上愈加强盛。2016年,万卷岀版公司岀版了收有近二百首诗词的《大中诗钞》,在体式上古风、律绝皆备,词亦循调抒写,内容以情为主,畅写往事,广涉世情、亲情、友情、师情、旅情、画情等,形成了独有的苍劲古雅、直率真诚的艺术风格。他的诗词审美情思深厚,广含儒家道家禅宗的思想意蕴,具有以情感人和以智启人的动人力量。诗集一岀版即获得良好反应,许多作家、评论家著文予以好评。

才高行洁 墨意人生——谈熊洁英的书法艺术

我认识熊洁英很早,还是在省书协,当时我们都亲切地称呼他小熊。小熊人很聪明,为人憨厚、正直,不善言谈,就是做起事来有些慢。小熊在辽阳学习工作好多年。辽阳是座文化古城,也是物华天宝、人杰地灵之地,曾出过曹雪芹、王尔烈等人物。而今,小熊在书法艺术领域也为这座古城增加了很多光彩。

主旋律戏剧就应该荒腔走板吗?

一自从有了主旋律戏剧那天起,戏剧界就一直在探讨什么是主旋律。探讨的动力来自于对剧目问题的忧虑。主旋律戏剧在弘扬正能量、体现主流精神、凝聚社会共识时,出现了教化和惟政治的倾向。到了中国话剧诞辰百年时,对主旋律戏剧的反思仍然在进行。一些富有责任感的戏剧人提出开放思路,重新界定主旋律戏剧.

新世纪工业题材创作的价值理念变迁——以高满堂工业题材电视剧为例

文章以高满堂的新世纪工业题材电视剧为个案,通过对人物所承载的价值理念剖析当下工业题材创作在价值理念上的变迁,即在后工业精神的观照下,工业题材创作对以上世纪五、六十年代的社会主义工业文学为代表的旧工业精神和以新时期改革文学为代表的新工业精神的承袭和反思。

一代伟人的文化风采——《毛泽东的文艺世界》评介

一部全面展示革命领袖文艺的《毛泽东的文艺世界》(李树谦编著),日前已由辽宁教育出版社隆重推出。 这是迄今为止,我们所读到的第一部以若干片断回忆和轶事的方式介绍毛泽东的文艺思想和他所从事的文艺实践活动的著述。书中有些资料为首次披露,有的甚至鲜为人知。为此,作者历观文囿,查阅报刊,付出许多辛苦。可以说,这本书不仅内容丰富,而且资料翔实,从不同侧面揭示了毛泽东在领导文艺工作实践中所做出的巨大贡献和他作为一代伟人独具魅力的文化风采。 这里没有“横扫千军如卷席”的战火硝烟,没有运筹帏幄之中决胜千里之外的大智大勇。然而,这些材料所向人们表现的,同样为人们所景仰,同样是作为一个革命领袖光辉业绩的一部分。 《毛泽东的文艺世界》辑录了200多篇记述毛泽东一生从事文艺实践的业绩和轶事的文章。

很远

时间不久你站了起来,揩掉耳朵里的霜雪,找个地方暖和一下,讨五分钱喝上杯咖啡,便朝没有桥的什么地方走去了。