逻辑思维与非逻辑思维的关系研究

逻辑思维与非逻辑思维的根本区别在于认识问题或解决问题的思路有无规律性。具体表现在逻辑思维的结论是确定的、科学的,思维过程是严密的,认识思路是有着确定的方向的;而非逻辑思维的结论是多样的,过程是跳跃的,思路是无序的。但二者又密切相关,逻辑思维是正确认识事物的基础和保证,非逻辑思维是认识事物的起点和催化剂。

关于孔子学院的战略失误及补救的新战略

以歌德学院、塞万提斯学院为参照系可见孔子学院命名在语言对外推广和文化对外传播理念上之失误、涉嫌宗教之失误、忽略孔子妇女观和民主观及科学观之失误、对中国文化理解之失误。补救的新战略就是孔子学院应改名为曹雪芹学院,转变观念,与国际上先进的语言对外推广和文化对外传播理念接轨,坚定不移地遵循语言通过文学推广、文化通过文学传播之理念,在汉语对外推广和中国文化对外传播过程中以学习和研究中国文学的教师作为主要师资、切实把中国文学作为主要工具和主要教学内容,从而避免赤裸裸的文化输出,避免生硬的语法灌输和枯燥的文化灌输,致力于在对中国文学的教学中潜移默化地推广汉语语言、传播中国文化。

外蒙古独立与三民主义的关系

清末治蒙不当只是直接导致外蒙古独立的第一步,孙文的三民主义才是外蒙古独立的根本原因。孙文的民族主义脱胎于西方资产阶级革命时期的狭隘民族思想,最后发展为带有各民族平等反帝思想的民族主义。孙文的民族主义思想与中华民族的历史与现状存在着巨大差距,不可能促成民族团结,阻止和消除外蒙古的独立。孙文的民主主义与民生主义对于外蒙古独立也起到了促进作用。

《桃花扇》涉侯方域与史可法戏系史实考

《桃花扇》中涉侯方域与史可法戏主要包括福王之立、侯方域入狱、侯方域投奔史可法等内容,是仅次于侯方域与李香君的爱情的重要内容。本文通过考证《桃花扇》中福王之立、侯方域入狱、侯方域投奔史可法,证明其皆为实录,这说明《桃花扇》剧情与史实并未乖离。

构建河北省农村公共文化服务体系的价值思考

构建河北省农村公共文化服务体系是建设社会主义新农村,推进城乡统筹发展,实现社会和谐的客观要求。针对河北省农村公共文化服务体系建设发展相对滞后的问题,必须实现"五个创新"。

关于语汇体系构拟的新思考

本文以温端政先生“语”和“语汇”的概念为基础，逐一分析、甄别有争议的语汇各子类的特征，确定其身份，从而形成构拟语汇体系新的思路：即依据语体色彩标准，将语汇体系的外延首先划分为口语体语汇和书面语体语汇，口语体语汇包括惯用语、歇后语、谚语、口语习用语；书面语体语汇包括成语和格言。

公孙龙名辩思想与古赵文化传统的渊源关系探析

独特的赵国历史文化孕育了公孙龙独具一格的名辩学说。概括地讲,赵氏的尚贤之风是孕育公孙龙名辩学说的肥沃土壤,赵氏思辩的处世哲学是公孙龙名辩学说的实践基础,赵国历史上的崇法传统是公孙龙名辩学说的思想源泉,"兼爱、非攻"的文化影响是公孙龙名辩学说形成的精神动力。

《论语·述而》第十一章系伪作考

孔子无言"用之则行,舍之则藏"之现实条件。"用之则行,舍之则藏"实脱胎于孟子之"穷则独善其身,达则兼善天下"。孔子欲人人能行禅让,绝不会言"用之则行、舍之则藏"只有孔颜能够达到。颜渊从来没有被"用"过、"行"过。孔子讥子路"暴虎冯河"不仅完全违背事实,而且大有将自己之失误和缺点栽赃给子路之嫌疑。若该说不伪,则孔子之人品以及孔子、子路之生平事迹都得被彻底推翻。"临事而惧,好谋而成"实为兵家之言。

梁衡《一座小院和一条小路》的几个问题

梁衡《一座小院和一条小路》存在一些问题,主要是历史事件的细节不真实、历史事件的时间不准确、一些地方语言表述有缺陷等等,作为以表现邓小平在文革中的情况为内容的散文,历史事件的细节的真实性、历史事件的时间的准确性、语言表述的规范性等等是理所当然的,梁衡《一座小院和一条小路》中的这些问题实际上严重影响了《一座小院和一条小路》的说服力和价值,使读者产生错误印象。

