TAO迹·建筑事务所厂房改造

改造将原有建筑作为大背景,新旧元素的精致和粗犷形成强烈的对比。无框透明玻璃使延伸至立面的内部白色体量清晰可见。会客室作为一个独立元素又从立面上悬挑出来,成为一个展示性的橱窗。不同空间在高度上的差异使建筑内部产生了一种张力。

改进建筑60秒

学习建筑这么多年,我们已经习惯了被“主义”“风格”“流派”这些所谓的“建筑语言”包围.但是我在读研究生的时候,印象特别深刻的是,美国奥本大学（Auburn University）的克拉克·伦德尔教授（Clark Lundell）给我们上了一堂课,他让我们每个人讲自己的建筑宣言,我清楚地记得我当时把所有我知道的一知半解的理论都搬上来,我说：“建筑空间是人与环境共生的一个场所之类”,但我问他的宣言是什么,他只讲了一个词——“Sunlight”（阳光）.这件事对我触动特别大.

“清华70后”建筑师座谈会

今年是清华大学百年华诞。我们策划了一个＂清华建筑人＂的选题,来报道清华设计以及清华人。对于后者,我们以时间为节点,以＂60后＂、＂70后＂为分割,分别请来一些在设计界比较活跃,有一些代表作品,同时又充满想法的清华人,大家一起做一个对话,主题就是过去、现在、未来。

木结构建筑的实践与思考——访建筑师华黎

迹·建筑事务所(TAO)主持建筑师华黎,在建筑实践中特别强调和关注建筑的"在地",以及建筑本体的建造问题,努力使建筑回到场所意义的营造。本次采访主要围绕"林建筑"、"高黎贡手工造纸博物馆"两个木结构建筑作品,来探讨木建筑从设计到建造过程中遇到的问题及解决办法,以及对于木材料、传统/现代木结构的认识与思考。

城市、大海与建筑阿那亚剧场

阿那亚剧场坐落于河北秦皇岛的黄金海岸,是阿那亚小镇六期建设的中心。项目位于两条主要道路交汇处的一块异形场地,场地的一侧隔沙丘与海相望,另外三面都是紧邻公寓建筑的城市环境。因此,如何处理剧场与大海、街区、周边建筑的关系,以及如何塑造城市空间,成为设计的重点。

林建筑 北京运河公园游客服务中心

文章记录了迹·建筑事务所(TAO)的北京运河森林公园中林建筑的设计与思考过程,建筑师受到阿基佐姆小组在20世纪60年代基于不确定主义思想提出的未来城市构想的启发,试图在建筑中探索一种基于单元同构的空间生成策略,应对功能不确定性,以及回应场地与环境特征的结构形式以及建造体系。

向时间致敬 大理先锋巍山崇正书院

先锋巍山崇正书院坐落于云南大理巍山古城西隅。巍山是南诏文化的发源地,巍山古城距今有600多年的历史,仍完好保留着明清的城市格局。崇正书院始建于明朝弘治年间,至今已有500多年历史,几历兴衰。2021年,迹·建筑事务所(TAO)受当地政府及先锋书店之邀,为崇正书院进行保护修缮和活化利用设计,将书院改造为含有书店、展览、小剧场、咖啡等综合功能的先锋书店,借此唤醒场所曾经的蓬勃生机与人文精神,为巍山的城市复兴助力。

有关场所与产品 华黎与朱竞翔的对谈

文章记录了在北京工作的建筑师华黎与在香港从事研究、设计的朱竞翔教授的对谈,对谈反映了生于20世纪70年代的他们近期设计工作的侧重、差异以及共通的研究兴趣。

作庭的技艺——品谈溪山庭

溪山庭源自设计者与园主的志同道合与深度配合,在“一亩之地,如何造园”的实验中,山与水、内与外、混凝土与石、小钢作与瓦作、流水与光影、植物与四季,使得自然与感知于时间、空间中流淌回转,是董豫赣的庭园与技艺之于意象的高度表达。这种掇山理水、奇诡路径、居游体验以一亩造园的极致探求普适的可能,也是中国园林“宅园合一”理想的凝练。

四分院,北京,中国

四分院是一个北京历史保护区城市更新的实验项目,一个传统居住类型的转化,一种对现代生活模式的应变,一场尺度和建造的实验。场地位于白塔寺旁边的胡同片区之中,属于北京城区内33片文化保护区之一（阜成门内大街片区）。传统四合院里位于中间的院子是当之无愧的中心,所有的房间都朝向它。这种空间布局对应着传统的家庭生活,不再契合今天青年人的个人生活模式。

