儒释道三教合一与僧伽崇拜图像

东周时百家争鸣,学派纷呈。诸子百家与东汉时传入的佛教,都是各有主张和观点的学派。尽管学派林立,形成"三教九流",但归根结底,还是"三教一体,九流一源,百家一理,万法一门"。至唐,在"皇帝万岁"之下,儒释道三教合一,殊途同归。唐时何国人僧伽—泗州大圣的到来,正好适应三教合一的发展趋势。故中国从唐、五代到两宋,在宗教崇拜上是儒释道三教合一的时代,僧伽崇拜正体现了三教合一的特色。至于九流,时至有清,则由学派演绎成大相径庭的人间万相的"上九流"、"中九流"和"下九流"。

对今人论述“以大观小”观点的分析

山水画中的＂以大观小＂是沈括在《梦溪笔谈.书画卷》中提出的,近人多有重新论述,讨论的焦点是关于透视的问题。立场不同,出发点不一样,谈论的重点有别,有的学者认为＂仰画飞檐＂就是一种焦点透视,有的认为古代中国画画论应用自己本土的元素和思维方式去阐释。沈括是在具体谈李成＂仰画飞檐＂时提出山水画的＂以大观小＂,但他自己并没有更深入地去论述,他的观点没有给出一个系统的＂以大观小＂的理论。因此联系上下文的关系,才能更明确沈括在说什么,在论述他的观点时才能更全面。

对现阶段环境艺术设计专业教学改革的反思

本文主要从专业设置、改革方法等方面出发,深入分析、论证了现阶段环境艺术设计专业的教学改革如何才能真正做到实现实践性教学的目标。随着近年来艺术教育带来的高经济效益的刺激,社会上许多非艺术类院校、工科院校都相继增设了艺术设计专业。但这些院校所开设的艺术设计专业多处在一个较为浅显的"模仿"状态,毫无办学特色,笔者认为,创立特色鲜明的艺术设计专业,首先拥有正确的出发点是关键。这个出发点可以从专业的交叉性开始。其次,专业前瞻性强。第三,有的放矢,积极调整专业体系。要针对市场的需求来确定培养目标,不断改革教学方法,有时甚至需要重构课程体系。

数字时代影像的私人化

传统艺术思想体系的解体和现代模式的发端,导致了艺术由曲高和寡到多样态民主化的裂变。随着当今科技的日新月异,摄影器材的飞速发展,特别是数码照相机和DV的家庭普及,扩大了摄影方式和摄影群体。影像在当代的兴盛正在于它可能成长为一种真正广泛参与的大众文化样式。影像的生命恰在于它的参与性、创造性和私人化。创造者消费者借助视觉技术从中寻求信息、意义或快乐。

统一之美——油画色调美浅谈

"统一"是形式美法则中最高级的形式构成。统一之美是油画色调美的关键。在自然界中,色调无处不在,它笼罩一切;在艺术品中,对欣赏者来说,它是艺术品的主要色彩倾向;对创作者来说,它是艺术品的统帅和指挥。画家眼中物象的色调不是自然对象色调的翻版,而是作者情感的形象表达,也是作者运用色调,抒发情感、表达意境的重要手段。

艺术设计专业CI设计教学探析

当今，随着经济的腾飞，市场对设计的需求越来越大。高校的艺术设计教育也出现了蓬勃发展的态势。高校艺术专业的CI课程，为适应市场经济发展的需求，教育模式在原有的基础之上也在不断地发展与创新。文章作者根据教学实践谈谈自己对CI教学的一些思考。

略论中国的书法艺术美

中国书法运用点、画结合而成的文字结构,体现出一种近乎抽象、多姿多式的形体美;运用中锋、侧锋、藏锋等笔锋变化所表现的线条形态,展示出一种凝重雄浑的旋律美。

再读列宾——列宾现实主义创作道路探析

伊·叶·列宾（1844—1930）．俄国19世纪至20世纪现实主义美术大师．19世纪巡回展览画派最杰出的代表。他出生在哈尔科夫附近的楚古耶夫村．父亲长期服兵役，母亲做裁缝。1864年冬．列宾成为美术学院学生。列宾在美术学院学习八年．学习十分认真，他画素描、练构图、做雕塑、听美术史课．如饥似渴地汲取各种知识。美术学院为他日后的艺术创作奠定了良好的专业基础。1871年11月．列宾的毕业创作《睚鲁女儿的复活》获大金质毕业奖章。