戏剧和文学永远是中国电影的创作源泉——从源头看中国电影同戏剧和文学的不解之缘

长期以来,中国人习惯于从戏剧与文学的角度来看待电影,他们第一次看到电影,就把电影和戏剧联系起来,形象地称之为'西洋影戏'。中国人从骨子里喜爱戏剧,任景丰第一次拍摄电影,就独具慧眼地选择历史悠久、特色鲜明、群众基础深厚的京剧《定军山》。中国电影与戏曲和文学的这种不解之缘,突出反映了最具现代化性质的电影艺术与最传统的中国文化之间的一种渊源。中国电影要发展,不能以戏剧和文学的观念取代电影的观念,但中国电影必须汲取戏剧与文学的滋养,因为戏剧和文学永远是中国电影的创作源泉。

以文化批判者的独立精神面对历史和未来

作为一个坚守人文精神、恪守启蒙立场的学者,在此篇访谈中,丁帆先生回顾了自己三十年的学术道路,理性而分明地阐述了对于"十七年文学"、"文革文学"、乡土文学、新世纪文学、文学史治史方法等研究领域的学术立场和建构理念,具有论辩性地批判了当下学界某些文学批评价值观念和风气,并表达了对于未来文学的期待,体现了一代人文学者清醒的历史观念、浓重的忧患意识、独立的批判精神和辩证的审美眼光。

癫狂边缘的审美诉求——感悟福柯的“哲学行为”

福柯似乎已成为了上个世纪末期以来全球影响最大的思想家之一,但其哲学试验就像在其精神导师尼采那里一样,实际上都是“上帝死了”之后无家可归的现代人的某种精神赌博和灵魂冒险。这个过程既体现为一种审美诉求,又具有某种可能会导致哲学主体疯癫的歇斯底里性质。本文通过对福柯的“哲学行为”的现代性实质及心理实质的探考,试图对现代西方人文语境里某种精神“病症”进行诊断,以期唤起某种新的心灵期待。

重温反映抗战题材的电影力作:《黄河绝恋》

影片《黄河绝恋》是以擅长拍摄战争题材而著称的冯小宁的电影力作,它是导演当年为庆祝共和国五十年大庆的献礼影片。这部影片对导演本人来说,是一次艺术创作上的飞跃,对于中国当代电影来说,是国产影片走出低谷,走向成熟的一个精品。《黄河绝恋》不象一些国产影片尤其是抗日战争题材的影片那样苍白乏味,它好看,耐看,尤其难能可贵的是,在影片拍摄已有六年光阴的今天,重温它仍然让人感到其艺术魅力不减当年。《黄河绝恋》的故事发生在第二次世界大战,同时也是中国的抗日战争时期,美国飞行员欧文和他的战友在同日本军舰经过一场激烈地鏖战以后,遭重创迫降在我国长城脚下,当时他连同他的伤痕累累的飞机吊挂在悬崖上,生命危在旦夕。当一个放牛娃不经意地救下了他之后,他才开始出现了生机。

走向批判的实践美学——实践美学的中西对话及其启示

实践美学理论视角的独特性在于它强调实践与审美活动之间的相互联系。与中国实践美学一样，伊格尔顿在《美学意识形态》的一个章节中以马克思的经典文本为基础，阐述了自己的“马克思主义美学”观点。它同样强调实践对审美活动的基础性作用。如果我们将其与中国的实践美学作一比较，会发现一些颇有启发性的问题。