突出地方性,走向品牌化——《运城学院学报》编发河东文化研究稿件的分析与对策

《运城学院学报》自创刊以来,在河东文化研究稿件策划编发上,取得了一定的成果。统计分析其稿件数量、作者队伍、研究时代、学科方向和影响程度,大体可以描述学报对河东文化研究的支持情况。进一步利用SWOT分析法,列举了学报开展河东文化研究稿件编发工作所处的优势、劣势,面临的机会、威胁。在此基础上,提出学报要强化品牌意识,培养核心竞争力;重视选题策划,提升栏目冲击力;开展编作互动,增强人际亲和力;抓好质量管理,扩大论文影响力等对策性建议。

谈谈综合学院学报的定位问题

作为新生的本科院校群体 ,综合学院学报需要明确自己的定位。其定位的基本原则包括价值性原则、特色性原则、长期性原则和社会效益为主的原则。定位的思路是立足学院 ,反映学院 ,做学院科研的主战场 ;走出学院 ,参与地方 ,做区域研究的策源地 ;高于学院 ,放眼全国 ,做知识创新的奠基石。

大学学报:何时能以读者为本?

大学学报是高层次的学术理论期刊,其存在的价值就是为提高读者的学术素养服务。但目前的大学学报基本上是以编者为本,或以作者为本,很少能达到以读者为本,与读者群总体上处于一种隔膜疏离的状态。其原因主要是办刊理念不新、办刊机制不活、办刊人员不专、办刊环境不佳等因素所致。要改变这种被动局面,必须从体制上入手,鼓励大学学报自主定位,制订先进的办刊政策,加强审稿程序的管理,建立专家审读和读者品评相结合的评刊体系,促进大学学报向特色化、专业化、品牌化方向发展。

关于运城盐池的著述考略

运城盐池产盐历史悠久。从古至今,文人墨客对运城盐池的歌颂以及国内外学者对运城盐池生产、销售及独特的盐文化进行的研究、著述颇多。这些著述,成为运城盐业史研究者不可多得的宝贵资料。

地方化:高校学报的一种转型设计

目前,高校学报改革主要有走向专业化、凸显特色化、坚持综合性三条途径。尝试向地方化转型是新建本科院校学报的一种新探索。新建本科院校学报应努力创造条件,调整办刊定位,面向地方服务,体现自身价值。同时要注意锤炼政治敏感、坚守学术立场、培养国际视野、树立读者意识、抓住创新机遇。

盐政之城:古代运城的历史书写与功能定位

城市史研究是一个较为热门的话题。本文以古代运城的公署、坛庙、学校、城垣四大类标志性建筑物为对象,疏理其发展变迁中的主要人物和事件,概括总结以盐运使和巡盐御史为代表的盐政官员群体的施政行为及其社会影响,认为古代运城的功能定位应该是一座盐政之城。

谱写运城盐湖保护利用研究的新篇章——2023运城盐湖生态保护和高质量发展研讨会暨山西省运城盐湖保护利用研究院揭牌仪式综述

6月16日,2023运城盐湖生态保护和高质量发展研讨会暨山西省运城盐湖保护利用研究院揭牌仪式在我市隆重举行。这是山西省委、省政府,运城市委、市政府贯彻落实习近平总书记考察运城重要指示精神的重大举措。来自中国科学院、山西大学、天津科技大学、太原理工大学、山西省各相关厅局以及运城市域各相关高校共220余人参加了会议。运城市市长储祥好、运城学院副校长李新分别主持了两个阶段的会议。

人文社科学报与中国先进文化

人文社科学报是中国先进文化的重要载体。人文社科学报工作者应当正确理解先进文化的内涵 ,把握文化的前进方向 ;扶持人文社科研究 ,激发文化创新活力 ;加强学报自身建设 ,提高文化储存质量 ;推进学术交流合作 ,拓展文化消费层面。从而为发展、积累、传播中国的先进文化做出应有的贡献。

品牌意识与高校人文社科学报的发展

高校人文社科学报要取得质量和特色的双重效应 ,必须多层次、多角度地培植自己的品牌栏目 ,要强化区域文化的人文意识 ,要具备创立品牌栏目的学科意识 ,要有捕捉高新视点的前瞻意识。

品牌栏目与高校文科学报的发展

高校学报要取得质量和特色的双重效应 ,必须多层次、多角度地培植自己的品牌栏目。一、强化区域文化的人文意识 ;二、创立品牌栏目的学科意识 ;三、寻求学科品牌栏目的前瞻意识。

