20世纪二三十年代女性职业简论——从上海女子商业储蓄银行谈起

20世纪二三十年代 ,由于社会经济的进步和女子教育事业的发展 ,加之妇女运动的推进 ,中国女性就业呈现出新的局面 ,就业领域迅速拓展 ,一些新的职业开始出现 ,突破了 19世纪末以来女性职业范围狭小的局面。同时 ,部分女性开始进入高层次职业领域。女性就业权问题虽然还未取得法律的全面认可 ,但某些方面已经开始进入法律程序。在女性职业的发展过程中 ,当时的政权机构也起了一定的积极作用 ,尽管是微弱的和被动的。这一时期的女性就业方面仍存在着许多问题。职业女性的人数在整个女性中比例很小 ,与职业男性相比人数也相差甚远。女性中能够从事高层次职业的人数极少。女性职业权还未能以法律的形式得到确认。因此 ,社会上一有风吹草动 。

《二年律令》所见汉初政治制度

2 1世纪中国史学应该如何发展 ,这是史学界关注的一个热门话题。丰厚的史料积累、坚实的学术基础和创新的时代要求 ,使我们有充足的理由相信 :2 1世纪的中国史学将会有空前的发展繁荣。但社会的转型决定历史学自身将发生一次大变革 ,即将传统的历史学研究逐渐转向与其它学科渗透 ,构建历史学与其相临学科互渗互动、交叉融合的新学科领域 ,如中国法制史、中国人口史、中国经济史等正以旺盛的生命力迅速发展。但历史学是一门实证学科 ,史料是历史研究的基础 ,对于秦汉史的研究 ,仅利用传世文献是不够的 ,考古资料、简牍帛书是其不可或缺的史料补充。刚刚出版的《张家山汉墓竹简》,为研究西汉前期的法律制度、刑罚体系、民法原则及政治、经济制度提供了最原始的资料 ,更是研究秦汉法律的异同、联系及其发展变化的最好史料。此外 ,对于当时的司法诉讼程序、法令文书格式、历法、医学及丧葬礼仪也有详实的记录。本刊所编发的这一组笔谈 。

论日本对中国清末地方自治的影响

地方自治 ,是欧美资产阶级为反对封建专制、要求参与政权而提出来的。地方自治思想一经传到中国 ,就成了近代社会生活、政治生活当中一个引人注目的论题。 1 9世纪末 2 0世纪初 ,中国出现了一股地方自治思潮。地方自治思潮是中国近代重要的社会思潮之一 ,也是进步、民主思想潮流之一。地方自治改革 ,是清末社会改革中的重要内容。清王朝“预备立宪”中的地方自治 ,是在中国近代民主潮流高涨中出现的。其出现固然有着复杂的历史背景 ,但从某种意义上来说 ,它是戌戊以来中国民主思想潮流的涌动及民主运动蓬勃发展的一个折射。而日本对清末地方自治之理论与实践 ,均产生过重大影响。

明代河南宗藩浅述

分封藩王是朱元璋建立明朝后采取的一项重要政治措施。河南是分封藩王较多的地区之一,自洪武十四年始,先后有周王、唐王、伊王等陆续到此就藩。明代其他皇帝的子孙许多也都被分封于河南。至明中后期,河南各地藩府林立。这些宗藩违制越轨,广占土地,擅杀人命,给社会造成了严重危害。另一方面,在河南宗藩中也产生了朱载(?)等成就卓著的科学家和学者,为我国的科技文化事业作出了重要贡献。

美国对1962年中印边界冲突的反应

美国对１９６２年中印边界冲突反应与它的南亚政策息息相关。从印巴分治直到中美和解前夕，美国的南亚政策始终有服务于全球冷战的两个目标：力促印巴和解以防止共产主义集团乘机介入；以一切可能的手段使印度放弃中立政策并加入到西方集团。中印边界冲突在美国政府的南亚政策渐入困境时发生，给了美国决策者以莫大的期望，他们企图以其所谓的天赐良机达至以上主要针对中国的冷战目标。然而，中国正确政策及出神入化的实践大大强化了美国在南亚地区既有的结构性困境，使肯尼迪政府利用中印冲突的图谋以失败而告终。

从理学家到著名实业家的王锡彤——一个近代中原士绅的嬗变追踪

谈到近代中国最大的实业家,南方要属张謇,北方要算周学熙。中州著名实业家王锡彤(1866—1938),不仅曾在河南省办实业,还是周学熙诸多企业的主要创办者、管理者之一。在河南近代经济史乃至中国近代经济史上,王锡彤占有一定的位置。在河南浓重的理学氛围中,王氏不仅当初对理今情有独钟,即便成为实业家之后,他还时时做着理学家的梦。社会变迁呼唤文化转型,文化变迁推动着社会转型。社会变革的大潮毕竟不可阻挡。中州文化圈中的人们,也逐渐发生了重大变化。追踪王锡彤一生由理学家到近代企业家的历史轨迹,探索王锡彤一生的心路历程,旨在说明在浓重的理学氛围之下,中原地区的近代化进程是多么的艰难。进一步说明,在今天我们进行现代化建设中,观念的转变是何等的重要。

