赵文化研究的一部力作——读《先秦两汉赵文化研究》

赵文化研究是国内先秦史界一个新的研究课题 ,《先秦两汉赵文化研究》一书对近年来的研究成果作了系统总结 ;努力发掘新材料 ,有许多研究上的新突破 ;在学风与研究方法上都有自己的创建和特点。

赵文化、燕赵文化等概念的文化边界辨析——兼论赵文化发展延续的上下限

文化是人类精神文明与物质文明的总和。考古学意义上的“文化”边界在理论上是清晰的,而借用了考古学的“文化”概念的历史地域文化或地域历史文化以及地域文化,则表达了稍显杂乱的交叉,并且许多地域历史文化的研究中存在着理论上的模糊或者混乱。文章对赵文化的概念的界定、它和“燕赵文化”、“燕文化”等概念的区别与联系、赵文化的上限与下限等问题进行了探讨,提出了见解。

加强邯郸市公共文化服务体系建设的路径分析

公共文化服务体系建设对于建设和谐文化、和谐社会具有重大意义。邯郸市的公共文化服务体系在创建文化品牌、发展文化设施、探索投资模式等方面取得了成功的经验,但同时还存在着公共文化的内涵质量不高、农民工群体的文化生活匮乏、城乡文化发展不平衡等问题。尝试提出了解决路径。

涉县前峧村历史文化与旅游资源调查

2014年5月到2015年10月,邯郸职业技术学院赵文化研究所组织有关专家学者到邯郸涉县合漳乡前峧村,就该村的旅游文化资源的发掘及旅游线路的开发进行踏查。本文从建村历史悠久、毗邻旅游景点、革命文化资源丰富和及生态环境良好等方面阐述了该村的旅游资源优势,并以此提出了规划该村的三条旅游线路的建议。

学生视域下劳动者终身职业培训的问题与对策

劳动者接受终身职业培训是世界科技发展、中国发展模式转型及实现个人自我发展的必然要求。调查表明,高职生对中国高职教育的发展、未来社会的职业需求认识不清。因此,学校要根据社会需求进行专业调整,政府要引导更多高素质人才从事技能型工作。

清代探花赵鸿举的军事生涯及其相关史实辨析

武举是明清科举制度的一个组成部分。清代涉县赵鸿举在道光年间成为武探花,并在随后的咸、同时期参加了镇压太平军、捻军大规模的起义活动,其军事生涯与人生际遇在其所处时代具有典型性。对现有资料的分析与解读,对于研究这一人物的地位和作用十分必要。

秦嬴政屠城邯郸非史实

秦始皇与邯郸渊源不浅,世人多知,但其前228年到邯郸后是否进行过屠城或大屠杀?却令人有疑。根据相关的文献记载,就秦灭赵后对赵亡迁的处置流放、赵国贵族后裔赵歇的存在、越奢之后马兴到秦国咸阳的官职、赵佗到南海郡为吏等几个方面特加论证,肯定了秦始皇(赢政)没有进行屠城的结论。

明清时期的邯郸水患

邯郸城在历史上兴废几度,除了政治的因素之外,其地理位置附近有许多河流也常常影响着城池的安危。明清时期的邯郸城尤其水患严重,特别是沁水造成了多次大的灾害,成为历任官吏们不得不正视的问题。漳河、滏阳河在明清时期的河道有较大的变化,对邯郸城的影响随着河道变迁而有不同。最后本文辑录了明清时期邯郸城的历次水患资料,对今天的城市变迁研究有着一定的辅助作用。

邯郸大学校名的由来

邯郸职业大学改为邯郸大学有其历史原因,本文主要论述了建立与邯郸城市地位相对称的以地名命名的地方高校、省市领导的支持、受以地名命名职业大学的影响及胡耀邦总书记的题名等原因,并对胡耀邦总书记为邯郸大学题名的日期及题名后的影响进行了考证。

