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儒家理想政治与西汉政权
1
作者
胡克森
《北京行政学院学报》
2001年第5期86-89,共4页
所谓儒家的理想政治 ,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治 ,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老...
所谓儒家的理想政治 ,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治 ,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老政治”,只是一种过渡形式 ,而且也是在吸收了大量的儒学内容的基础上才形成的。
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关键词
政权
汉政
政治体制
人民
君臣关系
君主
统治
西汉
儒家理想
汉初
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职称材料
论庄子的处世态度
2
作者
陈丹
《求索》
CSSCI
北大核心
2000年第4期73-75,共3页
在庄子的处世态度中 ,其生存哲学的最低纲领是“安命”,等而上之的安命法则是无用之用 ,再好一点的安命之法就是“处乎材与不材之间”。庄子生存哲学的最高纲领是“逍遥”,是真人之境。通向逍遥的途径是“坐忘”、“见独”、“心斋”等...
在庄子的处世态度中 ,其生存哲学的最低纲领是“安命”,等而上之的安命法则是无用之用 ,再好一点的安命之法就是“处乎材与不材之间”。庄子生存哲学的最高纲领是“逍遥”,是真人之境。通向逍遥的途径是“坐忘”、“见独”、“心斋”等。对庄子处世态度、人生哲学的研究 ,对于改造和重构国民性 ,对于节制日益膨胀的物欲 ,对于保护生态环境都有十分重要的参考价值和意义。
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关键词
庄子
处世态度
安命
逍遥
生存哲学
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职称材料
立法理性:现代法治中的灵魂依托--法治工程系列之二
3
作者
肖海军
《邵阳师范高等专科学校学报》
2001年第1期15-20,共6页
如果说有法可依是社会主义法治的前提,那么立法必善则应成为先于有法可依的首要环节,基于法治国家必先有完善的法律规范体系这一基本的逻辑,追求立法理性应成为当前法制建设中的重点,这一理性又具体表现在立法理念,立法价值,制度...
如果说有法可依是社会主义法治的前提,那么立法必善则应成为先于有法可依的首要环节,基于法治国家必先有完善的法律规范体系这一基本的逻辑,追求立法理性应成为当前法制建设中的重点,这一理性又具体表现在立法理念,立法价值,制度规则与立法技术等四个层面上。
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关键词
中国
依法治国
法制
立法精神
立法价值
制度
规范设计
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职称材料
李大钊与“五四”妇女解放思潮
4
作者
欧阳思良
《湖南城市学院学报》
1998年第3期48-51,共4页
李大钊以阶级斗争学说为武器,将女性的发现置于人的发现之中,猛烈抨击封建礼教,积极进行女性人格的重塑;呼吁女子教育机会的扩张,强调女子参加社会工作的必要;关注、支持国内女权运动的发展,并引导它向无产阶级妇女运动过渡;运...
李大钊以阶级斗争学说为武器,将女性的发现置于人的发现之中,猛烈抨击封建礼教,积极进行女性人格的重塑;呼吁女子教育机会的扩张,强调女子参加社会工作的必要;关注、支持国内女权运动的发展,并引导它向无产阶级妇女运动过渡;运用唯物史观,从经济上剖析妇女地位长期低下的根本原因,指出社会主义制度是妇女解放的最终归宿。所有这些,都代表了当时所能达到的最高水平,是五四妇女解放运动的一面旗帜,并为中国无产阶级妇女运动理论的形式与发展奠定了基础。
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关键词
李大钊
妇女解放思潮
“五四”时期
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职称材料
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评
被引量:
1
5
作者
戴开柱
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期158-162,共5页
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评戴开柱刘爱文教授著《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》一书,最近由香港励志出版社出版。该文是作者历十余年系统研究魏晋南北朝消费史,集学术性、科学性、知识性、可读性于一体的力...
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评戴开柱刘爱文教授著《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》一书,最近由香港励志出版社出版。该文是作者历十余年系统研究魏晋南北朝消费史,集学术性、科学性、知识性、可读性于一体的力作,是我国魏晋南北朝专题史研究的可...
