齐墓出土陶俑研究

以俑陪葬是齐墓一种重要的葬俗,最早出现于西周晚期,盛行于战国时期。齐墓出土陶俑、木俑按照尺寸、功能的不同分为三类,第一类起着沟通阴阳、引导墓主灵魂升天的作用;第二类具有驱逐鬼怪、护佑墓主的功能;第三类具有微型化、组合化、场景化、世俗化等特点,强调乐舞俑的服侍功能,希望墓主生前的日常生活能够在死后得到延续,让墓主在地下世界的生活更加安逸舒适。与楚墓木俑不同,齐墓陶俑并不是殉人的替代品,齐墓乐舞俑是齐国休闲娱乐生活的直接体现。

苏北地区唐宋棺木种属鉴定及树轮年代学研究潜力

历史时期木材遗存是研究过去环境、气候、社会经济状况以及古人地关系的重要材料。本研究对苏北地区(连云港海州区体育馆二期)5座唐宋时期墓葬的棺椁木进行树种鉴定,并探究其树木年代学研究的应用潜力。经鉴定,墓葬中的棺板样品均为杉木,但这一时期杉木的分布北界可能未到达海州地区(现连云港)。杉木能够成为该地区棺椁木制作的重要树种,可能得益于唐宋时期京杭大运河的发展带来的便利水运条件,降低了木料运输成本;同时这种对较大树龄杉木的开发利用,也反映了唐宋时期长江流域原始杉木林的存在。本研究还基于树木年代学方法对部分杉板进行交叉定年,采用6条序列建立晚唐五代时期238年树轮宽度浮动序列,13条序列建立412年北宋时期的树轮宽度浮动年表。这些样本间的一致性与平均敏感度较高,表明棺木树轮样本可用于树木年代学研究,为将来建立该气候区的树轮长年表奠定基础。

崔琰《述征赋》考述——汉代郁洲岛的珍贵实录

崔琰是东汉末曹魏初的历史名人,也是汉赋著家。但他的作品留存至今的只有少量残文,这些残文表现出明显的内容不一致。经考证,残文是从两个赋遗留下来的,即《述初赋》与《述征赋》。文章中介绍的《述征赋》主要抒写作者在朐城及郁洲岛云台山的所见所闻,这是汉代连云港的珍贵实录。

江苏连云港张庄墓地五代至北宋时期墓葬发掘简报

2018年度,连云港海州张庄墓地发掘清理了13座五代至北宋时期的船形砖室墓,其墓室形制、结构特征、出土器物特征及墓室构筑工艺与长江中下游地区同时期船形砖室墓差异较大,显示出较强的地域性。新的考古发现为研究五代至北宋时期船形砖室墓的墓葬形制、构筑工艺、分期断代和分布传播提供了新材料。

江苏淮北地区隋唐时期农业经济探究——以连云港孔望山墓地农业考古研究为例

农业经济是古代社会的经济基础,对古代社会的发展演变起到至关重要的作用。隋唐时期(581—907 AD)是我国经济文化中心逐渐南移的关键时期,江苏淮北地区又地处南北方经济文化交流碰撞的关键地带,研究其农业经济发展状况及其背后的驱动因素可以透视隋唐社会的发展演化状况。本文基于连云港孔望山墓地的农业考古研究,结合历史文献资料和气候变化的研究成果,探究了江苏淮北地区隋唐时期的农业经济状况及其背后的驱动因素。结果显示,江苏淮北地区隋唐时期延续了自大汶口早期(6300—5600 BP)就形成的多品种农业种植体系,形成了“稻、粟、黍、小麦、大麦、大豆”六种作物共同种植的农业体系。值得注意的是,水稻、小麦和粟的种植在江苏淮北地区隋唐时期多品种农业种植体系中位居主要位置,而大麦、黍和大豆作物的种植仅位居次要位置。隋唐时期的气候变暖、均田制度的实施、田制与赋役制度的调整是促使江苏淮北地区农业经济繁荣发展并延续多品种农业种植体系的主要因素。而人口数量的增长以及作物产量本身的差异是江苏淮北地区隋唐时期先民选择以水稻、小麦和粟为主要作物进行种植的原因。本文为探究历史时期社会演变、形成与发展过程研究提供了重要帮助,为探讨历史时期南北文化交流和融合提供了重要依据。

江苏连云港海州区张庄东汉墓发掘简报

2018年连云港市博物馆对海州区张庄墓地进行抢救性考古发掘,其中发掘清理东汉时期墓葬26座,共出土各类器物210余件(套)。这批东汉墓葬均为砖室墓,墓室有单室和多室两类,形制多样,部分保存较好,出土了一批典型的东汉时期随葬品,主要为陶器和金属器,为研究苏北鲁南地区东汉时期的历史文化面貌、社会经济发展水平及丧葬习俗提供了丰富的资料。

藤花落遗址大型公共活动遗迹试析

藤花落遗址是连云港地区发现的一处距今4000多年的内外双重城墙结构的龙山文化城址,曾荣获2000年全国十大考古新发现。2000年在城内发现的龙山时期大型公共活动遗迹为同时期文化遗址所罕见。笔者研究认为藤花落遗址大型公共活动遗迹是一处大型祭祀遗迹,与良渚文化发现的祭坛遗迹及牛河梁文化发现的女神庙遗迹在祭祀遗迹的特征、功用、祭祀对象等方面存在较大差异。