发挥智库作用,发掘盐湖价值——新时代盐湖资源保护利用学术研讨会综述

5月12日,由运城市人民政府和运城学院主办,山西省运城盐湖保护利用研究院和运城盐湖生态保护与资源利用厅市共建山西省重点实验室承办,运城市盐湖生态保护与开发中心协办的新时代盐湖资源保护利用学术研讨会在运城学院河东大讲堂顺利召开。来自中国科学院新疆生态与地理研究所、中国地质科学院、武汉大学、中国海洋大学、陕西师范大学、江苏大学、湘潭大学、云南大学、河南师范大学、西北师范大学、山西大学等高校和科研院所的专家学者以及运城市相关部门领导、运城学院师生共400余人参加了会议。

从“涿鹿”、“浊鹿”再到“浊卤”——关于“炎黄大战蚩尤”的文史追踪

《史记·五帝本纪》开篇记述的"涿鹿之战",《逸周书》称是炎黄结盟打败了蚩尤。双方交战地点"涿鹿",司马贞释为"浊鹿",实应释为"浊卤"。"浊卤"即运城盐池,是蚩尤和炎黄两大部族在中原地区的原始居地之一。夺取盐池的根本原因,在于获得宝贵的物质财富和夺取中央大地的统治权。

辛亥革命中知识分子的心灵缩影——景梅九日记体《罪案》研究

《罪案》是景梅九所著的一部有关辛亥革命前后事件的回忆录,记述了大量发生在自己身边的个人、家庭、国家、民族事件及社会活动。景氏在日本期间参与的最著名的事件就是与英国福公司争夺山西和河南的矿权运动,回到北京又力办《国风日报》,坚持反清讨袁;在辛亥革命中贯彻南响北应策略,牵制清廷对武昌起义的军事压力;之后更加意识到戏剧在唤醒和教化民众革命过程中的意义,便大力弘扬戏剧。

尧舜禹帝都探赜——关于“唐虞及夏皆都冀方”的几点认识

《尚书》《竹书》《归藏》等书以为唐虞夏都皆在冀方,即今之山西运城市盐湖区安邑一地,与俗传在今临汾、永济、夏县三地相抵牾。据郤犨"苦城叔子"和夏启"璇台之享"可知,冀方乃是今之盐湖区安邑。又据"服泽之阳"和"明都之泽"可知,蒲坂即"盐坂之泽"的北岸盬城安邑。另据"平、冯声近,冯、鬷合韵"及鬷川、晋水,又可推知尧都平阳即鬷川北岸的晋阳。我们认为确立唐虞夏都的根本主要是缘于运城盐池远古时期得天独厚的资源优势。

期刊的主编应该“三化”

期刊主编应学者化、专家化。

汉乐府诗《孔雀东南飞》主题新论

从“汉末建安中”社会伦理思想发生变化的时代切入 ,我们审视《孔雀东南飞》的矛盾焦点———两代人之间的矛盾冲突和悲剧结局 ,始终围绕一个“孝”字。封建孝道与夫妻之爱的直接冲突 ,应是作品的核心所在。作为一出孝道的悲剧 ,作品的社会意义已突破了关于爱情婚姻的单纯因素所制约的反封建、反礼教的思想樊篱 ,向人们预示着一种新兴的人生价值观已在孕育之中。

猪八戒形象的文化意蕴

《西游记》中的猪八戒形象,以其人情味最浓,而在中国古代文学人物长廊中极为生动感人,光彩照人。猪八戒贪食、好色、嗜睡、偷懒等特色在《西游记》中都有一系列的道教术语与之配合,富有中国传统文化的内蕴。

《西游记》的真谛——在2002年全国明清小说研讨会上的发言

吴承恩绝对不是《西游记》百回本小说的作者 ;“美猴王”的出处在于《易经·坤文言》“君子黄中通理 ,正位居体 ,美在其中 ,畅于四支 ,发于事业 ,美之至也”中的“美在其中”四字 ;孙悟空不是什么造反英雄 ,而是人类心灵最最完美的象征 ;《西游记》的文化原型是道教全真道经典《性命双修万神圭旨》 ;唐僧八十一难的文化原型是道教南宗清修派创始人石泰的八十一章五言绝句《还源篇》 ;《西游记》的主题不是讽刺与幽默 ,而是通过文学艺术的手法来表现全真道三教合一、性命双修的教义 ;《西游记》不是神魔小说、童话小说 ,而是世界文学史上唯一的一部东方传统文化的自觉载体。