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关键词
魏晋南北朝
奢侈消费
浪费性消费
地主阶级
述评
门阀士族
社会生活史
表演艺术消费
知识分子
师范高等专科学校
原文传递
题名
儒家理想政治与西汉政权
1
作者
胡克森
机构
湖南
邵阳师范高等专科学校政史系
出处
《北京行政学院学报》
2001年第5期86-89,共4页
文摘
所谓儒家的理想政治 ,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治 ,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老政治”,只是一种过渡形式 ,而且也是在吸收了大量的儒学内容的基础上才形成的。
关键词
政权
汉政
政治体制
人民
君臣关系
君主
统治
西汉
儒家理想
汉初
Keywords
original Confucians
Confucianism in Han Dynasty
ideal politics
political power in western Han Dynasty
分类号
D092 [政治法律—政治学]
K232 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论庄子的处世态度
2
作者
陈丹
机构
邵阳师范高等专科学校政史系
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2000年第4期73-75,共3页
文摘
在庄子的处世态度中 ,其生存哲学的最低纲领是“安命”,等而上之的安命法则是无用之用 ,再好一点的安命之法就是“处乎材与不材之间”。庄子生存哲学的最高纲领是“逍遥”,是真人之境。通向逍遥的途径是“坐忘”、“见独”、“心斋”等。对庄子处世态度、人生哲学的研究 ,对于改造和重构国民性 ,对于节制日益膨胀的物欲 ,对于保护生态环境都有十分重要的参考价值和意义。
关键词
庄子
处世态度
安命
逍遥
生存哲学
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
立法理性:现代法治中的灵魂依托--法治工程系列之二
3
作者
肖海军
机构
邵阳师范高等专科学校政史系
出处
《邵阳师范高等专科学校学报》
2001年第1期15-20,共6页
文摘
如果说有法可依是社会主义法治的前提,那么立法必善则应成为先于有法可依的首要环节,基于法治国家必先有完善的法律规范体系这一基本的逻辑,追求立法理性应成为当前法制建设中的重点,这一理性又具体表现在立法理念,立法价值,制度规则与立法技术等四个层面上。
关键词
中国
依法治国
法制
立法精神
立法价值
制度
规范设计
Keywords
rule of law
legislation
reason
分类号
D920.0 [政治法律—法学]
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题名
李大钊与“五四”妇女解放思潮
4
作者
欧阳思良
机构
邵阳师范高等专科学校政史系
出处
《湖南城市学院学报》
1998年第3期48-51,共4页
文摘
李大钊以阶级斗争学说为武器,将女性的发现置于人的发现之中,猛烈抨击封建礼教,积极进行女性人格的重塑;呼吁女子教育机会的扩张,强调女子参加社会工作的必要;关注、支持国内女权运动的发展,并引导它向无产阶级妇女运动过渡;运用唯物史观,从经济上剖析妇女地位长期低下的根本原因,指出社会主义制度是妇女解放的最终归宿。所有这些,都代表了当时所能达到的最高水平,是五四妇女解放运动的一面旗帜,并为中国无产阶级妇女运动理论的形式与发展奠定了基础。
关键词
李大钊
妇女解放思潮
“五四”时期
分类号
D442.0 [政治法律—国际共产主义运动]
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题名
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评
被引量:
1
5
作者
戴开柱
机构
湖南
邵阳师范高等专科学校政史系
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期158-162,共5页
文摘
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评戴开柱刘爱文教授著《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》一书,最近由香港励志出版社出版。该文是作者历十余年系统研究魏晋南北朝消费史,集学术性、科学性、知识性、可读性于一体的力作,是我国魏晋南北朝专题史研究的可...
关键词
魏晋南北朝
奢侈消费
浪费性消费
地主阶级
述评
门阀士族
社会生活史
表演艺术消费
知识分子
师范高等专科学校
分类号
K207 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
儒家理想政治与西汉政权
胡克森
《北京行政学院学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
2
论庄子的处世态度
陈丹
《求索》
CSSCI
北大核心
2000
0
下载PDF
职称材料
3
立法理性:现代法治中的灵魂依托--法治工程系列之二
肖海军
《邵阳师范高等专科学校学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
4
李大钊与“五四”妇女解放思潮
欧阳思良
《湖南城市学院学报》
1998
0
下载PDF
职称材料
5
《六代豪华——魏晋南北朝奢侈消费研究》述评
戴开柱
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1998
1
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