《道德与文明》2018年征稿征订启事

《道德与文明》杂志创刊于1982年,是改革开放后我国第一家伦理学专业期刊,中国伦理学会会刊,由中国伦理学会和天津社会科学院合办,编辑部设在天津。《道德与文明》是国家社科基金资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学权威期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、RCCSE中国核心学术期刊（A）、中国北方地区优秀期刊。

中华传统美德对于当代公民道德建设的意义

中华民族传统美德是在中华民族的历史上存在过的、在今天仍有着生命力的优秀道德理论、规范、行为等等的总和。在中国传统社会里,它对于中华民族形成正确的价值观、健康的文化心理、良好的民族习惯等方面起了积极作用。在当代,它既是中国公民道德建设的文化资源,也是公民道德建设的文化基础和条件。

道德权利问题研究三十年

自新中国成立到改革开放之初,中国学术界关于道德权利问题的研究基本上处于空白状态。1980年代中期,道德权利问题开始受到伦理学界的关注,并逐渐成为研究和探讨的热点。在道德权利范畴能否成立或是否具有合理性,道德权利的含义、内容和特点,道德权利与道德义务、道德权利与法律权利的关系等问题上,学者们提出了各自的观点。在取得较大理论突破的同时,学术界关于道德权利的研究尚存在一定的缺陷和不足,有待于在以后的研究中加以改进和深化。

康德道德哲学中的一个回溯论证——科斯嘉德式的重建之批判

科斯嘉德相信,康德的《奠基》中包含着一个回溯论证,旨在表明人的“理性本性”是一切事物的善性或价值的来源,并且在这种意义上叫做目的自身。这种诠释在英语学界获得许多学者的赞同与效仿,进而引发一系列科斯嘉德式的重建。目前,针对这种重建的批评可以分为两种:技术性的批评与一般性的批评。技术性的批评难以从根本上动摇这种重建,甚至还会不断催生新的版本。现有的几种一般性的批评包含着一些争议性的前提,难以被普遍接受。因此,最好的策略是从“理性本性”的科斯嘉德式的定义出发,对这种重建提出一般性的批评,以证明任何此类重建都不可能是对《奠基》的正确诠释,并且在根本上有悖于康德道德哲学的精神。

《道德与文明》杂志约稿征订启示

《道德与文明》杂志是改革开放后中国第一家伦理学专业期刊，中国伦理学会会刊。三十多年来，伴随我国伦理学事业的发展，《道德与文明》杂志也在不断发展和进步。现在她已经是中国人文社会科学权威期刊、全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、中国北方地区优秀期刊、国家社科基金资助期刊。这些成绩的取得是与广大学界朋友的鼎力支持分不开的，在此深表谢意!

构建和谐社会需要澄明和普及几种基本认识

构建和谐社会需要在全社会澄明和普及几种基本认识,使人们认识到社会和谐本质上是可以协调的差异和矛盾的统一体,社会和谐是人类不懈追求的永恒主题同时也是一种历史范畴,社会和谐是一种复杂的"和谐系统",人格和谐是社会和谐的基础。

公平正义的时代内涵及其制度保障

在构建社会主义和谐社会的过程中所要求和体现的公平正义有着特定的时代内涵。公平正义的实现需要完善的制度保障,党的十六届六中全会根据当前我国最突出的问题出发,从保障社会公平正义的高度,提出完善民主权利保障制度、法律制度、司法体制机制、公共财政制度、收入分配制度、社会保障制度等六大制度。

数字出版物之优缺点论说——与纸质出版物相参照

与传统的纸质出版物相比较,数字出版物具有体积小、容量大、可快速检索等优点,它可以将文字、声音、图片、影像等结合在一起,传播速度快、绿色环保、前景广阔,但因其自身的局限性,需要进一步发展完善。政府在其中可以发挥“引路人”的作用,多管齐下,构建一个良性竞争与发展的出版环境。

康德“人格中的人性”与目的自身——以科斯嘉德式的诠释为切入点的考察

康德"人是目的"的命题对现代社会影响重大,它要求我们把自己与他人"人格中的人性"当作目的来使用。然而,围绕"人格中的人性"与"目的自身"两个关键术语,国内学界的主流诠释与流行于英语学界的科斯嘉德式的诠释存在较大分歧。科斯嘉德式的诠释主张"人格中的人性"是指一般的设定目的的能力,并且主张它是其他一切事物的价值来源,在这种意义上叫做目的自身。但这显然是对康德的曲解,因为在康德看来,两种目的的价值在性质上与来源上都截然不同。设定目的的能力惟有独立于偏好、仅仅以自身为规定根据时才是目的自身。人生而是自我立法的自由存在者,从而必须被当作目的自身来对待,这才是"人是目的"的核心内涵。