1850—1880年越南社会整合情况之分析

近代越南社会的政治制度日趋僵化和阮氏王朝统治者的因循守旧 ,历史上固有的家族和村社制导致了狭隘的价值利益观的形成 ,基督教在越南的传播和发展而滋生出的新的矛盾和冲突 ,这些因素交相并织 ,妨碍了近代越南社会的整合 ,加剧了封建制度的危机 。

从东汉时期入仕者与知名人士出生地的分布状况看东汉江南经济的发展

西汉时期,江南地区处于半开发或不开发状态,但到了东汉末期和三国之初,江南地区的社会经济已获得巨大发展,这种发展都是在东汉时期实现的。故近人多有从不同角度和不同层面论述东汉时期江南经济的发展状况之文,但都未能从东汉人文状况的变化去论述,本文正是从东汉时期江南地区入仕者与知名人士的涌现数量大大超过西汉时期的人文状况来论证这一问题,可补前人及今人论述之缺。

略论汉代的人口增殖政策及其社会影响

汉代统治者在王朝建立的初期,面对经济的残破和人口的锐减,颁布和实行了人口增殖政策,促进了人口的迅速增长。但随着土地兼并的加剧和人口的增加,地少人多的矛盾日益加剧,在汉王朝的中后期产生了过剩人口,出现了流民问题,影响了社会的安定和发展,汉初的人口增殖政策也就失去了它的积极意义。

传统德治主义的几点思考

德治的理念孕育于夏商 ,诞生在西周初年。春秋战国时期传到民间后 ,经过儒家学派的阐释和发展 ,演变成为一种系统的政治理论。汉武帝罢黜百家、独尊儒术 ,传统德治主义重又回到官方哲学的地位上 ,遂成为后世封建政治的指导思想之一。这样一个发展演变过程 ,事实上成为古代社会政治文明进步的标尺之一。德治本是一种治国方法 ,后来拓展到社会职司的本质层次上。以德治国要求统治阶级明德慎罚 ,教化先行 ;要求他们以身作则 ,不懈于治 ;要求他们勤劳民事 ,以民为本 ,然而这些要求都是从主体方面提出来的。被治理对象——广大人民群众在传统德治主义中的主动地位是不存在的。缺乏来自于下层人民群众的参与 ,没有一个有力的法律监督机制做保障 ,这是传统德治主义实践失败的根本原因之所在。

传统文化研究散论

研究传统文化,必须对传统文化有一个全面的正确的认识。对于传统文化,应当采取批判继承的态度。就中国传统思想的内容来说,可以分为积极因素、消极因素和既有积极因素又有消极因素三种类型,研究时应该具体分析,不能一概而论。

“三言”“二拍”中的徽商生活与徽商形象

“三言”“二拍”着力刻画市井百态,商人生活是冯梦龙和凌(氵蒙)初关注的焦点之一。它们反复渲染经商不易,明确表达了两位作家对于商贾生活的理解和对商人命运的深切同情。其中所描写的商人,尽管全国各地都有,但要角无疑是徽商,5部短篇小说集画出了他们的各种形象。这一个个艺术形象,映衬出一幅明代商人、尤其是徽商生活的多彩画面,这幅画面是对正史的重要补充。商人是人,是一个个有血有肉的现实中人,所以“三言”“二拍”中的徽商形象,正反两方面角色都有,但正面人物明显居于多数,徽商中不乏正人君子,对于研究冯梦龙和凌(氵蒙)初的思想,这一点需要加以注意。

文不虚发 有所不为——胡思庸先生逝世十周年祭

原河南省社会科学院院长、河南大学历史系教授胡思庸先生 ,是研究中国近代史的著名专家。本文对其学术生平进行扼要介绍 ,特别是对其在鸦片战争史。

简评华元的内政和外交事迹

华元在执政期间,在内政方面积极帮助文公驱除政敌、并力平定桓氏族叛乱,稳定国内政治秩序;对外奉行事晋、和鲁与楚对立的外交政策,有力阻挡了楚对中原的进攻,避免了对中原小国的蹂躏。在晋、楚争霸双方趋于疲惫之时,积极发起弭兵运动,使晋、楚双方尽早实现休战,为春秋时期出现一个相对安定的环境做出巨大贡献,也为第二次弭兵之盟的成功实现奠定了基础。

商代葉族考

商代甲金文中的字为之本字 ,在当时为族地之名 ,后世的姓可以溯源于此。地贵族首领在铜器铭文中沿袭使用亚这一徽号 ,其中“亚”为商王所封官名 ,“”为其族名。有关地的卜辞多出现于商王武丁时期。历组卜辞中的是在商王朝支持下在地营建的一个聚落群。在宾组类卜辞中 ,族之女妇为武丁的王妇之一 ,还有商王祈告母的贞辞 。