邯郸学:一个新兴学科理论的阐释——关于邯郸学的一点管见

邯郸学就是关于邯郸研究的一门学问,是研究邯郸的一切表象、揭示邯郸内在发展规律、预测邯郸发展的一门科学。邯郸学的研究对象是邯郸,作为新学科,它需要建立概念、术语、范畴、体系,描述历史发展,论证学科体系,揭示学科规律,阐明学科的功能和应用等,最终建立邯郸学的理论体系,包括邯郸学体系的架构、研究的方法、基本理论、邯郸学与邯郸区域中心城市地位提升的关系等。

“甘丹”出现时间及嬗变为“邯郸”的新证

对邯郸城名过去有人做过不少研究,但基本结论认为其写作"甘丹"是在战国时期,形成"邯郸"字型则出现在汉代。利用文物出土资料《侯马盟书》和西安与邯郸分别出土的"邯郸之丞"封泥进行了比较研究,认为实际上"甘丹"字型至少在春秋末期就已存在,而"邯郸"字型应是至少在秦代已固定。

解放战争初期晋冀鲁豫边区的三所国际和平医院

解放战争初期,在晋冀鲁豫边区的邢台、邯郸和临清三地存在几个国际和平医院。国际和平医院的医护人员积极投身到医院的建设之中,并克服困难,努力做好医疗救护工作。同时,为支援战争,医院还开展了其他活动。

融汇古今文质兼美 追慕荀子宗师风范——杨金廷、范文华著《荀子史话》评介

荀子集合诸子百家之大成、其思想文化影响中华两千年之政治学术，堪为圣人孔子、亚圣孟子之后，儒家的第三位圣人——后圣（章太炎语）。荀子思想是赵文化思想的高峰，更是中华思想文化的高峰。“戊戌六君子”之一的谭嗣同评价：“二千年来之政，秦政也；二千年来之学，苟学也。”维新运动领袖梁启超评价：“二千年政治，既皆出于荀子。所谓学术者，实皆出于荀子。”

简论抗战对中华民族复兴因素的促成

在抗战中,党始终对民族前途充满美好梦想。在党的领导下,抗战促使中华民族团结统一、自强不息的伟大民族精神得以充分彰显和发挥,并找到了依靠群众来战胜敌人的行之有效的方式。而团结统一、自强不息、依靠群众、坚持美好梦想等这些因素成为党领导社会主义建设、引领中华民族走向复兴的重要经验和条件。

农村中小学撤点并校的反思

农村中小学撤点并校后并非都像当初所设想的那样能优化配制教育资源,提高教育质量。撤点并校后,出现了学生辍学,学生安全隐患增加;学生身心健康受到影响;家长的经济负担加重;教学质量并非都得到提高;农村文化萧条等现象。为此,重新思考并采取措施解决这一问题已势在必行。

晋冀鲁豫根据地医护人员述略

晋冀鲁豫根据地活跃着一批国际医护人员,将对他们进行介绍,并总结他们活动的特点:医疗传教士居多;具有正义感;为中国争取更多的国际援助等。

有关滏阳河若干问题的探讨

滏阳河源头在何方?滏阳河何时称为滏阳河?她何时才成为邯郸城的流经河?史料纷纭,考证不一,历来有诸多说法。作为邯郸境内的一条重要河流,有必要对此梳理。

荀子道德教化思想对思想政治工作的启示

荀子的道德教化思想对整合当今多元化的社会思想有重要的借鉴意义。通过研究荀子的道德教化思想,可以看出:人"恶"的本性是对人进行道德教化的前提;后天环境对人性的影响是对人进行道德教化的客观需要;"人能群"奠定了道德教化的思想基础;"涂之人可以为禹"为道德教化提供了可能。荀子的道德教化思想对当今社会的思想政治工作仍具有重大指导意义:要把教育者和受教育者统一起来;要注重小事和细节;要注意环境的影响。