热爱生活 热爱建筑——用自己的方式建筑

与其说用自己的方式建筑，不如说是用自己的方式生活。因为，当一个人选择了将建筑师作为他一生的职业后，特别是这个选择是基于他越来越多地了解了建筑，越来越深地开始热爱建筑(这个“建筑”既是名词也是动词)，这种选择实际就真成了他生活的一部分，职业也由此变得不仅仅是为了谋生。

沈阳建筑近代化的标志性特征

近代是建筑发生着巨大变化和质的跨越的时代。沈阳建筑近代化的标志性特征既展示着沈阳建筑在近代的发展足迹,又体现了她在中国近代建筑史上的特殊地位。在文化层面上,沈阳建筑的近代化体现为"具有鲜明本土文化特点的西洋化过程";在技术层面上,则表现在"力学在建筑中的具体应用、钢筋混凝土材料与技术的引进、建筑设施与设备的近代化、建筑功能的专一性与多样性,以及工业建筑的出现与发展"等几个方面。

肇庆七星岩园林建筑景观设计点景之美

“大美”景观与“小品”建筑俗话说,“酒不醉人,人自醉”。园林建筑中景与人之间的关系既是互动的,又以人为主。在造园者眼中,景色感染到人,人将自己的审美和思想赋诸景色,通过勾勒、点缀、增补,使美景与人情融合,将自然景色变为人文景致。这一过程,即由发现美,到创造美,由天然简单的美转而为丰富雕琢的美。这里借用王国维先生的一句话:“一切景语皆情语”,表面看起来物化的“景色”实际都是经过眼睛观察、大脑反应,判断出来的思想“情致”。

遗产保护与经济效益:老龙口酒厂保护性开发设计

在经济社会中,经济因素往往成为历史遗产是否能够得到有效保护的先决条件。本文以沈阳老龙口酒厂保护性建设项目为例,探索利用开发建设的方式筹集资金,实现遗产保护"零投资"同时获取最大经济收益的途径。

欧洲北海地区老港区复兴策略

20世纪70年代全球航运业变革,大量浅水港区功能废弃,工业与航运业劳动力转移,导致老港区逐渐衰败。为应对港区衰败问题,欧洲北海地区开启了"滨水共同体计划",展开对老港区复兴议题的合作研究。本文以该计划中成功复兴的试点城市——挪威奥斯陆、德国汉堡、丹麦哥本哈根三个典型老港区为研究对象,从其复兴的背景及动因入手,从功能布局、交通组织、公共空间、建筑文化四个层面浅析其复兴策略,为中国老港区复兴提供借鉴。

清朝兴衰与盛京昭陵的文化风貌变迁

清代盛京昭陵的建筑、管理、沿革所构成的历史文化风貌与清王朝的兴衰息息相关。昭陵初建,其工程时间之短、建筑规模之小,反映了清初国力之有限以及满族早期的节葬与火葬习俗。清入关后定鼎中原,随着国力的提升,对昭陵进行了“积累式”的补建修缮,使陵寝格局逐渐完善,陵寝景观庄严壮丽,民族特质别具一格,建立起完善的陵寝管理体系。清末在列强的蚕食鲸吞中,清政府虽然屡次表达出对盛京陵寝的关注与重视,但实际上却透露出“弱国无外交”的无奈窘态,反映出其腐朽无能的本质。清朝灭亡以后十余年间昭陵仍然依照“清皇室优待条件”予以保留,直至1927年被开辟为公园。透视清昭陵建筑群的历史变迁俨然是一部清王朝的兴衰历程。

九一八事变前“满铁奉天附属地”对沈阳的侵略研究

为实施大陆侵略政策,日本政府在日俄战争后便不断向中国东北移民,侵占我东北土地。九一八事变前,日本对中国东北的移民与'满铁附属地'的经营是其后的'武装移民'及'国策移民'的先声与基础,更为发动九一八事变,乃至最终发动全面侵华战争,做了充足的准备。文章通过日本政府在九一八事变前通过'满铁奉天附属地'对沈阳的非法侵略进行剖析,对日本采取无耻手段攫取中国官民土地,进行非法经营并实施殖民教育予以揭露。