论赵树理与五四反封建文学的关系

在以往的赵树理研究中,有的学者由于过分看重赵树理的"农民作家"身份,过分强调赵树理对"五四"文学的反思,忽略了赵树理创作在反封建精神上与"五四"文学的联系。本文将从以下几方面论述赵树理创作中表现出自觉的反封建意识:赵树理在小说中涉及了反对封建思想的诸多领域;他将"五四"新文学的本质特点同现实生活结合起来,在反封建的重大背景上表现农民的生活;分析赵树理在观察视角、作品的基调、思考方式上,与"五四"作家的差异。

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言"伯都"中的"都"当通"虎";《韩非子.五蠹》"耿介之士"中的"耿"当通"战";提出对于上古牙音与舌音之间的关系,应从语音实际出发,具体问题具体分析,这将有助于对上古音的正确认识,进而有效地指导音训实践。

外蒙古独立与三民主义的关系

清末治蒙不当只是直接导致外蒙古独立的第一步，孙文的三民主义才是外蒙古独立的根本原因。孙文之民族主义实际上是由脱胎于狭隘之西方资产阶级革命之民族主义经过虚伪的五族合一思想而演变为美国帝国主义之民族同化之民族主义思想，最后发展为各民族平等反帝的思想。孙文之民族主义思想与中华民族的历史与现状存在着巨大差距，不可能促成民族团结、阻止和消除外蒙古的独立。孙文之民主主义与民生主义对于外蒙古独立也起到了促进作用。孙文的三民主义对于外蒙古的独立确实负有不可推卸的历史责任。物必自腐而后虫蛀之，一定要把自己内部的事情办好，吸取外蒙古独立的历史教训，牢记历史，振兴中华。

梁衡《一座小院和一条小路》的几个问题

梁衡《一座小院和一条小路》存在一些问题，主要是历史事件的细节不真实、历史事件的时间不准确、一些地方语言表述有缺陷等等，作为以表现邓小平在文革中的情况为内容的散文．历史事件的细节的真实性、历史事件的时间的准确性、语言表述的规范性等等是理所当然的，粱衡《一座小院和一条小路》中的这些问题实际上严重影响了《一座小院和一条小路》的说服力和价值，使读者产生错误印象。

当代文学体系中雁翼小说的“时代性”及根源探析

雁翼小说创作量并不丰厚,但具有鲜明时代性。本文通过对其小说中人物形象的塑造、主题思想的表现等方面与同时期当代文学潮流的相异之处进行分析,考察其小说时代性在当代文学体系中的独特内涵,并对其作品具有时代性的原因进行探究。

对素质教育课堂教学基本原则的思考

实施素质教育是培养现代化建设所需要的合格人才的重要举措。课堂教学是实施素质教育的主渠道,课堂教学原则对素质教育的实施至关重要。要实现应试教育向素质教育转变,应确立以下新的教学原则:乐学的原则、激励的原则、互促的原则、和谐的原则和宽容的原则。

地方高校汉语言文学专业就业现状及对策分析

从地方高校汉语言文学专业就业现状入手,对就业情况进行分析,继而从人才培养目标的现代定位、构建汉语言文学专业应用型课程体系、探索汉语言文学专业应用型实践教学新途径三方面提出提高地方高校汉语汉语言文学专业就业率的教学对策,为地方高校汉语言文学专业应用型人才培养提供研究新视野。

雁翼对十四行诗的改造与创新

雁翼的十四行诗是他向世界诗歌宝库学习、拿来为己所用而又有所创新的一个范例。他对这种发源于西方的诗歌进行大胆改造,从内容风格、表现题材、艺术形式等方面进行了全方位的探索,为当代诗坛奉献出了一种具有中国气派和个人风格的十四行诗。

《文心雕龙·辨骚》“博徒”正诂

此前多以贬义解诂《辨骚》之“博徒”，如吴林伯《（文心雕龙）义疏》：“则‘博徒’为贱人，本篇引申为下品。‘英杰’，卓越也。”陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》释曰：“博徒：赌徒，这里指贱者。”此亦明显以博徒为贬义。

高校逻辑教学的困境及其对策研究

逻辑学是科学技术发展和文化建设的重要基石,是高等教育培养创新人才的基础学科。然而,由于市场经济的冲击以及逻辑教学自身的不完善,自上世纪90年代中期以来,我国高校的逻辑教学陷入了困境。要改变这种现状,必须针对不同专业开设不同的逻辑课程,建议将普遍开设的普通逻辑更名为逻辑思维训练。