四川德阳孝泉镇民族小学灾后重建设计回顾

背景2008年＂5·12＂汶川大地震使四川省德阳市旌阳区孝泉镇民族小学严重损毁,迫待重建。孝泉镇人口约4万,位于德阳市西北部,紧邻绵竹,是受地震破坏严重的地区之一。学校的灾后重建得到包括江苏太仓红十字会。

高黎贡手工造纸博物馆,新庄村,腾冲,云南,中国

这个展示地方手工艺的小型乡村博物馆项目结合了传统榫卯、地方材料与现代围护系统．探讨了民居类型现代转译以及地方工艺传统自然延续的议题。

岩景茶室，威海，山东，中国

与岩石和树木的对话 岩景茶室位于塔山公园，威海市区一处对公众免费开放的自然景观公园。1970—1980年代当地人在塔山上开山劈石留下几处采石场，当地叫石窝子。政府拟将这些荒僻的场地改造为公园景观节点，服务于市民。岩景茶室便位于其中一个石窝子中。

回归本体的建造 武夷山竹筏育制场设计

文章介绍了武夷山竹筏育制场项目的背景、地域特征、设计思想和建造过程,主要分析了在设计过程中对建筑的结构、采光、通风、尺度、材料、建造等问题的具体考虑,提出工业建筑可以回归到对建筑本体问题更单纯的探讨,作为对当代建筑过多地被文学或哲学话语所裹挟的现象的一种反思。

武夷山竹筏育制场,南平,福建,中国

武夷山竹筏育制场是武夷山九曲溪旅游漂流用竹排的储存及制作工厂,项目位于武夷山星村镇附近乡野中的一块台地上,由竹子储存仓库（未建成）、竹排制作车间、办公及宿舍楼这3栋建筑及其围合的庭院组成。每年冬天这里要采集晾晒约2.2万根毛竹,之后储存于竹子仓库,用于每年1800张竹排的制造。建筑的布局与朝向结合地形、风向考虑。制作车间分为两组,内部为大跨度空间,横向满足毛竹9m长烧制时移动的需要。

高黎贡手工造纸博物馆,云南,中国

纸张产生于迄今2000多年前，是中国古代四大发明之一。顾名思义，手工造纸博物馆展现了造纸的历史与过程，辅以现场演示和手工作坊的阐释手段。它展示、保存和开发当地的造纸艺术，并推动该领域的学术研究和文化交流。为了实现这些目标，博物馆为来访者提供了住宿和艺术家的住宅，并设计了一间茶室作为当地人的聚会活动场所。它可以视作中国近期发展小规模专业博物馆趋势的一部分。这些专业博物馆致力于记录和宣传中国的地区历史与文化。

云南高黎贡手工造纸博物馆

文章回顾了华黎及其迹·建筑事务所(TAO)设计的云南高黎贡手工造纸博物馆项目的背景、设计理念和建造过程,阐释了建筑师对于如何在当下中国的乡土环境中运用当地资源和适宜手段来诠释建筑的地域性与现代性的思考。

半山林取景器,威海

半山林取景器位于威海塔山公园半山上的一片树林中,是一个服务于市民的公园服务设施。为了尽可能保护场地里的现状树,建筑在平面上分成三个枝杈,以避让树木,而三个枝杈分别指向城市的三个景观:刘公岛、海港、环翠楼,使这个小的景观建筑与城市建立起紧密的视线联系。建筑结合山地的地形,半嵌入坡地中。

半山取景器

建筑师与场地的相遇就像人的相遇,有些场地在你第一次看到它的时候就会打动你并且吸引你。半山林取景器的基地就是这样的一个场地,2010年初,一个雪后的冬日,我第一次走访这个基地,这个处于威海塔山公园半山上的基地藏匿于一片刺槐林之中,冬天的刺槐林掉光了叶子,干枯的黑色枝杈扭动出一股顽强的生命力,与白雪覆盖的地面一起营造了一幅抽象的画面。整个山坡基本都被刺槐林覆盖,显现出一种难得的自然原生状态。远处的城市与海在树林的缝隙间若隐若现。

平行与光的学校——青衣江路小学校

基于低容积率的规划条件,我们创造了一种低层高密度和去中心化的校园空间范式。通过对屋顶形态与天光的设计,塑造了个性化与多样化的教室空间,为学生创造了丰富、多元的空间体验。