帕通对康德伦理学的诠释及其影响

帕通及其《定言命令式》一书对当代英语学界康德研究影响深远,并主要表现在三个方面。首先,帕通对康德伦理学做出了一种同情的与接近直观的诠释,强调定言命令式不仅必须应用于对人的经验行动的检测,还必须在人的经验处境中得到应用,他的诠释也就是后来罗尔斯所说的"建构主义"诠释。其次,当代康德伦理学研究领域的诸多前沿论题都是由帕通的诠释所引发的,例如,关于定言命令式的自然目的论诠释,关于目的自身公式中的"人格中的人性"的争论。再次,帕通的"三公式说"诠释成为当代英语康德伦理学研究领域的一个标准诠释范式,但这个诠释范式从根本上误解了康德的定言命令式学说。

进一步深化天津市创业带动就业战略的对策建议

以推动创业来促进就业,作为扩大就业的一种主要形式,引起了全社会的普遍关注。天津市当前和今后一个时期的就业形势严峻,新生劳动力、农村富余劳动力和就业困难群体就业压力并存,人数逐年增加。面对新的形势天津更应抓住机遇,大力推动创业带动就业。然而在观念、政策、资金、信息、门槛等方面天津仍存在着影响和制约创业发展的因素。因此要坚持"政府促进、社会支持、市场导向、自主创业"的基本原则,从提高创业意识、增强创业能力和改善创业环境着手,促进以创业带动就业,实施全民创业,全面推进天津市创业促进就业扩大就业新路子。

马克思主义伦理学的一个新发展——从阶级道德到公民道德

从历史上马恩列斯毛普遍强调阶级道德,到改革开放以来我党对公民道德建设的重视,反映了马克思主义伦理学的一个新发展,显示了无产阶级在革命和建设的不同年代,道德建设主题的拓展与变化。

儒家伦理与当代中国道德话语体系构建——青年伦理学家论坛(2019)综述

2019年5月11日,由天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社主办的青年伦理学家论坛(2019)在天津召开,本次论坛主题为"儒家伦理与当代中国道德话语体系构建"。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院等高校和科研院所的20余位中青年学者应邀参加此次论坛。论坛开幕式由天津社会科学院伦理学研究所所长、《道德与文明》杂志主编冯书生主持并致辞。本次论坛共设有四个讨论环节。

马克思主义伦理学与当代中国道德话语体系构建——青年伦理学家论坛(2018)综述

2018年12月22日,由天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社主办的青年伦理学家论坛(2018)在天津召开,主题为'马克思主义伦理学与当代中国道德话语体系构建',来自全国各地的20余位青年学者出席论坛。论坛开幕式由天津社会科学院伦理学研究所所长、《道德与文明》杂志主编冯书生主持并致辞,论坛共设有四个主题研讨环节,分别由清华大学李义天、南开大学齐艳红、南开大学钟汉川、曲阜师范大学赵昆主持,10余位专家学者做主题报告。

“传统德性伦理与现代政治哲学”学术研讨会综述

2019年9月14日至15日,“传统德性伦理与现代政治哲学”学术研讨会在武汉大学召开。会议由天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社联合武汉大学哲学学院、比较哲学与文化战略研究中心共同主办。武汉大学哲学学院院长、比较哲学与文化战略研究中心主任吴根友与天津社会科学院伦理学研究所所长、《道德与文明》主编冯书生先后致开幕词。与会学者围绕德性、正义、公共性、仁爱、孝道等相关问题进行了深入讨论。

“第八次全国政治伦理学术研讨会”综述

2015年7月25日至26日,由中国伦理学会和中央党校哲学部共同主办的＂第八次全国政治伦理学术研讨会暨政治伦理学专业委员会换届会议＂在北京举行,来自全国29个省市自治区的240余名专家学者和道德教育工作者参加了会议。大会开幕式由中国伦理学会秘书长、中国社会科学院孙春晨研究员主持,中央党校副教育长兼哲学教研部主任韩庆祥教授,中国伦理学会会长、清华大学人文学院院长万俊人教授致开幕词。

拨开“存在”谓词的迷雾——康德存在论题的第三种诠释

“存在(是)不是实在谓词”是康德用以撬动整个思辨理性神学的支点,也是他最重要的哲学成果之一。近年来,国内康德学界围绕如何理解“逻辑谓词”与“实在谓词”产生了激烈争论,并形成了两种截然不同的诠释。然而,这两种诠释方案都有一些明显的缺陷。第三种可能的诠释是:对这两种谓词的区分只是一种功能性区分,用来意指谓词概念为主词概念增添知识的两种方式。“逻辑的/实在的”对应于“形式的/质料的”这一区分,逻辑谓词仅仅在形式上增添主词概念的知识,实在谓词则在质料上增添主词概念的知识。因此,“存在(是)”实际上是一种特殊的综合命题中的逻辑谓词。这种诠释能够克服原来两种诠释的缺陷,使康德的多个文本获得一个融贯的解释。